Bahasa Tibet Klasik | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Wilayah | Tibet dan Nepal bagian utara | ||||||||
Era | abad ke-11 hingga ke-19 | ||||||||
| |||||||||
Aksara Tibet | |||||||||
Kode bahasa | |||||||||
ISO 639-3 | xct | ||||||||
LINGUIST List | xct | ||||||||
Glottolog | clas1254 [1] | ||||||||
IETF | xct | ||||||||
| |||||||||
Portal Bahasa | |||||||||
Bahasa Tibet Klasik adalah tahap bahasa Tibet tertulis setelah Tibet Kuno. Meskipun secara umum untuk menyebut bahasa Tibet abad ke-12 hingga ke-19, tetapi secara khusus mengacu pada bahasa sastra awal yang diterjemahkan dari bahasa lain, terutama Sanskerta. Fonologi yang tersirat oleh ortografi Tibet Klasik masih sangat mirip dengan fonologi Tibet Kuno, tetapi tata bahasanya sangat beragam tergantung pada masa dan letak asal penulisnya. Ragam seperti itu merupakan topik yang masih kurang diteliti.[4]
Pada tahun 816, selama pemerintahan Raja Sadnalegs, sastra Tibet mengalami reformasi menyeluruh yang bertujuan untuk membakukan bahasa dan kosa kata terjemahan yang dibuat dari bahasa Sanskerta, yang merupakan salah satu pengaruh utama untuk kaidah sastra baku dalam apa yang sekarang disebut Tibet Klasik.[5]
Akhiran kata benda — pa atau ba dan ma — dibutuhkan oleh kata benda atau kata sifat yang akan dipilih;
Kata jamak dilambangkan, jika diperlukan, dengan menambahkan morfem nams-rnams}}; ketika sifat kolektif dari kejamakan ditekankan, -dag justru digunakan. Kedua morfem ini bergabung dengan jelas (contoh: namsrnams-dag}} berarti "sebuah kelompok terdiri beberapa anggota", dan namsdag-rnams'}} berarti "beberapa kelompok").[6]
Bahasa Tibet Klasik tertulis memiliki kasus.[7]
Penanda kasus dibubuhkan ke seluruh frasa kata benda, bukan ke kata-kata tunggal (disebut Gruppenflexion).
Ahli tata bahasa Tibet tradisional tidak membedakan penanda huruf dengan cara ini, melainkan menyebarkan morfem huruf ini (tidak termasuk -dang dan -bas) ke dalam delapan huruf yang diserap dari bahasa Sanskerta.
Ada kata ganti pribadi, demonstratif, interogatif, dan refleksif, serta kata sandang tak tentu, yang jelas terkait dengan angka untuk "satu".[8]
Sebagai contoh sistem kata ganti Tibet Klasik, yaitu Milarepa rnam thar menunjukkan kata ganti pribadi sebagai berikut:[9]
Kata ganti orang | Tunggal | Jamak |
---|---|---|
Pertama | ང་ nga | ངེད་ nged |
Pertama + Kedua | རང་རེ་ rang-re | |
Kedua | ཁྱོད་ khyod | ཁྱེད་ khyed |
Ketiga | ཁོ་ kho | ཁོང་ khong |
Seperti dalam bahasa Prancis, bentuk jamak (ཁྱེད་ khyed) dapat digunakan sebagai bentuk tunggal yang sopan.[9]
Banyak kata kerja menunjukkan ablaut pemenggalan kata di antara empat bentuk pemenggalan, sehingga a atau e pada kala kini cenderung menjadi o dalam imperatif byed, byas, bya, byos ("melakukan"), sebuah e pada kala kini berubah menjadi a pada kala lampau dan kala mendatang (len, blangs, blang, longs berarti "mengambil"); dalam beberapa kata kerja, sebuah bentuk kala kini i berubah menjadi u di pemenggalan lain ('dzin, bzung, gzung, zung berarti "mengambil"). Selain itu, pemenggalan kata kerja juga dibedakan dengan penambahan berbagai awalan dan akhiran, sehingga sgrub (kini), bsgrubs (lampau), bsgrub (mendatang), 'sgrubs (imperatif). Meskipun akhiran -s, ketika digunakan, cukup teratur untuk lampau dan imperatif, awalan khusus yang akan digunakan dengan kata kerja yang diberikan kurang dapat diprediksi; sementara ada pola b- yang jelas untuk pemenggalan lampau dan g- untuk pemenggalan mendatang, penggunaan ini tidak konsisten.[10]
Arti | kini | lampau | mendatang | imperatif |
---|---|---|---|---|
melakukan | བྱེད་ byed | བྱས་ byas | བྱ་ bya | བྱོས་ byos |
mengambil | ལེན་ len | བླངས་ blangs | བླང་ blang | ལོངས་ longs |
mengambil | འཛིན་ 'dzin | བཟུངས་ bzungs | གཟུང་ gzung | ཟུངས་ zungs |
menyelesaikan | སྒྲུབ་ sgrub | བསྒྲུབས་ bsgrubs | བསྒྲུབ་ bsgrub | སྒྲུབས་ sgrubs |
Hanya kata kerja dalam jumlah terbatas yang mampu melakukan empat perubahan; beberapa tidak dapat diasumsikan lebih dari tiga, beberapa dua, dan banyak hanya satu. Kekurangan relatif ini dibuat dengan penambahan pembantu atau sufiks baik dalam bahasa klasik maupun dalam dialek modern.[11]