暗号文書 (あんごうぶんしょ)は、火 ・空気 ・水 ・土 という四元素 に対応する秘儀参入の儀式の概要を含む60枚の文書である。文書の中のオカルト 入門書は、19世紀中頃まで西洋 で知られていた古典的な魔法理論と寓意 の概要であり、 西洋の隠秘学 結社の全般的なモデルを作成するために組み合わされて、そして魔術的な象徴の教育の位階構造の流れの概要が順序立てられて書かれていた。それは黄金の夜明け団 (GD団)の組織構造を作るために使われた。
文書は、1809年 を示す透かしが入ったコットン紙の上に黒インクで描かれている。 [ 1] 文自体は単純な換字式暗号 で右から左に書かれた分かりやすい英語 であり、 数字は"Alef "=1、"Bet "=2のようにヘブライ文字 に置き換えられた。 文中のところどころに図の原画、魔術道具、タロットカード が載せられている。 最後の1ページはフランス語 とラテン語 に転写されている。 [ 2]
暗号 は、占星術 、タロット占い 、ジオマンシー と錬金術 を含む、カバラ とヘルメス主義 的魔術についての一通りの魔術教育の概要と、段階的儀式の一連の概略について書かれている。 それはまた様々な魔術道具のいくつかの図表と原図を含んでいる。 暗号文書は、GD団の儀式と知識の講義の基礎となった。 [ 3]
文書に 記載されている実際の資料自体は当時既に知られていたものだった。 ヘルメス思想 、錬金術、カバラ、占星術、タロットは確かに19世紀の魔術学者には知られていた。 暗号 は、以前から知られていた魔術的伝統の概要である。 儀式の基本的な構造と位階の名前は、薔薇十字団 系の教団の英国薔薇十字協会 (英語版 ) (SRIA)とドイツ薔薇十字団のものと酷似していた。
SRIAに加盟していて、GD団の創設者の一人でもあるロンドン副検視官のウィリアム・ウィン・ウエストコット (英語版 ) は、彼の友人であるウッドフォード牧師から文書を受け取ったと主張した。AFAウッドフォード は有名なフリーメイソン の学者である ケネスRHマッケンジーの同僚だった。 [ 4] 1886年のマッケンジー死後、マッケンジーの師匠であるフレデリック・ホックレーの他の所持品と共にこの文書はウェストコットによって保護されており[ 4] [ 5] 、そして1887年9月までにその文書はウェストコットによって解読された。 [ 4]
文書に は、ウェストコットが文章の内容について質問した、ドイツのアンナ・シュプレンゲル という高齢のアデプタス の住所も含まれていた。 [ 6] 彼女はそれに答え、ウェストコットと彼の相棒で文書の解読を手伝ったマクレガー・メイザース の要求を受け入れた後、イギリスでGDを運営するための許可書を発行した。 [ 6] ウェストコットが建てた最初のGD団の聖堂は、No.3の聖堂であるイシス・ウラニア聖堂であった。 [ 6] No.1の聖堂はリヒト・リーベ・レーベンだったと考えられている。そしてNo.2はおそらくロンドンのとある人物が建てようとした聖堂であり、それは失敗に終わった(数年前におそらくマッケンジーと他のSRIA会員へ言及されている)。 [ 7]
暗号文書のルーツ については、かなり論争がなされている。 ウェストコットは、シュプレンゲルはドイツ薔薇十字団のアデプタスとしてウェストコットとメイザースに手紙を書きイギリスでGD団を設立する許可を与えたと主張した。メイザースは後に手紙だけは偽造品であることを主張したが、ウェストコットやメイザースが自分たちの手で文書を偽造したわけではないと考えられている。 [ 8]
ウェストコットの話は正確であるということは学者の間では非常に疑われている。特に、文書が書かれた年代と内容は、多くの論争の的となっている。 [ 8]
文書は1809年を示す透かしの入った紙に書かれているが、1822年にロゼッタ・ストーン が解読されるまで学者に知られていなかったエジプトの壁画へ言及されている[ 9]
カバラ的な生命の樹 とタロットカードの関係について言及しているが この発想は、エリファス・レヴィ によって1855年に示された。[ 10]
暗号文書の 本当の本当の由来に関しては、さまざまな学説が存在している。 中でも一般的なものには次のものがある。
