| Դանդին | |
|---|---|
| Ծնվել է | 6-րդ դար |
| Ծննդավայր | Հյուսիսային Հնդկաստան, Հնդկաստան |
| Մահացել է | 7-րդ դար |
| Երկեր | Kavyadarsha? և Dashakumaracharita? |
| Մասնագիտություն | բանաստեղծ և գրող |
Դանդին (սանսկրիտ՝ दण्डी Daṇḍin IAST,6-րդ դար, Հյուսիսային Հնդկաստան, Հնդկաստան - 7-րդ դար), հին հնդիկ բանաստեղծ և պոեզիայի տեսաբան:
Դանդինը ստեղծել է «Պոետիկ վարպետության հայելին» տրակտատը (սանսկրիտ՝ काव्यादर्श, Kāvyādarśa IAST), որը ուրվագծել է պոեզիայի վերաբերյալ նրա տեսական հայացքները։
Բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ Դանդինը տարբերակում է «մարմինը» և «զարդարումը». «մարմինը» արվեստի գործի իմաստն է, որն արտահայտվում է բառերի և նախադասությունների հաջորդականությամբ. «Զարդարումները», որոնք կազմում են բանաստեղծական վարպետության էությունը, ընդգրկում են տեսողական միջոցների ողջ շրջանակը՝ և՛ փոխաբերական (նկարագրություններ և նմանատիպ տեղային համայնքներ), և՛ բառային (տրոպեր և ոճական կերպարներ), և՛ ձայնային (ալիտացիայի տարբեր ձևեր):
Իսկապես գեղարվեստական ստեղծագործության մեջ տեսողական միջոցների ընտրությունը միշտ պետք է որոշվի նրա հիմնական գեղագիտական տրամադրությամբ (ռասա): Այսպիսով, ի տարբերություն Անանդավարդհանայի՝ արվեստի գործի «գաղտնի» երկրորդ նշանակության մասին իր ուսմունքով, Դանդինը հնդկական պոետիկայի ֆորմալ ուղղության նշանավոր ներկայացուցիչ է, որը չգիտի տեքստի խորհրդանշական մեկնաբանությունը և իր ուշադրությունը կենտրոնացնում է նկարագրության վրա։ և տեսողական միջոցների դասակարգում՝ բանաստեղծական ստեղծագործությունների «մարմնի» «զարդարում»։
Դանդինի գրչին է պատկանում «տասը արքայազների արկածները» վեպը (սանսկրիտ՝ दशकुमारचरित Daśa-kumāra-carita IAST), կառուցված է հնդկական պատմողական արձակի համար սովորական կադրային սկզբունքով և հիմնական կադրում ներդնում արքայազն Ռաջավահանայի և նրա ինը ընկերների արկածների պատմությունը, բազմաթիվ արկածային պատմվածքներ, անեկդոտներ և ֆանտաստիկ պատմություններ:
Հավանականությունը (իրատեսական եվրոպական գրականության տեսանկյունից) բանաստեղծի խնդիրը չէ, ով պատրաստակամորեն լուծում է հակամարտությունները հեքիաթային միջոցներով, բայց նրա արկածային և էրոտիկ դրվագները պարունակում են բազմաթիվ հետաքրքիր առօրյա մանրամասներ կոռումպացված կանանց, խաղամոլների կյանքից, գողեր և այլն։
Վեպում Դանդինն օգտագործում է ամենաբարդ պոետական ոճի բոլոր տեխնիկան՝ պոլիիմաստիկ բառերով խաղը, փոխաբերությունները, էպիտետները և համեմատությունները, որոնք այնքան սիրելի են հնդիկ բանաստեղծների համար. Նա նաև օգտագործում է տարբեր ձայնային էֆեկտներ. օրինակ, վեպի դրվագներից մեկը (VII գլուխ) գրված է առանց շրթունքների հնչյունների օգտագործման, քանի որ այն պատմող հերոսը շրթունքներ է ցավում իր սիրելիի խայթոցներից: Դանդինն իր «Հայելիում» նշում է այս խնդրի լուծման առանձնահատուկ դժվարությունը։
Դանդինի վեպի վերջն ու սկիզբը կորած են. գոյատևած սկիզբը, ինչպես վերջնականապես ապացուցվել է Ջ. Հերտելի կողմից, պատկանում է ավելի ուշ բանաստեղծի, ով փորձել է ընդօրինակել Դանդինի ոճը: