シクシャー（サンスクリット: शिक्षा śikṣā）は、インドの伝統的な音声学と音韻論である。ヴェーダの補助学であるヴェーダーンガ6種のひとつにあたる。
初期のシクシャーは古くアーラニヤカ文献のひとつである『タイッティリーヤ・アーラニヤカ』などに言及されており[1]、紀元前1千年紀前半にさかのぼるともいうが[2]、現存するシクシャーはもっと新しいものである。
おそらく初期のシクシャーにもとづいて、各ヴェーダの具体的な発音を伝えるプラーティシャーキヤ(prātiśākhya)と呼ばれる種類の文献が作られた[2]。この文献では単語ごとに分けた読み方(padapāṭha)を実際の読み(saṃhitāpāṭha)に変換するための規則を含む。とくに『リク・プラーティシャーキヤ』と『タイッティリーヤ・プラーティシャーキヤ』は古い[3]。のちにプラーティシャーキヤを教えるための補助資料として現存のシクシャーが作られた[2]。
シクシャーと名づけられた文献は多数あるが、とくに重視されるのは『パーニニーヤ・シクシャー』である。伝統的にはパーニニの著とされるが、きわめて疑わしい[2]。
ほかに上記プラーティシャーキヤや、文法学の文献（パーニニやパタンジャリなど）にも音声に関する記述を含む。
シクシャーではヴェーダ語の音声を構成する要素を羅列する。『パーニニーヤ・シクシャー』によると、以下の5つの類に分かれる（分類は文献によりかなりの違いがある）。
サンスクリットの音(varṇa)は以下のように分析される。
| 調音部位 | 閉鎖音(sparśa) 接触 |
摩擦音(ūṣman) 半接触 |
半母音(antaḥstha) 微接触 |
母音(svara) 非接触 |
|---|---|---|---|---|
| 喉 | h ḥ | a ā | ||
| 舌根 | k kh g gh ṅ | x[11] | ||
| 硬口蓋 | c ch j jh ñ | ś | y | i ī |
| 頂 | ṭ ṭh ḍ ḍh ṇ | ṣ | r[12] | r̥ r̥̄ |
| 歯 | t th d dh n | l | l̥ | |
| 唇歯[13] | v | |||
| 唇 | p ph b bh m | ɸ[14] | u ū | |
| 喉・硬口蓋 | e ai | |||
| 喉・唇 | o au |
これ以外にアヌスヴァーラ(ṃ)とヤマ（閉鎖音に鼻音が後続するときに現れる移行的な音）があり、それらの調音部位は隣接する音に依存する。
インドの伝統的な音声学はウィリアム・ジョーンズを介して19世紀の西洋の音声学の発達に大きな影響を与えた[15]。
インド人の音声の分析は時に異常に精密であり、「摩擦音は閉鎖音と調音部位は同じだが舌の中央が開く」「h と有声帯気音は声門が半分開く（息もれ声）」などの記述が見られる。19世紀の研究者であるホイットニーやミュラーはこれらの説明を理解できず、誤りとしたが、後にインド人の分析が正確であることが明らかになった[16]。
インドの音声学は仏教にともなって中国や日本にももたらされ、声明や悉曇学として研究された。また中国の音韻を研究する音韻学に大きな影響を与えた。