ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ്. ഇത് ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ഭാഷയിലും പ്രാവീണ്യം കുറഞ്ഞ ഒരു വിവർത്തകനോ സൃഷ്ടിച്ചതാകാം. |
അന കാസ്റ്റിലോ | |
---|---|
![]() ന്യൂ മെക്സിക്കോയിൽ അന കാസ്റ്റിലോ | |
ജനനം | June 15, 1953 (Gemini) ചിക്കാഗോ, ഇല്ലിനോയിസ് |
തൊഴിൽ | നോവലിസ്റ്റ്, കവയിത്രി, ഉപന്യാസക, ചെറുകഥാകൃത്ത് |
ദേശീയത | അമേരിക്കൻ |
Genre | അമേരിക്കൻ |
സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം | Xicanisma / Postmodernism |
ശ്രദ്ധേയമായ രചന(കൾ) | So Far from God, Massacre of the Dreamers, Loverboys, The Guardians |
അവാർഡുകൾ | കൊളംബിയ ഫൗണ്ടേഷൻസ് അമേരിക്കൻ പുസ്തക അവാർഡ് (1987) |
ചിക്കാന നോവലിസ്റ്റും കവയിത്രിയും, ചെറുകഥാകൃത്തും ഉപന്യാസകയും പത്രാധിപയും നാടകകൃത്തും പരിഭാഷകയും സ്വതന്ത്ര പണ്ഡിതയുമാണ് അന കാസ്റ്റിലോ (ജനനം: ജൂൺ 15, 1953). ചിക്കാനയിൽ നിന്നുള്ള അനുഭവങ്ങളിലെ പ്രധാന ശബ്ദങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കാസ്റ്റിലോ ലത്തീൻ ഭാഷയിലുള്ള ഒരു നോവലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലുള്ള പരീക്ഷണ ശൈലിക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ലത്തീൻ ഭാഷയിലുള്ള പരീക്ഷണാത്മക ശൈലിക്കും സിക്കാനിസ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തിൽ അവളുടെ പ്രവർത്തനത്തിനും കാസ്റ്റിലോ അറിയപ്പെടുന്നു.[1][2] വംശീയപരമായും ലിംഗപരമായ പ്രശ്നങ്ങളിലും കാസ്റ്റിലോയുടെ താൽപ്പര്യം അവരുടെ എഴുത്തുജീവിതത്തിലുടനീളം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. സപ്പോഗോണിയ എന്ന നോവൽ 1990 ൽ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് തെരഞ്ഞെടുത്ത ശ്രദ്ധേയമായ പുസ്തകമായിരുന്നു.[3] അവർ രചിച്ച ഗ്രന്ഥമായ സോ ഫോർ ഫ്രം ഗോഡ് ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് 1993 ൽ തെരഞ്ഞെടുത്ത ശ്രദ്ധേയമായ പുസ്തകമായിരുന്നു.[4] അവർ ലാ ടോൾടെക്ക എന്ന കലാ-സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരാണ്. [5] കാസ്റ്റിലോ ഡെപോൾ സർവകലാശാലയിൽ ആദ്യത്തെ സോർ ജുവാന ഇനസ് ഡി ലാ ക്രൂസ് എൻഡോവ്ഡ് പദവി വഹിച്ചു.
1953 ൽ ചിക്കാഗോയിൽ റെയ്മണ്ടിന്റെയും റേച്ചൽ റോച്ച കാസ്റ്റിലോയുടെയും മകളായി കാസ്റ്റിലോ ജനിച്ചു.[6] അമ്മ മെക്സിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരിയായിരുന്നു.[7] അവരുടെ പിതാവ് 1933 ൽ ചിക്കാഗോയിൽ ജനിച്ചു..[8][8] സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസത്തോടെ നോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ ഇല്ലിനോയി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ കലയിൽ ബിഎസ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ ജോൺസ് കൊമേഴ്സ്യൽ ഹൈസ്കൂളിലും ചിക്കാഗോ സിറ്റി കോളേജുകളിലും പഠിച്ചു. [6][9] സാന്താ റോസ ജൂനിയർ കോളേജിൽ വംശീയ പഠനം പഠിപ്പിക്കുകയും ഇല്ലിനോയിസ് ആർട്സ് കൗൺസിലിന്റെ റൈറ്റർ-ഇൻ-റെസിഡൻസായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം അന കാസ്റ്റില്ലോ 1979-ൽ ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസിൽ എം.എ നേടി.[6] അവർ മാൽക്കം എക്സ് ജൂനിയർ കോളേജിലും പിന്നീട് സോനോമ സ്റ്റേറ്റ് കോളേജിലും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.[8][9] ജർമ്മനിയിലെ ബ്രെമെൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് 1991-ൽ അമേരിക്കൻ പഠനത്തിൽ അന കാസ്റ്റിലോ തന്റെ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.[6] ഒരു പരമ്പരാഗത പ്രബന്ധത്തിന് പകരമായി, പിന്നീട് 1994-ൽ തന്റെ കൃതിയായ മാസാക്കർ ഓഫ് ദി ഡ്രീമേഴ്സിൽ ശേഖരിച്ച ഉപന്യാസങ്ങൾ അവർ സമർപ്പിച്ചു.[6] 15-ലധികം പുസ്തകങ്ങളും നിരവധി ലേഖനങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുള്ള കാസ്റ്റിലോ, ഒരു പ്രധാന ചിന്തകനായും ചിക്കാന സാഹിത്യരംഗത്തെ ഒരു പയനിയറായും പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.[9] അവർ പറഞ്ഞു, "ഞാൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും എനിക്കൊരു സന്ദേശം പങ്കുവെക്കാനുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു."[8]
