ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವೆಂಬ ಸಂಕೇತವು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ : ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮೀರಿ ವಾಸಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅರಬೊತ್,[೧] ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ದೇವರೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆವೆನ್ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮಾಹಿತಿ ಡೇವಿಡ್, ಗ್ಲೋರಿ ಸಿಂಹಾಸನ, ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಗ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು "ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ,[೨] ಆದರೆ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.[೩]
ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಂಹಾಸನ ( ಅರೇಬಿಕ್: العرش ಅಲ್-ಅರ್ಶ್ ) ದೇವರು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.[೪] ಸಲಾಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ,[೫][೬][೭] ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಫಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ವಾಸ,[೮] ಮತ್ತು ಆಶಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾತುರಿಡಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ರೂಪಕವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.[೯][೧೦][೧೧]
ಮಿಕಾಹ್ (1 ಕಿಂಗ್ಸ್ 22:19), ಯೆಶಾಯ (ಯೆಶಾಯ 6), ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 1) [೧೨] ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ (ಡೇನಿಯಲ್ 7: 9) ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ನಂತಹ ಕೆಲವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಆದಾಗ್ಯೂ Sa'adiah Gaon ಮತ್ತು ಮೈಮೊನಿಡೆಸ್, ಇಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಒಂದು "ಸಿಂಹಾಸನ" ಸಾಂಕೇತಿಕ.