Barç | |
Devolli típusú agyagedény az 1-es számú barçi halomsírból | |
Közigazgatás | |
Ország | Albánia |
Megye | Korça |
Község | Korça |
Alközség | Qendër Bulgarec |
Népesség | |
Teljes népesség | ismeretlen |
Földrajzi adatok | |
Időzóna | |
Elhelyezkedése | |
é. sz. 40° 37′ 44″, k. h. 20° 48′ 14″40.629000°N 20.804000°EKoordináták: é. sz. 40° 37′ 44″, k. h. 20° 48′ 14″40.629000°N 20.804000°E | |
Sablon • Wikidata • Segítség |
Barç falu Albánia délkeleti részén, a Morava-hegység nyugati lábainál, Korça közvetlen északkeleti szomszédságában. Korça megyén belül Korça községhez tartozik, Qendër Bulgarec alközség egyik települése.[1] A falu nevezetes mint őskori régészeti helyszín, határában egy neolitikus telephelyet, valamint bronz- és vaskori halomsírokat is feltártak.
A falu határában található barçi neolitikus település (albán vendbanimi prehistorik i Barçit) feltárása során két megtelepedési kultúrréteget különítettek el a régészek: először a korai neolitikumban (i. e. 7000–6100) használták tartósan telephelyként (Barç I), majd a neolitikum végén (i. e. 3500–2600) ismét emberi lakhelyként szolgált ugyanaz a terület.[2] A kora neolitikus rétegekben talált kő-, kova- és csonteszközök, agyagedények és kultikus tárgyak tipológiája alapján a podgoriei kultúrához sorolták a település műveltségét. Monokróm (vörös, sötétvörös, szürke vagy fekete) fazekastermékeik formai szempontból kevéssé voltak változatosak, a gömb vagy félgömb alakú, lapos vagy gyűrűszerűen kiképzett talppal rendelkező edények pereme egyenes, ritkán befelé forduló volt, füllel csak elvétve rendelkeztek. Díszítésüket tekintve a korszakra jellemző impresso- vagy barbotintechnika általános.[3] A késő neolitikus rétegeket a maliqi műveltséggel analóg, világos okker vagy homoksárga, esetenként vörös vagy barna színű agyagedény-töredékek, terrakotta kultikus tárgyak jellemzik.[4]
A barçi halomsírok (albán tumat e Barçit) keletkezése a középső bronzkorra, az i. e. 2. évezred első felére tehető, bár rendszeres feltárást csak a legnagyobb halomsíron végeztek (Barç 1). Ennek legrégebbi, kőlapokkal bélelt központi sírjában felhúzott térdekkel temették el a halottat, sírját pedig más albániai halomsírokhoz hasonlóan kőkörrel vették körbe.[5] Az első sír mellett a középső vaskorig, kb. i. e. 850-ig még további kétszáz sírhelyet alakítottak ki, amelynek eredményeként az 1-es számú halomsír átmérője elérte a 41 métert, ezzel a kamenicai mellett a legnagyobb albániai halomsírok egyike lett.[6] A sírmellékletek analógiás összevetése alapján nem kizárt, hogy a sír egészen a vaskor végéig, az i. e. 1. évezred közepéig használatban volt,[7] a sötét kor protogeometrikus és geometrikus stílusú edényeinek sokasága a középső vaskori használatot mindenesetre visszaigazolja.[8] Az i. e. 2. évezred etnikai és társadalmi folyamatainak megértése szempontjából azonban jóval jelentősebbek a sír bronzkori rétegei. Egyfelől az arany és bronz ékszerek, brossok és ruhadíszek tömege egy fejlett, jólétben élő közösségről vall, amelyben a társadalmi differenciálódás is előrehaladott volt. Ugyanakkor míg más korabeli albániai lelőhelyeken (Mat-vidék, Drin-völgy stb.) a vezető réteg sírjaiban számottevő volt a fegyverek aránya, Barçban a helyi fémművesek által előállított Duna-medencei fegyvertípusok csak a vaskor elején jelentek meg.[9] A barçi sírokból előkerült fazekastermékek nagy része a közeli maliqi kultúra edényeit idézi, de jelentős a jóval északabbi, a mai nyugat-szerbiai lelőhelyekről (pl. Belotić , Bela Crkva ) ismert edénytípusok aránya is.[10] Ezek az albániai bronzkori lelőhelyeken ritka északi kultúrjavak az albán régészettudomány szerint azt látszanak igazolni, hogy az i. e. 3. évezred végéig lezáruló nagy indoeurópai vándorlás során a keletről érkező új népességelemeknek csak kis része jutott el a mai Albánia területére.[11] Ezt látszanak visszaigazolni a barçi halomsír központi sírjában nyugvó csontváz antropológiai vizsgálatai is, amelyek eredményeként megállapították, hogy az nem az őshonos mediterrán vagy paleobalkáni, hanem indoeurópai népesség embertani jegyeit viseli magán.[12]