Maksim Alekseevič Antonovič

Maksim Alekseevič Antonovič (in russo Максим Алексеевич Антонович^?; Belopol'e, 9 maggio 1835 – Pietrogrado, 14 novembre 1918) è stato un filosofo e giornalista russo.

Antonovič è stato un rappresentante del materialismo, pubblicista, democratico e compagno di Nikolaj Gavrilovič Černyševskij e Nikolaj Dobroljubov, associato del Sovremennik (dal 1859).

Biografia

Figlio di un esponente del clero ortodosso^[1], nel 1861 si laureò all'Accademia Teologica di San Pietroburgo^[2]. Tra i suoi interessi vi furono anche le scienze naturali e nei suoi lavori spesso si soffermò sulle relazioni tra le idee e i meccanismi fisici e biologici ad esse associati^[2].

Il pensiero e l'attività giornalistica

Tra il 1861 e il 1862 pubblicò tre articoli sul Sovremennik in cui rifiutava l'idealismo, ebbe una visione critica delle tesi di Lavrov ma soprattutto attaccò il lavoro di Jurkevič e degli altri filosofi formati nelle accademie teologiche russe che cercavano di integrare l'idealismo con la teologia cristiano ortodossa^[2].

Fu altresì molto critico con Turgenev, con una durissima recensione del romanzo Padri e figli accusò l'autore di aver messo in ridicolo le nuove generazioni tramite il personaggio del nichilista Bazarov^[2]. La sua critica dell'opera diede origine ad una disputa con Dmitrij Pisarev, intellettuale di orientamento materialista che però aveva elogiato l'opera di Turgenev^[2].

Collaborò alla rivista Parola (in russo слово^?) fondata nel 1878 a San Pietroburgo e chiusa nel 1881 dopo aver avuto diversi problemi con la censura zarista^[3].

Pubblicazioni

Sovremennaja filosofija (in russo Современная философия^?) in Sovremennik n.85 (1861)
Sovremennaja fiziologija i filosofija (in russo современная физиология и философия^?) in Sovremennik n.91 (1862)
Dva tipa (in russo два типа^?) in Sovremennik n.91 (1862)

Note

^ (EN) K.A. Lantz, The Dostoevsky encyclopedia, Greenwood Publishing Group, 2004, p. 254, ISBN 0-313-30384-3.
^ ^a ^b ^c ^d ^e (EN) G.M. Hamburg, Randall A. Poole, A History of Russian Philosophy 1830-1930: Faith, Reason, and the Defense of Human Dignity, Cambridge University Press, 2010, pp. 76-89, ISBN 1-139-48743-4.
^ (EN) Norman E. Saul, Richard D. McKinzie, Russian-American Dialogue on Cultural Relations: 1776-1914, University of Missouri Press, 1997, p. 194, ISBN 0-8262-1097-X.

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[1] (EN) K.A. Lantz, The Dostoevsky encyclopedia, Greenwood Publishing Group, 2004, p. 254, ISBN 0-313-30384-3.

[histp-2] (EN) G.M. Hamburg, Randall A. Poole, A History of Russian Philosophy 1830-1930: Faith, Reason, and the Defense of Human Dignity, Cambridge University Press, 2010, pp. 76-89, ISBN 1-139-48743-4.

[3] (EN) Norman E. Saul, Richard D. McKinzie, Russian-American Dialogue on Cultural Relations: 1776-1914, University of Missouri Press, 1997, p. 194, ISBN 0-8262-1097-X.

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