Gereja Katolik dan ekumenisme

Teologi
Ajaran

Allah
Tritunggal Bapa Putra Roh Kudus Kesehakikatan Filioque Divinum Illud Munus
Hukum Ilahi
Dasatitah Ex Cathedra Pengilahian
Akhirat
Surga Purgatorium Limbo Neraka
Misteri Paskah
Sengsara Wafat Turun ke Tempat Penantian Bangkit Naik ke Surga
Santa Perawan Maria
Mariologi Penghormatan Dikandung Tanpa Noda Bunda Allah Perawan Abadi Diangkat ke Surga Dormisi Gelar-Gelar Ratu Penampakan Mediatrix
Keselamatan
Baptis Rindu Rahmat Ilahi Di Luar Gereja Tidak Ada Keselamatan Kebenaran yang diinfusi Ketidaktahuan Yang Tak Teratasi Pembenaran Sarana-Sarana Rahmat Kelayakan Dosa Yang Mendatangkan Maut Dosa Yang Tidak Mendatangkan Maut Pemampasan Pengaruh Moral Penyucian Sinergisme
Eklesiologi
Dewan Uskup Khazanah Iman Infalibilitas Gereja Tubuh Mistik Kristus Keutamaan Sri Paus Umat Allah Komunitas Sempurna Sumsistit In
Lain-Lain
Yosefologi Moralitas Tubuh Manusia Ceramah-Ceramah Seksualitas Apologetika Amilenialisme Dosa Asal Kemanunggalan Hakikat Predestinasi Tujuh Dosa Pokok Penglihatan Surgawi Para Kudus Dogma

Gereja Katolik telah terlibat dalam gerakan ekumenis modern terutama sejak Konsili Vatikan Kedua (1962-1965) dan dikeluarkannya dekret Unitatis redintegratio dan deklarasi Dignitatis humanae. Di Konsili itulah Dikasteri untuk Pengupayaan Kesatuan Umat Kristen dibentuk. Mereka yang berada di luar Gereja Katolik dikategorikan sebagai bidat (mengacu pada Protestan) atau skismatis (seperti dalam kasus Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Timur), namun dalam banyak konteks saat ini, untuk menghindari pelanggaran, eufemisme "saudara yang terpisah" digunakan.^[1]

Lihat juga

[sunting | sunting sumber]

Gereja Katolik

Referensi

[sunting | sunting sumber]

^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Union of Christendom". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.