Matius 4

Matius 4
Injil Matius 3:7-4:19 pada Codex Sinaiticus, yang dibuat sekitar tahun 330-360 M.
Kitab	Injil Matius
Kategori	Injil
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen	1
← pasal 3 pasal 5 →

Matius 4 (disingkat Mat 4) adalah pasal keempat Injil Matius pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen, menurut catatan Matius, salah seorang dari keduabelas Rasul pertama Yesus Kristus.^[1][2]

Teks

Codex Sinaiticus (~330-360 M), Matius 4:19-5:22

• Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani, meskipun ada catatan mengenai beredarnya versi bahasa Ibrani/Aram.
• Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
  • Papirus 101 (diperkirakan dibuat sekitar 250 M; terlestarikan: ayat 1-3)
  • Papirus 102 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 11-12, 22-23)
  • Codex Vaticanus (~325-350 M)
  • Codex Sinaiticus (~330-360 M)
  • Codex Bezae (~400 M)
  • Codex Washingtonianus (~400 M)
  • Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M)
• Pasal ini dibagi atas 25 ayat.

Matius 4:22-23 pada Papirus 102 (abad ke-3)

Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

• Matius 4:1–11 = Pencobaan di padang gurun (Markus 1:12–13; Lukas 4:1–13)
• Matius 4:12–17 = Yesus tampil di Galilea (Markus 1:14–15; Lukas 4:14–15)
• Matius 4:18–22 = Yesus memanggil murid-murid yang pertama (Markus 1:16–20; Lukas 5:1–11)
• Matius 4:23–25 = Yesus mengajar dan menyembuhkan banyak orang (Lukas 6:17–19)

Yesus dicobai oleh Iblis di padang gurun

Ayat 1-11

Artikel utama: Pencobaan Yesus

Riwayat pencobaan di padang gurun dicatat dengan detail di Injil Matius pasal 4 dan Injil Lukas pasal 4 dengan sejumlah perbedaan, antara lain urutan pencobaan kedua dan ketiga:

Injil Matius	Pencobaan (P) & Jawaban Yesus (J)	Injil Lukas	Pencobaan (P) & Jawaban Yesus (J)
4:3	P: "Jika Engkau Anak Allah, suruhlah batu ini menjadi roti."	4:3	P: "Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi roti."
4:4	J: "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah."^a	4:4	J: "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja."^a
4:6	P: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu."^b	4:6-7	P: "Segala kuasa itu serta kemuliaannya akan kuberikan kepada-Mu, sebab semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan aku memberikannya kepada siapa saja yang kukehendaki. Jadi jikalau Engkau menyembah aku, seluruhnya itu akan menjadi milik-Mu."
4:7	J: "Ada pula tertulis: Janganlah engkau mencobai Tuhan, Allahmu!"^c	4:8	J: "Ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!"^d
4:9	P: "Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku."	4:9-11	P: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu dari sini ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau, Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk melindungi Engkau, dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu."^b
4:10	J: "Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!"^d	4:12	J: "Ada firman: Jangan engkau mencobai Tuhan, Allahmu!"^c

Catatan:

• ^aUlangan 8:3
• ^bMazmur 91:11-12
• ^cUlangan 6:16
• ^dUlangan 6:13

Geisler dan Howe mengamati bahwa Injil Matius mencatat pencobaan ini secara "kronologis", sedangkan Injil Lukas mencantumkan secara "klimaktik", yaitu menurut topik, guna mengungkapkan klimaks yang ditekankannya.^[3] Matius 4:5 dimulai dengan kata “kemudian” (bahasa Yunani: Τότε, Tote; bahasa Inggris: then) sedangkan Matius 4:8 diawali dengan kata “lagi-lagi” atau "sekali lagi" (AYT, MILT, TL) (bahasa Yunani: Πάλιν, Palin; bahasa Inggris: Again). Dalam bahasa Yunani, kata-kata ini mengindikasikan urutan peristiwa. Namun dalam Lukas 4:5 (MILT) dan Lukas 4:9 (MILT) masing-masing hanya memuat kata penghubung sederhana “dan” (bahasa Yunani: Καὶ, Kai; bahasa Inggris: And), yang dalam bahasa Yunani tidak untuk menyatakan urutan kronologis.^[3] Yang jelas kedua sumber yang tidak terkait ini sama-sama menjadi saksi terjadinya pencobaan terhadap Yesus beserta materi pencobaan-pencobaan tersebut.^[3]

Ayat 13-16

¹³ Ia (Yesus) meninggalkan Nazaret dan diam di Kapernaum, di tepi danau, di daerah Zebulon dan Naftali, ¹⁴ supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: ¹⁵ "Tanah Zebulon dan tanah Naftali, jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, Galilea, wilayah bangsa-bangsa lain, -- ¹⁶ bangsa yang diam dalam kegelapan, telah melihat Terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit Terang." (TB)^[4]

• "Ia" mengacu pada Yesus Kristus
• Ayat 15 merupakan kutipan dari Yesaya 8:23
• Ayat 16 merupakan kutipan dari Yesaya 9:1

Lihat pula

• Bagian Alkitab yang berkaitan: Ulangan 6, Ulangan 8, Mazmur 91, Markus 1, Markus 6, Lukas 4, Lukas 5, Lukas 6

Referensi

1. Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
2. John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.
3. Norman Geisler and Thomas Howe. When Critics Ask: A Popular Handbook on Bible Difficulties (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1992).
4. Matius 4:13–16 - Sabda.org

Pranala luar

• (Indonesia) Teks Matius 4 dari Alkitab SABDA
• (Indonesia) Audio Matius 4
• (Indonesia) Referensi silang Matius 4
• (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Matius 4
• (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Matius 4