ಈ ಪುಟ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. |
ಖಾರ್ವಿ, ಗೋವಾ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಉಪ-ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಿಗಳು, ತಾರುಕರ್ಗಳು, ರಾಂಪೊನ್ಕರ್ಗಳು, ಬೇಸ್ತರು, ತಾಂಡೇಲ್ಗಳು, ಕುಡ್ತಲ್ಕರ್ಗಳು, ಮಲ್ಸೆಕರ್ಗಳು. ಮೂಲ: ಅವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮರಾಠ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿವಾಜಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಮರಾಠ (ಈಗ ಗೋವಾ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಟರು (ಸೈನಿಕರು) ಎಂದು ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರ ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. [1] ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗೋವಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ (ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿ) ಹಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರದ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೀನುಗಾರರು ಶ್ರಾವಣ ಹುನ್ನಮಿ ಅಥವಾ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ (ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಖಾರ್ವಿಯವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಕೊಂಕಣಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರೇಂಜ್ಡ್ ಮದುವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದರೆ ಪ್ರಚಲಿತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಮೇಲೋಗರ ಆದರೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.[1] ಖಾರ್ವಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯ ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನೇಕರು ಆ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೂಡಿಕೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಗಳಿಸಬೇಕಾದ ಲಾಭಗಳು, ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಖಾರ್ವಿಯೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಳಹರಿವುಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಯಾಂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು 1970 ರ ದಶಕದಿಂದ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಗೋವಾ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,[2] ಮತ್ತು 1961 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಗೋವಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದು ಮೊದಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.[1] ". ಖಾರ್ವಿಯ ಗೋವಾ ಸರ್ಕಾರವು 1996 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ (OBC) ಕೇಂದ್ರ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಖಾರ್ವಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಫಿಡವಿಟ್ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.