열린 개인주의

열린 개인주의(Open Individualism)는 과거, 현재 및 미래를 비롯한 모든 시간에서의 모든 사람인 오직 하나의 정체 대상만 존재한다는 자아철학의 관점이다.[1](p. 617) 이는 정체의 문제에 대한 가설적 해결책이며, 개인적 정체들은 시간의 변화에 즉시 사라지는 고정된 패턴에 대응한다는 "공허한 개인주의", 개인적 정체들은 대상들에 특정되나 시간의 변화에도 불구하고 살아남는다는 "닫힌 개인주의"에 구별된다.[1](p. xxii)

역사

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용어는 다니엘 콜라크에 의해 처음 사용되었으나,[2] 이러한 관점은 적어도 우파니샤드의 시기 - 후기 청동기 시대에서부터 설명되어 왔으며, "그대는 그것이다"라는 의미의 "따뜨 뜨밤 아시"가 그 예시이다. 비슷한 관점을 (다양한 형태에서) 표현한 다른 사람들은 철학자 아베로에스,[3] 아르투어 쇼펜하우어,[4] 아놀드 주보프,[5] 신비주의자 메헤르 바바,[6] 스탠드업 코미디언 빌 힉스,[7] 작가 앨런 왓츠,[8] 게다가 유명한 물리학자 에르빈 슈뢰딩거,[9] 프리먼 다이슨,[10] 그리고 프레드 호일[11]을 포함한다.

픽션에서

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단편 "아시리아 왕 에사르하돈"에서 레프 톨스토이는 어떻게 에사르하돈 이전의 늙은 이가 나타나서 그 왕을 그가 학대했던 인간들과 인간이 아닌 동물들의 삶을 일인칭 관점에서 경험하는 과정에 데려오는지 설명한다. 이는 그가 모두였으며 타인을 해함으로서, 그는 실제로는 스스로를 해하고 있었다는 것을 밝힌다.[12]

과학 픽션 소설 "October the First Is Too Late"에서, 프레드 호일은 "모든 순간은 이미 존재하는 칸(pigeon hole)으로서 생각될 수 있으며", 당신의 의식에 의해 분석되는 칸은 현재이고 의식의 스포트라이트는 선형적으로 움직일 필요가 없으며, 잠재적으로는 어떠한 방향으로도 움직일 수도 있다는 "칸 이론"을 제시한다.[13] 호일은 모든 개인의 칸의 하나의 집합이 있을 수 있으나 오직 하나의 스포트라이트만 있을 수 있다는 가능성을 고려하며, 이는 "의식은 하나일 수 있다"는 것을 의미한다.[11]

"The Egg", 앤디 위어의 단편은 자신이 그동안 존재했었던 모든 사람이라는 것을 깨닫는 캐릭터에 대해 다룬다.[14]

같이 보기

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출처

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  1. ↑ 가 나 Kolak, Daniel (2007년 11월 3일). 《I Am You: The Metaphysical Foundations for Global Ethics》 (영어). Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-3014-7. 
  2. ↑ Thomson, Garrett (2008년 6월 1일). “Counting subjects”. 《Synthese》 (영어) 162 (3): 373–384. doi:10.1007/s11229-007-9249-7. ISSN 1573-0964. S2CID 43009328. 
  3. ↑ Ivry, Alfred (2012), 〈Arabic and Islamic Psychology and Philosophy of Mind〉, Zalta, Edward N., 《The Stanford Encyclopedia of Philosophy》 Summer 2012판, Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2019년 9월 7일에 확인함 
  4. ↑ Barua, Arati, 편집. (2017). 《Schopenhauer on Self, World and Morality: Vedantic and Non-Vedantic Perspectives》 (영어). Springer Singapore. ISBN 978-9811059537. 
  5. ↑ Zuboff, Arnold (1990). “One Self: The Logic of Experience” (PDF). 《Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy》 33 (1): 39–68. doi:10.1080/00201749008602210. 
  6. ↑ Baba, Meher (2015). 《The Everything and the Nothing》 (PDF) 2판. Myrtle Beach, South Carolina: Sheriar Foundation. ISBN 978-1880619131. 2021년 4월 30일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 
  7. ↑ “Mushroom scene from, American - The Bill Hicks Story”. YouTube. 2014년 5월 18일. 
  8. ↑ Watts, Alan (1966). 《The Book: On the Taboo Against Knowing Who You Are》 (PDF) 1판. New York: Pantheon Books. ISBN 978-0394417257. 
  9. ↑ Schrödinger, Erwin (1992). 《What is Life?: With Mind and Matter and Autobiographical Sketches》. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521427081. 
  10. ↑ Dyson, Freeman J. (1979). 《Disturbing the Universe》 1판. New York: Harper & Row. ISBN 978-0060111083. 
  11. ↑ 가 나 Hoyle, Fred (1966). 《October the First Is Too Late》 1판. New York: Harper & Row. ISBN 978-0060028459. 
  12. ↑ Tolstoy, Leo (1906). 《Twenty-three Tales》. 번역 Maude, Aylmer and Louise. Oxford: Oxford University Press. 256–263쪽. 
  13. ↑ Webb, Stephen (2017). 《All the Wonder that Would Be: Exploring Past Notions of the Future》. Cham: Springer International Publishing. 162쪽. ISBN 978-3-319-51759-9. OCLC 985702597. 
  14. ↑ Prisco, Giulio (2015년 7월 18일). “A short story about Open Individualist resurrection by Andy Weir, author of The Martian”. 《Turing Church》 (미국 영어). 2020년 11월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 5월 4일에 확인함. 

추가 자료

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기사

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책

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외부 링크

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