Nimbarka Sampradaya (निम्बार्कसम्प्रदाय NimbārkaSampradāya), ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນ Hamsa Sampradaya, Kumara Sampradaya, Chatuhsana Sampradaya ຫຼື Sanakadi Sampradaya - ຫນຶ່ງໃນສີ່ຂອງໂຮງຮຽນ philosophical ວາງອໍານາດ (sampradayas) ໃນ Vaishnava ປະເພນີຂອງ Hinduism ໄດ້. Vaishnava Sampradaya ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Krishna saint ແລະ philosopher Nimbarka, ອີງຕາມການວິທະຍາສາດທີ່ຢູ່ໃນ ຕະວັດທີ XIIIe. ສຸກເສີນຂອງໂຮງຮຽນນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາມ Vaishnava sampradaya ອື່ນໆ, ໄດ້ມີການຄາດຄະເນໃນໃຈຂອງ ພຣະຄໍາພີຂອງ Hinduism, ໂດຍສະເພາະໃນ Padma Purana
SANAKA KUMARA: ບໍ່ມີ pilgrimage ຫຼາຍເຊັ່ນ: ນ້ໍາ Ganges ໄດ້, ຄູອາຈານທີ່ບໍ່ມີຫຼາຍຄືເປັນແມ່ຂອງຕົນເອງຫນຶ່ງຂອງ, deity ຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Vishnu ແລະ Guru ບໍ່ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດ. ຍັງບໍ່ມີອ້າຍອື່ນໆເຊັ່ນ: ສັນຕິພາບ, ບໍ່ມີ penance ອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືຄວາມຈິງ, ບໍ່ມີການເພີ່ມການອື່ນໆກ່ວາດີກວ່າຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານແລະບໍ່ມີນ້ໍາເຊັ່ນ: Ganges ໄດ້ບໍ່ມີແມ່ນ. Charity ຄວາມສຸກ, ແລະການທໍາລາຍແມ່ນມີພຽງແຕ່ສາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຮັ່ງມີ. ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ທັງໃນການເຮັດຄວາມໃຈບຸນຫຼືແມ່ນຮັກທີ່ໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ. ພືດກໍ່ຕ້ອງມີຊີວິດແລະບໍາລຸງລ້ຽງແລະປົກປັກຮັກສາສັງຄົມມະນຸດທີ່ມີຫມາກໄມ້ຂອງຕົນ, ຮາກແລະສາຂາ. ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ chant ບໍລິສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານແມ່ນຄ້າຍຄືເປັນບຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດ.
SANANDANA KUMARA: Bhagavan (Krishna) ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງ splendours ທັງຫມົດ, ທັງຫມົດ virtuousness ແລະສາສະຫນາ, fame ທັງຫມົດ, ທັງຫມົດທີ່ມີຄວາມຮູ້, ທຸກຄົນຮັ່ງມີແລະໂຊກດີແລະຍັງມີຄວາມບໍ່ມີໃຈທັງຫມົດແລະຜູ້ທີ່ຍັງຮູ້ສາເຫດຂອງ ການສ້າງແລະການທໍາລາຍ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ໃນການທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ 6 ສິ່ງທີ່ມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າການຮຽນຮູ້ໄດ້.
SANATANA KUMARA: ຫນຶ່ງຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໃນບົດເລື່ອງທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ Dashami (ມື້ທີສິບ), Ekadashi (Eleventh ວັນ) ແລະ Dwadashi (ມື້ລໍາ). ຫນຶ່ງຄວນຈະຫຼີກເວັ້ນການດັ່ງນີ້ສິບສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ Dashami pots ມື້ແລະເຮືອທີ່ເຮັດດ້ວຍທອງແດງ, ກິນອາຫານທັນຍະພືດ້ໍາເຜີ້ງ, ທຽມກັບຜັກຫົມ, ຜັກ, ຖົ່ວແລະອາຫານໃຫ້ຄົນອື່ນມີອາຫານສໍາລັບການເວລາສອງໃນການຕໍ່ມື້ແລະເຮັດໃຫ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນທາງເພດກັບພັນລະຍາ. ໃນ Ekadashi, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຄວນຈະເປັນການພະນັນ avoided-, ນອນ, chewing ໃບແມງ, ຖູແຂ້ວ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະ copulating untruth. ໃນ Dwadashi, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຄວນຈະເປັນການລາຍ avoided- ຂອງ bronze, ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ, ້ໍາເຜີ້ງ, ນ້ໍາ, untruth, ດໍາເນີນການອອກກໍາລັງກາຍ, ໄປຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ມີສະບຽງອາຫານສອງຄັ້ງໃນລະຫວ່າງມື້, copulating ແລະການສໍາຜັດກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຕົກເປັນມູນຄ່າການສໍາຜັດແລະການກິນອາຫານຝັກ.
SANATKUMARA: ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີແມ່ນຕົນເອງຮູ້ບໍ່ເຫັນການເສຍຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍ, ພະຍາດຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າເພາະວ່າເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າຕົນເອງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈິດວິນຍານ (Atma). ໃນເວລາອາຫານທີ່ບໍລິສຸດແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນຕົນເອງໃນການກາຍເປັນບໍລິສຸດແລະໃນເວລາທີ່ຕົນເອງໃນການກາຍເປັນບໍລິສຸດຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ acquires ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງຕົນ (Smriti) ແລະເຂົາ attains ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບນິລັນດອນຖາວອນຂອງຈິດວິນຍານແລະລັກສະນະ ephimeral ຂອງຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. Fools ແລະປະຊາຊົນ ignorant ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງພັນຂອງສິ່ງຕ່າງໆແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ໄດ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸນິຕົນເອງ realization, ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໂດຍຄວາມຢ້ານກົວໄດ້. ການເສຍຊີວິດແລະຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ຮັບການ conquered. ການ Enviroment ອຸປະກອນການເປັນມິດແລະເປັນອຸທິດດ້ວຍມື folded ໄດ້.
