イブラーヒーム・イブン・アル＝マフディー

イブラーヒーム・イブン・アル＝マフディー (アラビア語: إبراهيم بن المهدي‎, ラテン文字転写: Ibrāhīm b. al-Mahdī　779年 – 839年) は、アッバース朝の王族、歌手、作曲家、詩人^[1]。

情報源

伝記的情報の情報源としては、10世紀のアブー＝バクル・アッ＝スーリー（英語版）の『カリフ家の詩人と彼らについての伝聞』がある^[1]。歴史的二次資料としてはさらに、11世紀の文人アブー＝アル＝ファラジュ・アル＝イスバハーニーの『歌の書』や、9-10世紀の歴史学者ムハンマド・イブン＝ジャリール・アッ＝タバリーの『諸使徒と諸王の歴史』、10世紀の書籍商アブー＝アル＝ファラジュ・アン＝ナディームの『目録の書』、13世紀の人物伝作家イブン＝ハッリカーンの『名士列伝』がある^[2]:13[3]。

出自

アッバース朝の三代目カリフ・アル＝マフディーは複数の妃との間に数多くの子女をもうけた^[1][4]。イブラーヒーム・イブン＝アル＝マフディーもそのひとりである^[1][4]。『名士列伝』によればイブラーヒームの肌の色は浅黒かったという^[5]。これは母親ゆずりであるとされ^[5]、『歌の書』によるとイブラーヒームの母はタバリスターンの王侯の娘、シャクラ Shakla である^[4]。シャクラは二代目カリフ・マンスールの治世期間中、マンスールが征服したタバリスターンからバグダードの宮廷へと連行され、ターイフで教育を受けてマフディーへ献上されたジャーリヤ（女奴隷）である^[4]。

なお、四代目カリフ・アル＝ハーディーと五代目カリフ・アッ＝ラシードはベドウィンからマフディーに献上されたジャーリヤであるアル＝ハイズラーンを母とする^[4]。したがって彼らとイブラーヒームとは異母兄弟の関係にある^[4]。また、イブラーヒームと同様に歌手として高名なウライヤ・ビント＝アル＝マフディーは（諸説あるが『歌の書』によれば）メディナ出身のジャーリヤ、マクヌーナを母とする^[4]。したがって彼女とイブラーヒームとは異母姉弟の関係にある^[4]。

生涯

イブラーヒームはヒジュラ暦162年ズー＝アル＝カアダ月1日前後（ユリウス暦779年7月20日ごろ）に生まれた^[3][5]。体躯が大きく「龍」を意味するアッ＝ティンニーンとあだ名された^[5]。人徳があり学識にすぐれ、度量があり洗練された言葉づかいで、詩文の才には並外れたものがあった、とされる^[5]。

ヒジュラ暦200年（ユリウス暦815年8月から816年7月）以後、異母弟アル＝アミーンとの内乱に勝利したカリフ・アル＝マァムーンは、支持基盤のあるホラーサーン地方のメルヴにいて首都バグダードを不在にしていた^[3]。アル＝マァムーンは自身の後継者にターリブ家のアリー・アッ＝リダーを指名した^[3]。この決定にバグダードのアッバース家に属する人々は強い不満を抱き、イブラーヒーム・イブン＝アル＝マフディーこそがカリフであると主張しはじめた^[3]。ヒジュラ暦201年ズー＝アル＝ヒッジャ月25日（ユリウス暦817年7月）、彼らはイブラーヒームに忠誠（バイア（英語版））を誓い、ヒジュラ暦202年ムハッラム月1日（ユリウス暦817年7月20日）には他のバグダード市民も続いた^[3][5]。秘密裡にことは進み、ヒジュラ暦202年ムハッラム月5日（ユリウス暦817年7月24日）に公表、アル＝マァムーンの退位とイブラーヒームの即位が宣言された^[5]。君主としてのラカブは「アル＝ムバーラク」 al-Mubārak、「祝福される者」の意である^[5]。

反乱の鎮圧のためアル＝マァムーンがホラーサーンから軍を動かすと、イブラーヒームは自身の命が危ないことを理解し、ヒジュラ暦203年ズルヒッジャ月16日（ユリウス暦819年6月14日）に投降した^[5]。ヒジュラ暦204年サファル月15日（ユリウス暦819年8月11日）、アル＝マァムーンはバグダードに入城した^[5]。アッ＝タバリーによると、イブラーヒームの統治は1年と11月と12日間に及んだ^{[5][注釈 1]}。

以降彼は詩人・音楽家として余生を送り、「並外れた声域に恵まれた、当時もっとも才能ある音楽家」となった^[1]。彼は当時としては革新的な「冗長で即興的な」ペルシア型の歌謡の推進者だった^[6]。

イブラーヒームはヒジュラ暦224年ラマダーン月7日（ユリウス暦839年7月23日）にサーマッラーにて亡くなった^[5]。葬儀の際の祈祷文は彼の甥にあたるカリフ・アル＝ムゥタスィムにより読み上げられた^[5]。

註釈

1. 純粋な太陰暦による日数である。

出典

1. ^ Kilpatrick, H. (1998). "Ibrāhīm ibn al-Mahdī". In Meisami, Julie Scott; Starkey, Paul (eds.). Encyclopedia of Arabic Literature. Vol. 1. Taylor & Francis. p. 387. ISBN 978-0-415-18571-4。
2. Bencheikh, J. E. (1975). “Les musiciens et la poésie. Les écoles d’Isḥāq al-Mawṣilī (m. 225 H.) et d’Ibrāhīm Ibn al-Mahdī (m. 224 H.)”. Arabica 22 (2): 114–152. JSTOR stable/4056278. 
3. ^ Sourdel, D. (1971). "Ibrāhīm b. al-Mahdī". In Lewis, B.; Ménage, V. L. [in 英語]; Pellat, Ch. [in 英語]; Schacht, J. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 987–988.
4. ^ 中野, さやか「アブー・ファラジュ・イスファハーニー著『歌書』に見られる歌手達の分析：ウマイヤ朝・アッバース朝宮廷との関わりを中心に」『日本中東学会年報』第28巻第1号、2012年7月15日、59-98頁、doi:10.24498/ajames.28.1_59。 
5. ^ MacGuckin De Slane, William. (trans.), "Ibn Khallikan's Biographical Dictionary" (Ibn Khallikan, Wafayāt al-Aʿyān wa-Anbāʾ Abnāʾ al-Zamān)
6. Agnes Imhof, 'Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā’, Expression of a Medieval Culture of Competition', Der Islam, 90 (2013), 1-20 (p. 1), DOI 10.1515/islam-2013-0001, http://www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio%20vel%20Aemulatio.pdf?sequence=1.