കാസ്റ്റിലോ ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. അതിനെ "സിക്കാനിസ്മ" എന്ന് അവർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ അവരുടെ പ്രവർത്തനം സ്വത്വം, വംശീയത, വർഗീയത എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്.[1] ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ചിക്കാന എന്നതിന്റെ രാഷ്ട്രീയം ചിത്രീകരിക്കാനും, സ്വവർഗാനുരാഗി/നേരായ കറുപ്പ്/വെളുപ്പ് തുടങ്ങിയ ചിക്കാന അനുഭവങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ബൈനറികളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനും അവൾ "xicanisma" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. കാസ്റ്റിലോ എഴുതുന്നു. "നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും പ്രത്യേകമായി വേരൂന്നിയ നമ്മുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എക്കാലത്തെയും വർത്തമാനകാല ബോധമാണ് സികാനിസ്മ. സികാനിസ്മ ലോകത്ത് നമ്മെത്തന്നെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെങ്കിലും, അത് മെക്സിക്കൻ പശ്ചാത്തലം കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളല്ലാത്ത മറ്റുള്ളവരെയും സഹായിച്ചേക്കാം. അത് വഴങ്ങുന്നു; ഒരിക്കലും മാറ്റത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല, സമ്പൂർണ്ണതയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒന്ന്, ദ്വൈതവാദങ്ങളല്ല. പുരുഷന്മാർ നമ്മുടെ എതിരാളികളല്ല, നമ്മുടെ എതിരാളികൾ, നമ്മുടെ 'മറ്റുള്ളവർ'".[10] അവർ എഴുതുന്നു, "ചിക്കാനാ സാഹിത്യം എന്നത് യു.എസ് നോർത്ത് അമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി നമ്മൾ എടുക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ് ചിക്കാന. ആ സാഹിത്യം നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകളുമായും മെക്സിക്കൻ സ്ത്രീകളെന്ന നിലയിൽ അമേരിക്കയിലെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വംശാവലി അല്ലെങ്കിൽ മെക്സിക്കൻ പശ്ചാത്തലം അല്ലെങ്കിൽ ലാറ്റിന പശ്ചാത്തലം".[11] ഹോമോഫോബിയ, വംശീയത, ലിംഗവിവേചനം, വർഗീയത എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം അടിച്ചമർത്തലുകളെ ചിക്കനാസ് ചെറുക്കണമെന്നും ചിക്കാന ഫെമിനിസം ഒന്നിലധികം വൈവിധ്യമാർന്ന ചിക്കാന അനുഭവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അംഗീകരിക്കണമെന്നും കാസ്റ്റില്ലോ വാദിക്കുന്നു.[12] അവരുടെ എഴുത്ത് മാജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു.[9] അവരുടെ കവിതകൾ ഉൾപ്പെടെ അവരുടെ മിക്ക കൃതികളും സ്പാനിഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, സലൂൺ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അവർ ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കലാ-സാഹിത്യ മാസികയായ ലാ ടോൾടെക്കയുടെ എഡിറ്ററാണ് കാസ്റ്റില്ലോ.[13]
1999-ൽ സൺ ടൈംസ് സ്പോൺസർ ചെയ്ത "നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ ചിക്കാഗോവുകാർ" എന്ന പേരിൽ അവരെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.[8]
സാന്താ ബാർബറയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ കാലിഫോർണിയ എത്നിക് ആൻഡ് മൾട്ടി കൾച്ചറൽ ആർക്കൈവിലാണ് അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കവി എന്ന നിലയിൽ കാസ്റ്റിലോ ഒട്രോ കാന്റോ (1977), ദി ഇൻവിറ്റേഷൻ (1979), വിമൻ ആർ നോട്ട് റോസസ് (ആർട്ടെ പബ്ലിക്കോ, 1984), മൈ ഫാദർ വാസ് എ ടോൾടെക് (വെസ്റ്റ് എൻഡ് പ്രസ്സ്, 1988) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.[14]അവളുടെ കൃതികൾ പ്രാഥമികമായി വിവിധ അനുഭവങ്ങളിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന അർത്ഥവും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. അവളുടെ "സ്ത്രീകൾ കലാപം നടത്തരുത്" എന്ന കവിത സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ക്ലേശങ്ങളെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ കാസ്റ്റിലോ ഈ കവിതയിലെ വരികൾ അവളുടെ "കുറ്റം, തിരസ്ക്കരണം" (കവിതയുടെ 49-50 വരി) അവൾ നിശബ്ദയായി ഇരിക്കും എന്ന ആശയം വളരെ സംഭവ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാസ്റ്റിലോയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നാണ് ഗാർഡിയൻസ്. ന്യൂ മെക്സിക്കോയിലെ താമസക്കാരിയെന്ന നിലയിൽ, അതിർത്തിയിൽ അവളുടെ പരിസരത്ത് വ്യക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക പ്രശ്നം നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മറുവശത്ത് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം തേടുന്ന നിരപരാധികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരന്തരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ഗാർഡിയൻസ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കാസ്റ്റില്ലോ പറയുന്നതുപോലെ, "എൽ ഒട്രോ ലാഡോ".
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)
{{cite journal}}
: CS1 maint: untitled periodical (link)