ഏകദേശം 630 മുതലാണ് യമനിൽ ഇസ്ലാം മതം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] അതായത് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കാലത്ത് തന്നെ ഇവിടെ ഇസ്ലാം മതം പ്രചരിച്ചിരുന്നു. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] പ്രവാചകന്റെ അനന്തിരവനായ അലിയാണ് ഇവിടെ ഇസ്ലാം അവതരിപ്പിച്ചത്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് തയ്സിന് സമീപമുള്ള ജനാദിലെ പള്ളികളും സനായിലെ വലിയ പള്ളിയും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. യെമനികളിൽ രണ്ട് പ്രധാന ഇസ്ലാമിക മത വിഭാഗങ്ങളെ ണ്ട്. 65% സുന്നികളും 35% ഷിയകളും . [1] [2] [3] [4] സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഷാഫി ചിന്താഗതിയും മറ്റ് സുന്നി പാരമ്പര്യങ്ങളുമാണ് പിന്തുടരുന്നത്.
ഇവിടുത്തെ ഷിയ മുസ്ലീങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
യെമനിൽ ഒരു സുലൈമാനി ബോറ [5] സമൂഹവുമുണ്ട്, അത് തയ്യിബി മുസ്തലി ഇസ്മായിലി ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമാണ്. സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രധാനമായും യെമന്റെ തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. സൈദി ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ കൂടുതലും വടക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ജാഫരി ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ സനാ, മാരിബ് പോലുള്ള വടക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത ഇസ്ലാമിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു.
WIN/Gallup International നടത്തിയ വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം, അറബ് രാജ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മതവിശ്വാസികളുള്ളതും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും മതവിശ്വാസികളുള്ളതുമായ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. [6]
രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സൈദികളാണ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വടക്കൻ യെമനിലെ രാഷ്ട്രീയവും സംസ്കാരവും നിയന്ത്രിച്ചത്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] എന്നിരുന്നാലും, യെമൻ ഒരു രാജ്യമായതിനുശേഷം, തെക്കൻ പ്രദേശം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങളായതിനാൽ ജനസംഖ്യാ സന്തുലിതാവസ്ഥ മാറി. ഇപ്പോൾ അവരുടെ എണ്ണം കുറവാണെങ്കിലും, സൈദികൾ ഇപ്പോഴും സർക്കാരിൽ ശക്തമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മുൻ വടക്കൻ യെമൻ സൈന്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്]
സനായിൽ, ഹൂത്തി അധികാരികൾ സകാത്ത് (മുസ്ലീങ്ങൾ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന വാർഷിക സംഭാവന) ശേഖരിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുമായി പുതിയ നിയമങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഹൂത്തികൾ നടത്തുന്ന സുപ്രീം പൊളിറ്റിക്കൽ കൗൺസിൽ (SPC) തലവനായ മെഹ്ദി അൽ-മഷാത്ത്, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഖുംസ് നികുതി (അതായത് "അഞ്ചിലൊന്ന്" അല്ലെങ്കിൽ 20%) ബാധകമാക്കുന്ന ഒരു നിയമത്തിൽ ഒപ്പുവച്ചു. ഹൂത്തി നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഈ നികുതി നടപ്പിലാക്കുന്നത്, പ്രധാനമായും വടക്കൻ യെമനിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 70% ത്തോളം ഇവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്. [7]
യെമനിലെ പൊതുവിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഇസ്ലാം പഠിപ്പിക്കുന്നു,[അവലംബം ആവശ്യമാണ്] എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്ലാമിക പഠനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താത്ത സ്വകാര്യ സ്കൂളുകളിൽ മുസ്ലീം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ചേരാം. സ്കൂളുകളിൽ തീവ്രമായ മതപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ തടയുന്നതിന്, സർക്കാർ സ്വകാര്യ, ദേശീയ സ്കൂളുകളെ ഔദ്യോഗിക പാഠ്യപദ്ധതി പിന്തുടരാൻ മാത്രമേ അനുവദിക്കുന്നുള്ളൂ. ഈ അംഗീകൃത പരിപാടിക്ക് പുറത്തുള്ള അധിക കോഴ്സുകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ സ്കൂളുകൾക്ക് അനുവാദമില്ല. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] ലൈസൻസില്ലാത്ത ചില മതവിദ്യാലയങ്ങൾ ഔദ്യോഗിക വിദ്യാഭ്യാസ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെന്നും അവ തീവ്രവാദ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചേക്കാമെന്നും സർക്കാർ ആശങ്കാകുലരാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, അത്തരം 4,500-ലധികം സ്കൂളുകൾ [8]അടച്ചുപൂട്ടുകയും അവയിൽ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന വിദേശ വിദ്യാർത്ഥികളെ നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. [9]
യെമനിൽ തുടരുന്ന സംഘർഷം ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രധാന മുസ്ലിം പൈതൃകങ്ങളുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സ്ഥലമായ സനയിലെ പഴയ നഗരം ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമാണ്. 2015 ജൂണിൽ, ഒരു വ്യോമാക്രമണം ഈ ചരിത്ര പ്രദേശത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു. മൂന്ന് പുരാതന കെട്ടിടങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു സ്ത്രീയും ഒരു കുട്ടിയും ഉൾപ്പെടെ കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് പേർക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ച വീടുകളുള്ള ഖാസിമി പ്രദേശത്തെ ആക്രമണങ്ങൾ ഏറെ ബാധിക്കുകയുണ്ടായി[10] [11].
In Yemen, Zaidists, a Shiite offshoot, constitute 30% of the total population