Անարխիզմ և այլ էսսեներ անգլ.՝ Anarchism and Other Essays | |
---|---|
Title page from Anarchism and Other Essays | |
Հեղինակ | Էմմա Գոլդման |
Տեսակ | գրավոր աշխատություն և գրական ստեղծագործություն |
Ժանր | էսսե |
Թեմա | անարխիզմ |
Բնօրինակ լեզու | անգլերեն |
Էջեր | 277 է. |
Երկիր | ԱՄՆ |
Հրատարակիչ | Mother Earth? |
Հրատարակման տարեթիվ | 1910 |
OCLC | 559000182 |
Անարխիզմը և այլ էսսեներ (անգլ.՝ Anarchism and Other Essays, 1910), Էմմա Գոլդմանի կողմից գրված էսսեների ժողովածու, որն առաջին անգամ հրատարակվել է Մայր Երկրի հրատարակչական ասոցիացիայի կողմից։ Էսսեները ուրվագծում են Գոլդմանի անարխիստական քաղաքական հայացքները մի շարք թեմաների վերաբերյալ, հատկապես կանանց ճնշումը և առաջին ալիքի ֆեմինիզմի ընկալվող թերությունները, ինչպես նաև բանտերը, քաղաքական բռնությունը, սեռականությունը, կրոնը, ազգայնականությունը և արվեստի տեսությունը։ Հիպոլիտ Հավելը անթոլոգիայում ներդրել է Գոլդմանի կարճ կենսագրությունը[1]։ Շարադրությունները վերցված էին դասախոսություններից, որոնք Գոլդմանը կարդացել էր իր «Մայր երկիր» ամսագրի համար դրամահավաքի շրջագայությունների ժամանակ: Անարխիզմը և այլ էսսեները Գոլդմանի առաջին հրատարակված գիրքն էր։ « Թրաֆիկը կանանց մեջ» գրքի հրատարակումից ի վեր առանձնահատուկ ուշադրության է արժանացել ֆեմինիստ գիտնականների կողմից։
Էմմա Գոլդմանը, որը հայտնի անարխիստ քարոզիչ է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում, 1906 թվականի մարտին հրատարակեց «Մայր Երկիր» ամսագրի առաջին համարը։ Թեև նա շատ է գրել այլ պարբերականների համար, Մայր Երկիրը նրա առաջին փորձն էր քաղաքական ամսագրի խմբագրման և հրատարակման մեջ։ Գոլդմանը ֆինանսավորել է ամսագրի հրատարակությունը Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում լայնածավալ դասախոսական շրջագայությունների միջոցով[2]։
Բեն Ռեյթմանը, Գոլդմանի շրջագայությունների մենեջերը և մարդ, ում հետ նա ուներ ռոմանտիկ կապեր, առաջարկեց նրան վերանայել իր դասախոսությունները հրապարակումները[3]։ Ինքը՝ Գոլդմանը, հիասթափված էր ամբոխի առաջ դասախոսություններ կարդալու սահմանափակումներից։ Նա կարծում էր, որ հանդիսատեսին ընդհանուր առմամբ ավելի շատ հետաքրքրում էր հակասական անարխիստ խոսնակի տեսարանը, քան նրա դասախոսությունների բովանդակությունը։ «Ես այնքան խելամիտ չեմ, որ հուսամ, որ իմ ընթերցողները նույնքան շատ կլինեն, որքան նրանք, ովքեր լսել են ինձ»,- գրել է նա։ «Բայց ես նախընտրում եմ հասնել այն քչերին, ովքեր իսկապես ցանկանում են սովորել, քան շատերին, ովքեր գալիս են զվարճանալու»[4]։
Գոլդմանը ձեռագիրն ավարտեց Նյու Յորքի Օսինինգի ֆերմայում, երբ ապաքինվում էր ծնկի վնասվածքներից։ Գործընթացը տեւել է երկու ամիս։ Ալեքսանդր Բերքմանը խմբագրեց վերջնական ապացույցները։ Ավարտելուց հետո հրատարակիչները չհետաքրքրվեցին ժողովածուի նկատմամբ։ Ռեյթմանը առաջարկեց գիրքը ինքնուրույն հրատարակել Մայր Երկրի տպիչների միջոցով, որոնք համաձայնել էին տպել գիրքը ապառիկ[5]։
«Թրաֆիկը կանանց մեջ» ավելի վաղ տարբերակը, որը կոչվում էր «Սպիտակ ստրուկների թրաֆիկը», առաջին անգամ հայտնվեց Մայր Երկրի 1910 թվականի հունվարի հրատարակության մեջ[6]։
Հավաքածուն թողարկվելուց հետո արժանացավ քննադատների դրական արձագանքներին։ Մեկնաբանները հիմնականում քննադատում էին Գոլդմանի քաղաքական բռնությունը դատապարտելուց հրաժարվելը, սակայն գիրքը խորհուրդ տվեցին սոցիալական հարցերով հետաքրքրված ընթերցողներին[7][8]։ International Socialist Review-ի խմբագիրները քննադատել են Գոլդմանի վերնագրային շարադրությունը ենթադրյալ չափազանցությունների համար։ «Մյուս շարադրությունները» շատ ավելի լավն են, քան առաջինը,- եզրակացրին նրանք,- և պարունակում է ավելի շատ այն, ինչն արժե կարդալ[9]։
«Թրաֆիկը կանանց մեջ» հրապարակվելուց մեկ դար անց հիշատակվում է ամուսնության, սեռականության և մարմնավաճառության վերաբերյալ ֆեմինիստական քննարկումներում[10][11][12]։ Լորի Ջո Մարսոն պնդում է, որ Գոլդմանի էսսեները, իր կյանքի և մտքի հետ համատեղ, կարևոր ներդրում ունեն ֆեմինիզմի շարունակական բանավեճերում, ներառյալ «սեքսուալության, սիրո և ֆեմինիստական քաղաքականության միջև կապերի և լարվածության» շուրջ[13]։ Միրիամ Շնեյրն էսսեն ներառել է իր անթոլոգիայում ՝ Ֆեմինիզմ. Հիմնական պատմական գրվածքները[14]։