ウェストコットとメイザースが文書と手紙を自分達で作成し[ 11] 、彼らの設立するGD団に信憑性を与えるために「薔薇十字団のアデプタス」の起源についての神話を作成した。 [ 12]
フリーメーソンで聖職者のAFAウッドフォードは、ロンドン のウェリントンロードの古本書店で暗号文書 を見つけ、それが彼の友人であるウェストコットに渡り解読された。 [ 13]
シュプレンゲルの手紙はウェストコットが偽造したものだったが、 原稿 はケネス・マッケンジーと共に(もしくは片方が)SRIAの他の学者によって書かれた(ウェストコット、メイザースおよびウッドマンには1881年という早い時期に属していた)。 アンナ・シュプレンゲルは、ウェストコットによって新たに設立されたGD団を由緒あるものにするために創作された伝説だった。 ウェストコットは暗号文書の由来 の神話を創り出し、より難解な由来を当時のオカルト信仰者たちが重視することを知っていた。 [ 13] [ 14]
ドイツの教団の命令はなく、最初のGD団の聖堂はSRIA内の「八人会」と呼ばれる秘密組織による計画だった(ウェストコットが文書を「発見」するまでにすべての会員は死亡していた)。アンナシュプレンゲルは実在しなかったが、文書自体は昔から存在し、ヨハン・フォークまで遡ることができ、過去の所有者はフランシス・バレット 、 エリファス・レヴィ であり、最終的にはマッケンジー、ウッドフォードとSRIA(および八人会)が所持していた。 [ 3]
時にはドイツとオーストリアの秘教 (英語版 ) と呼ばれる、ドイツ薔薇十字団の命令があり、そのためすでに1810年頃に設立されたロンドンに支部を持っていた。 マッケンジーはハンガリー のカウント・アポニーによって始められたドイツの教団の会員であり、そこから暗号に 記されている儀式の着想を得た。 [ 15]
文書に書かれている儀式は、SRIAの名誉後援者でありザノニ (英語版 ) と呼ばれるオカルト小説の作者であるエドワード・ブルワー=リットン によって、または有名な薔薇十字団の預言者でありオカルト写本の速記者であるフレデリック・ホックレイ (英語版 ) によって書かれたマッケンジーへ伝わった。 [ 14]
暗号文書 は正当なものであり、GD団は妥当でより古いユダヤ系の結社で"Loge zur aufgehendenMorgenröthe" と呼ばれる組織の派生であり、これは「朝の明かりの聖堂」 [ 14] または「夜明けの聖堂」と訳される。 当時、ユダヤ人 はフリーメーソンへの参加を禁じられていたため、この教団はドイツ のユダヤ人がフリーメーソン風の儀式を行うことを可能にするために設立された。 [ 16]
いずれにせよ、アンナ・シュプレンゲルまたは彼女の聖堂の存在を証明する証拠はこれまでにない。 [ 7] (ウェストコットの説明によると、ドイツの教団の他のメンバーは、シュプレンゲルがイシス・ウラニア聖堂の設立を許可したことに異議を唱え、その後の連絡はすべて彼女が亡くなった後断られた。 [ 17] イシス・ウラニア聖堂は、ウェストコット、メイザースおよびウィリアム・ロバート・ウッドマン (英語版 ) のみによって署名された。 [ 17] 「八人会」が存在することを示すマッケンジーによる手紙はあるが、彼らが実際に魔術を教えたり実践したりしたことを説明するものは何もなかった。 [ 3] 暗号文書に 含まれる寓意と人生観は、高等なフリーメーソンと薔薇十字主義のものや、およびマッケンジーとS.R.I.Aのメンバーと大差がなく、フリーメーソンの図書館では、それにGD団が続く形にまとめられている。 [ 3]
しかしながら、提案された暗号文書の由来 のいずれかを証明するための決定的な証拠はなく、文書の信憑性とイシス・ウラニア聖堂の出典についての質問は、1900年のGD団の最初の大きな分裂に繋がった。 [ 17] 1901年に、GD団の悶着の中で、メンバーである詩人WBイェイツ は内密に"Is the Order of R.R. et A. C. to Remain a Magical Order?" というタイトルのパンフレットを発行した。 [ 18] 暗号写本 の本当の起源は、今日に至るまで謎のままである。
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