Լյուսի Ռայթ | |
---|---|
Ծնվել է | 1760[1] |
Մահացել է | 1821[1] |
Քաղաքացիություն | ԱՄՆ |
Մասնագիտություն | կրոնական առաջնորդ |
Լյուսի Ռայթ (1760[1] - 1821[1]), 1796-1821 թվականներին եղել է Քրիստոսի Երկրորդ Հայտնության Հավատացյալների միավորված հասարակության առաջնորդը, որը նաև հայտնի է որպես Շեյքեր[2]։ Այդ ժամանակաշրջանում կրոնական աղանդի կնոջ առաջնորդությունը նշանակում էր բողոքական քրիստոնեությունից արմատական շեղում[3]։
Լյուսի Ռայթը ծնվել է 1760 թվականի փետրվարի 5-ին, Պոնտոսուկի պլանտացիայի (ավելի ուշ Պիտսֆիլդդ, Մասաչուսեթս), Նյու Յորքի սահմանի մոտ,Բերքշիրի լեռների գետահովիտում, Ջոնի և Մարիամի դուստրն է[4]։
Այդ ժամանակ Պոնտոսուկի պլանտացիան սահմանային բնակավայր էր։ Մինչև Լյուսիի տասներեք տարեկանը Սթոքբրիջում եկեղեցի չկար և դա Ջոնաթան Էդվարդսի հնդկական առաքելությունն էր[5]։
Ռայթը համարվում էր գրավիչ կին և առաջնորդ[6]։ Էլիզուր Գուդրիչի Նյու Յորքում 1779 թվականին նա մասնակցում է Նոր Լույս մկրտության վերածննդին։ Վերածննդի ավարտին նրանք լսեցին, որ քարոզիչը բացատրում է Պողոսը 8.8-ում («Նրանք, ովքեր մարմնում են») չեն կարողանում հաճեցնել Աստծուն, ինչը կարող էր դրսևորել նոր կրոն ընդունելու համար[7]։
Լյուսի Ռայթը ամուսնանում է Էլիզուր Գուդրիչի հետ 1779 թվականի դեկտեմբերի 15-ին։ 1780 թվականի կեսերին Էլիզուր Գուդիչը նկարահանվել է Շեյքերի առաջնորդ Մայր Լիի քարոզչությանը, չնայած նոր կրոնի պահանջմունքներին ու մեղքերի խոստովանությունը[8]։ Նրա հարսը՝ Լյուսին չցանկացավ փոխել կրոնը։ Այսպիսով, Էլիզուր Գուդրիչը և Լյուսին ապրում էին «անսպասելի մայրցամաքում»[7]։
Գուդրիչը և իր ընտանիքի տասներկու անդամները միացան Շեյկերներին։ Մի քանի ամիս խորհրդակցությունից հետո, Ռայթը վերցրեց իր նոր անունը և փոխեց իր ամուսնությունը, որը ապրում էր Շաքերմիայից, որը ապրում էր որպես Շաքեր քարոզիչ։ Տասնամյակի ընթացքում Ռայթը կանգնեց իշխանության գլուխ և առաջնորդվելով Շաքեր աղանդի առավելություններով կանանց թույլ չտվեց այլ կրոններ ընդունել[7]։
Երբ Ռայթը որոշում ընդունեց կրել կրոնի գաղափարախոսությունը Մայր Էն Լին որոշեց առանձնացնել ամուսնիներին։ Ռայթը տեղափոխվեց Շեյքեր, Նյու-Յորքի Վոթեֆլիեք համայնք, որտեղ Աննա Լին առաջարկեց երիտասարդ կնոջը, որ դառնա իր հաակակիցների առաջնորդը[9]։
Աննա Լին մահացել է 1784 թվականին։ Ավելի ուշ 1788 թվականին, հասարակության նոր առաջնորդ Ջոզեֆ Մեյչամը բացահայտեց, որ Շեյքերները պետք է զբաղվեն սեռական հավասարության սկզբունքով։ Նա կանչեց Ռայթին Նոր Լիբանան Նյու Յորքում և նրան կոչեց իր կին գործընկեր։ Մեյչամը և Ռայթը վերակազմավորեցին իրենց կրոնական հասարակությունը, ներառելով՝ գենդերային հավասարակշռված կառավարումը և սկսեցին հավատացյալներին հավաքագրել համայնքային գյուղեր[7]։
