タフォラルト(en:Taforalt)、イフリ・ンアマール(Ifri n'Ammar)、ハルガ、ダル・エス・ソルタン1・2(Dar es Soltan I & II)、Grotte des Contrebandiers、ムガレット・エル・アリーヤ(Mugharet el Aliya)、ウアン・タブ(Uan Tabu)、アドゥラル・ボウス(en:Adrar Bous), ビル・タルファウィ(Bir Tarfawi)
アテル文化は、主に尖頭器などによって区別され[6]、テベッサの南にあるビル・エル・アテル(Bir el Ater)という標準遺跡にちなんで命名された[7]。両面加工された葉形器もアテル文化の集落によく見られる遺物であり、ラクロワ(racloirs)型やルヴァロワ型の剥片や芯も同様である。個人のものとみられる装飾品(ピアスや黄土色のNassarius[注釈 2]のビーズ)は、少なくとも一つのアテリアン遺跡からその存在が知られており、その年代は82,000年前である[8]。アテル文化は、地域の技術的多様化の最も古い例の一つであり、しばしばムスティエ文化として記述される同地域の古い石器群との著しい差別化を示している。しかし、北アフリカの文脈では、ムスティエ文化との呼称の妥当性に異論がある。
アテル文化は多くのモロッコの遺跡で初期の人類と関連づけられている[6]。ジェベル・イルードの標本は当初、後期アテル文化やイベロマウルス文化の標本に類似していると指摘されていたが[15]、さらなる検討の結果、ジェベル・イルードの標本はそれらと似ている点もあるものの、アテル文化やイベロマウルス文化のものとされる標本に見られる眼窩上隆起が不連続か、場合によっては全くない[16]一方で、ジェベル・イルードの標本の方が眼窩上隆起が連続しているという点で異なることが判明した。このことから、ジェベル・イルードの標本は古いホモ・サピエンス、アテル文化やイベロマウルス文化のものとされる標本は解剖学的に現代のホモ・サピエンスであると結論付けられた。また、「アテル文化の」化石は、レバントのスクールとカフゼ(Skhul and Qafzeh hominins)で発見された初期のアフリカ由来の現代人と形態的に類似しており、彼らとほぼ同時代のものであることがわかる[17][18]。これら初期の北アフリカの人々は、非常に弁別的で洗練された石器技術を生み出したのみならず、象徴的に構成された物質文化(象徴人類学(英語版)参照)にも携わっていたようで、アフリカで最も早い時期に個人装飾品を作り出した例の一つとなったという[8]。このような貝の「ビーズ」の例は、はるか内陸で発見されており、長距離の社会的ネットワークの存在を示唆している[19]。
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