«ໂດຍບໍ່ມີການໄດ້ຮັບ ການອຸທິດໃຫ້ນັກສຶກສາໄດ້ ຈາກທີ່ແທ້ຈິງ guru ເປັນຂອງ ສໍາເລັດຂອງສານຸສິດຂອງ, Mantra ຈະບໍ່ມີ ຜົນກະທົບ. ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ສີ່ Vaishnava Sampradaya ເລີ່ມ Lakshmi ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Brahma, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Rudra ແລະ Sanaka (ຫນຶ່ງໃນ ສີ່ Kumaras), ຈະປາກົດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງ pilgrimage Jagannatha Puri ແລະອະນາໄມທັງຫມົດຂອງ ດິນ ຢູ່ໃນຍຸກຂອງ Kali ໄດ້. Lakshmi ເລືອກເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ Sampradaya ລາວ Ramanuja. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເລືອກເອົາ Brahma Madhvacarya, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Rudra ຈະເລືອກເອົາ Vishnuswami, ແລະສີ່ Kumaras Nimbadityu. Badarayana, ''Padma Purana, Kashiraj Publications, 2002 reprint.ຕິດຕາມຂອງ Nimbarka Sampradaya ເຊື່ອວ່າຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Nimbarka sampradaya ໃນຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນ ອາຍຸປານກາງ, ແລະໃນຕອນຕົ້ນຂອງ Kali ຫຼາຍກ່ວາ 5000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້.
ລໍາຕະຫຼອດຊີວິດ (brahmacari). ຫຼັງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນເຂົ້າໄປໃນ Gopala, mantra Kumara ໄວ້ meditation ຂອງຕົນກ່ຽວກັບການບໍ່ມີຕົວຕົນ Brahman, ແລະຮັບຮູ້ວ່າການສະແດງອອກໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຢ່າງແທ້ຈິງຄວາມຈິງແລະເປັນແຫຼ່ງຂອງການມີຕົວຕົນ Brahman ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າສູງສຸດ [Krishna ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາຂອງ Krsna ແລະການເລີ່ມຕົ້ນການທາງວິນຍານ Vaishnava. ປະເພນີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກາດເສັ້ນທາງຂອງການ renunciation ໄດ້. ໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Vaishnavism, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບ Shalagram ສິນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ''Sri Bhagavan Sharveshvara, ທີ່, ອີງຕາມການ Vaishnavas ຂອງ Nimbarka Sampradaya, ເລີ່ມມີເວລາທີ່ແລະ ການຍົກຍ້າຍຍັງຈາກ guru ການໃຫ້ນັກຮຽນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ parampara.
ຜູ່ຂຽນສະ Kumar Sanat-kumara Samhita, ຊຶ່ງເປັນທີ່ອຸທິດໃຫ້ການລາຍລະອຽດຂອງການໄຫວ້ Radha ແລະ Krishna. ພິຈາລະນານອກຈາກຈະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ "ຂອງເຂົາເຈົ້າ", Sanat kumara-Tantra, ຊຶ່ງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Vaishnava ຫນັງ Pancaratra. ນິທານທີ່ເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າແລະສອນເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນຈໍານວນຫຼາຍ Puran ແລະ Vedic. ລາຍລັກອັກສອນ Hinduism ເປັນ ສີ Sarvesvara,Sri Nimbarkacarya Aur Unka Sampraday, Akhila Bharatiya Nimbarkacarya Pithas ໄດ້ຖືກ, Salemabad, Rajasthan, ອິນເດຍ, 1972 ມັນແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕົ້ນສະບັບຂອງປະເພນີຂອງ Nimbarka Sampradaya ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະໄດ້ສີ່ Kumaras, ໂຮງຮຽນ Nimbarka ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງ ເປັນ '' Kumara Sampradaya. ''
ພື້ນຖານ Mantra, ເຊິ່ງແມ່ນຊ້ໍາ Nimbarka Vaishnava Sampradaya, ເຊັ່ນດຽວກັນ mantra ໄດ້ "Hare Krishna", ປະກອບດ້ວຍຊື່ສະຫວັນ: Radha ແລະ Krishna: ''Radha Krishna Radha Krishna Krishna Krishna Radhe Radhe Radhe Shyam Radhe Shyam Shyam Shyam Radhe Radhe''
* Guy L. Beck, Guy ປີ 2004 Hare Krishna Mahamantra: Gaudiya Vaishnava ການປະຕິບັດແລະປະເພນີ Hindu ຂອງສຽງທີ່ສັກສິດ ບັນນາທິການນາມສະກຸນ:Bryant, Edwin Edwin F. Bryant, Maria L. Ekstrand ການ Hare Krishna ການເຄື່ອນໄຫວ: ການພົວພັນຊຶ່ງ Postcharismatic ຂອງການປະທາງສາສະຫນາ ນິວຢອກ Columbia University Press ISBN 023112256X * Brooks Charles R. ປີ 1989 ການ Hare Krishna ໃນອິນເດຍ Princeton, NJ Princeton ວິທະຍາໄລກົດ frontcover ISBN 069100031X * Klostermaier Klaus K. Klostermayer, Klaus ປີ 2007 ການສໍາຫລວດການ Hinduism Albany, NY [State ວິທະຍາໄລນິວຢອກເຣຍ] printsec frontcover ISBN 0791470822 ແມ່ແບບ:Refend