ស្ថាបត្យកម្មហិណ្ឌូ

ដំបូល មណ្ឌប និង វិមាន មានកំពស់ពីរជាន់។

ស្ថាបត្យកម្មហិណ្ឌូ សំដៅលើប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងកន្លែងគោរពបូជា ផ្នូរ និងអគារផ្សេងទៀតដែលបម្រើគោលបំណងនៃ សាសនាហិណ្ឌូ វិទ្យាសាស្រ្ត និងគោលការណ៍នៃស្ថាបត្យកម្មហិណ្ឌូត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Vastu និង Liberal Arts ដែលរួមមានការបង្កើតរូបព្រះ, ចម្លាក់ថ្ម និងគំនូរ ^{[១] [២]} ព្រះវិហារព្រាហ្មណ៍ភាគច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងសម័យមជ្ឈិមសម័យឥណ្ឌា។ ដែលគ្រប់គ្រងដោយចក្រភពមូស្លីម ^[៣]

សាសនាព្រាហ្មណ៍ (មន្ទីរ)

គភ៌គ្រឹះហ នៅក្រោម វិមាន (Vimanam) កម្ពស់បួនជាន់។

ស្ថាបត្យកម្មសាសនាហិណ្ឌូ មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃ សាសនាហិណ្ឌូ នីមួយៗគឺដូចគ្នា។ វាមានសាលខាងក្នុងបំផុតដែលហៅថា " គភ៌គ្រឹះ " ដែលរូបភាពរបស់ មុតិ៍ ត្រូវបានគេតម្កល់ទុក បន្ទាប់មកមានសំណង់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានសាងសង់ដើម្បីព័ទ្ធជុំវិញបន្ទប់ គភ៌គ្រឹះ នេះ។ ធាតុសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរួមមាន សិខរ (ឥណ្ឌាខាងជើង) ឬ វិមាន (ភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា) ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធប៉មដែលគ្របដណ្តប់គភ៌គ្រឹះដែលជារចនាសម្ព័ន្ធប៉មដែលគ្របដណ្តប់ ។ អគារទីសបរិក្រមធម្មតាទុកកន្លែងសម្រាប់ "មណ្ឌបram " ( circumambulation ) mandap ដែលជាសាលប្រជុំសម្រាប់អ្នកអន្ត្រាលើម្បីធ្វើពិធី។ ពេលខ្លះ antral មួមណ្ឌបូវបានគភ៌គ្រឹះ់ mandapa និង មណ្ឌបrih chamber ។ ប្រហែលជាមាន mandapa ច្រើនជាងមួយ។ ប្រាសាទា​មាន​ទំហំ​ខុសៗ​គ្នា ^{[៤] [៥]} ​កាល​ក៏​មាន​សាល​របាំនាថេស​ដែរ ដែល​គេ​ហៅ​ថា "ប្រាសាទ​ណាថា" ដូច​ជា​នៅ ​ប្រាសាទ​គោរាកុន្ទុន និង​អណ្ដូង​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "គន្ធា" សម្រាប់​ងូតទឹក។

គោបុរៈ

រចនាប័ទ្មឥណ្ឌាខាងជើង គោបុរៈ កម្ពស់ទ្វេ។

គោបុរៈ គឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់ព្រះវិហារ។ គោបុរៈគឺជាសាលច្រកចូល។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងស្រស់ស្អាត។ ហើយត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងពេញនិយមដល់ទំហំធំ ជាពិសេសនៅក្នុង ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូង ( ស្ថាបត្យកម្ម ឌ្រាវិដ ) ^[៦]

អារាម

អារាមហិណ្ឌូ ដូចជា មាថ និង អាស្រម វិហារ ។ ^[៧]

សមាធិទី

សមាធិ (កន្លែង) គឺជា ទីបញ្ចុះសព ដែលអាចឬមិនមានសាកសព។ គោលដៅចម្បងនៃសមាធិគឺដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនអំពី ^[៨] ។

រទេះរទេថ័ត្ន)

កលិនរថ នៃ ប្រាសាទវិតតាឡា នៅ ហាំពី

នៅ​ក្នុង​សាសនា​ហិណ្ឌូ​ខ្លះ គេ​បាន​រក​ឃើញ​អគារ​មួយ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា " រថ " ដែល​ជា​អគារ​ដែល​សង់​ឡើង​ជា​រាង​រទេះ​ធំ ^[៩]

ច្រកទ្វារ (តោរណៈ)

តោរណៈ គឺជាច្រកចូលទៅកាន់កន្លែងគោរពបូជា ^{[១០] [១១]} វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង តូរី របស់ Jinja ក្នុង ប្រទេសជប៉ុន។

បង្គោល (សតមភ៌)

សតមភ៌ ជាបង្គោល ^[១២] សាងឡើងដើម្បីចងចាំ ឬសំដែងការគោរពចំពោះអាទិទេព ឬបុគ្គល។ បង្គោល​ដែល​រក​ឃើញ​នៅ​ច្រក​ចូល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា dhavats​ពេល​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​បង្គោល​ទង់ជាតិ ឬ​តុបតែង​ដោយ សិវលិង្គ និង​សត្វ​ពិសិដ្ឋ។

ឆត្រី

ម៉ូដែល ឆត្រី ពណ៌ស

ឆត្រី គឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រះពន្លា។ វាត្រូវបានផ្អែកលើ ស្ថាបត្យកម្ម រាជស្ថាន

ខាដ

មនុស្ស​ម្នា​ងូត​ទឹក​តាម​ដង​ទន្លេ គង្គា ខាដ ក្នុង ​ក្រុង Varanasi។

ខាដ គឺជាជណ្តើរដែលនាំទៅទន្លេ។ ជាពិសេសទន្លេ ឬបឹងដ៏ពិសិដ្ឋ

គោសាលា

គោសាលា គឺជាផ្ទះរបស់ សត្វគោ ជាសត្វពិសិដ្ឋរបស់ហិណ្ឌូ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​គេ​សង់​រោង​គោ​ក្របី​សម្រាប់​ចិញ្ចឹម​សត្វ​ដូច​ជា​គោ ^[១៣]

យោង

1. Acharya 1927.
2. Shukla 1993.
3. Goel 1991.
4. Michell 1988.
5. Acharya 2010, p. 74.
6. "Gopura". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2008-01-20.
7. Sears 2014.
8. Glushkova 2014.
9. Harle 1994, p. 153.
10. "Toraṇa | Grove Art". doi:10.1093/gao/9781884446054.001.0001/oao-9781884446054-e-7000085631. Retrieved 2018-08-08.
11. Dhar 2010.
12. Acharya 2010.
13. "300 cattle head for goshala everyday". Times Of India. 2011-08-17. Archived from the original on 2013-11-10. Retrieved 2013-02-06. {{cite web}}: More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help)