Ադի իբն Զայիդ ալ-Իբադի | |
---|---|
Ծնվել է | ոչ ուշ քան 550 |
Ծննդավայր | Իրաք |
Վախճանվել է | մոտ 600 |
Մասնագիտություն | բանաստեղծ և համաժամանակյա (սինխրոն) թարգմանիչ |
Լեզու | արաբերեն |
Քաղաքացիություն | Սասանյան Պարսկաստան |
Աշխատավայր | Հորմիզդ IV |
Ամուսին | Al-Ḥurqah? |
Ադի իբն Զայիդ ալ-Իբադի (արաբ․՝ عدي بن زيد, ոչ ուշ քան 550, Իրաք - մոտ 600), նախաիսլամական շրջանի արաբ բանաստեղծ։
Իբն Զայիդը ծագումով ազնվական Արաբական ընտանիքից էր, որը պատկանում էր նեստորական՝ Իբադ անունը կրող համայնքին[1]։ Հայրը, որի անունը Զայիդ էր, Լահմիդ պետության մայրաքաղաք Ալ-Խիրա քաղաքի տիրակալն էր (գտնվում էր Էլ-Կուֆայից հարավ՝ ներկայիս Իրաքում)։ Այն ժամանակ այդ երկրում իշխող Քաբուս թագավորը երիտասարդին ուղարկել է Իրան, որտեղ նա սովորել է պարսկերեն և ստացել փայլուն կրթություն, այնուհետև ծառայել է որպես քարտուղար և արաբերենից թարգմանիչ Սասանյան Շահնշահ Խոսրով Փարվիզ II-ի արքունիքում՝ Կտեսիֆոն քաղաքում[2]։ Արաբական ավանդույթի համաձայն, իբն Զայիդը առաջինն էր, ով արաբական գրությունը մտցրել է վարչական օգտագործման մեջ[1]։
Մոտ 580 թվականին, երբ Ադին գտնվում էր Դամասկոսում (որտեղ գրել է իր առաջին բանաստեղծությունները), նրա հայրը մահանում է, և շահնշահը իբն Զայիդին նվերով ուղարկում է բյուզանդական կայսրի մոտ։ Պատասխան նվերները Տիզբոնին փոխանցելուց հետո Ադին վերադառնում էհայրենիք Ալ-Հիրա, որտեղ 582 թվականին նպաստում է ան-Նուման III թագավորի իշխանության գալուն, որը, ի նշան երախտագիտության, Ադիին կնության է տալիս իր դստերը՝ արքայադուստր Հինդին։ Բացի այդ, Ադին դառնում է միապետի ազդեցիկ խորհրդական, սակայն, ժամանակի ընթացքում իբն Զայիդի թագավորի հետ հարաբերությունները վատանում են, Ադին զրպարտվում է դավաճանության մեջ, բանտարկվում, իսկ ավելի ուշ մահապատժի ենթարկվում։ Արքայադուստր Հինդի հետ բանաստեղծի ամուսնության և նրա սպանության պատմությունը դարձել է «Ադի իբն Զայիդի և Մարիայի պատմության» թեման «Հազար ու մի գիշեր» ֆիլմից։
Ադի իբն Զայիդը, լինելով Ալ-Հիրայի ամենահայտնի բանաստեղծը[1], այսպես կոչված «գինու պոեզիայի» դասական ներկայացուցիչն է, որը նկատելի ազդեցություն է ունեցել այս ժանրի հետագա բանաստեղծների վրա[2]։ Միևնույն ժամանակ, Ադիի բանաստեղծությունը, որը նվիրված է աշխարհի ստեղծմանը և անկմանը, հիմք է տալիս այս տեքստը համարել Ուշ անտիկ դարաշրջանի քրիստոնեական գրականության վավերական ստեղծագործություն[1]։
Ադի իբն Զայիդի դիվանը (բանաստեղծությունների ժողովածու) մեզ չի հասել. նրա բանաստեղծական փորձերը պահպանվել են միայն անթոլոգիաներում ցրված հատվածներում։ 18-19-րդ դարերի արաբ բանասերների շրջանում իբն Զայիդի պոեզիան համեմատաբար ցածր գնահատական է ստացել իր «քաղաքային» բնույթի պատճառով (բեդվինների ստեղծագործություններն այն ժամանակ համարվում էին օրինակելի մոդելներ) և իր լեզվի վրա Խիրայի բարբառի ազդեցության պատճառով[3]։
Բանտում գտնվելու ընթացքում բանաստեղծը գրել է մի շարք էլեգիական բանաստեղծություններ՝ լի տխրությամբ, մտորումներ աշխարհի ունայնության և մարդկային երջանկության փոփոխականության մասին[2]։
|