Լյուսի Ռաթը աշխատեց Ջոզեֆ Մեյչամի հետ մինչ իր մահը՝ 1796 թվական։ Մեյչամի մահից հետո Ռայթը Շեյքեր նախարարության ճանաչված առաջնորդն էր (երկու ավագների և երկու եղբայրների, որոնք ղեկավարում էին հասարակությունը)[9]։
Ռայթը լավ կառավարիչ էր։ Նա 17-րդ դարի 90-ականների ընթացքում վերապրեց անպաշտպան երիտասարդ տղամարդկանց ելքը և 25 տարի շարունակ հաստատեց «պտղատու իշխանություն»[10]։ Նրա երկար պաշտոնը, ինչպես նախարարության ղեկավարը, նշանակում էր, որ նա մեծ հնարավորություն ունի գենդերային հավասարության սկզբունքները հաստատելու համար և նրա ղեկավարությունը օրինակ ծառայեց սեռերի հավասարության համար[11]։
Ռայթը ուղարկեց միսիոներներ Նոր Անգլիա և Նյու Յորք այս ամենը քարոզելու։ Կենտի Ռիջի, Կենտուկիի (երկրորդ մեծ զարթոնքի) վերակենդանացումները լսելուց հետո, նա միսիոներներ ուղարկեց Արևմտյան անապատ, որտեղ նրանք հավաքեցին նորահավատների և հաստատեցին Կենտուկիի, Օհայոյի և Ինդիանայի նահանգներում Շեյքերի նոր գյուղեր[12]։
Ռայթի վարչակազմի ներքո, Շեյքերները ստանդարտացրեցին և ավելացրեցին գրքի և բրոշյուրների լայնամասշտաբ կրոնական հրապարակումը հասարակության համար։ Իրենց հավատալիքների մասին առաջին հայտարարությունը 1810 թվականին Քրիստոսի երկրորդ հայտնության վկայություն էր, որին հաջորդում էր գահը, որն էլ նույն նպատակը ծառայել է 1813 թվականին[13]։
Լյուսի Ռայթը իր հետևորդների միջև քարոզում էր միություն։ Նրա խոսքերից մեկն էր. «Ամենօրյա պարտականություն կա, այսինքն, եղբայրները բարի են եղբայրներին, քույրերը քույրերին, իսկ եղբայրներն ու քույրերը միմյանց հանդեպ»[14]։
Նա մահացել է 1821 թվականին[15]։ Նրա գերեզմանը Մայր Աննա Լիի կողքին է, Վոթերվլիետ Շեյքեր պատմական շրջանի Շեյքեր գերեզմանոցում այժմ, Կոլոնիի (Նյու Յորք) քաղաքում։
Որոշ Շեյքերներ Լյուսի Ռայթի մահից հետո մտածում էին, որ իրենց իրավունքներն ավարտվել են։ Այնուամենայնիվ, նրա իրավահաջորդները համոզվեցին, որ հավասար իրավունքները չեն ավարտվել նրա մահվան հետ։ Նոր Լիբանանի Երեցն ասաց. «Մայր Լյուսիի աշխատանքը եղբայրների և քույրերի միջև եկեղեցիներում հավասարության հաստատում և աջակցություն էր անում» և ակնկալեց հավատացյալներին աջակցել։ Նա հավաստիացրեց քույրերին, որ նրանք ունեն նույն իրավունքը, ինչպես երբևէ ունեցել են, երբ մայրը մեզ հետ էր, ավետարանում չպետք է զրկվել իրենց հավասարությունից և հավասարությունից ... Այն կատարյալ միության մեջ է երկուսի միջև, որ մենք կգտնենք մեր հարաբերությունը արքայությունում[16]։