पश्चिमी उत्तर प्रदेशको स्थान (खरिबोली, कन्नौजी र ब्रज क्षेत्रहरू मिलेर)
पश्चिमी उत्तर प्रदेश या फिर जाटलैंड (literally "जाटों का गढ़") भारतको एउटा क्षेत्र हो जसमा उत्तर प्रदेश राज्यको पश्चिमी जिल्लाहरू, रोहिलखण्डका क्षेत्रहरू र खरिबोली, ब्रज र कन्नौजी बोलिने क्षेत्रहरू समावेश छन्। यस क्षेत्रसँग केही जनसाङ्ख्यिकीय, आर्थिक र सांस्कृतिक ढाँचाहरू छन् जुन उत्तर प्रदेशका अन्य भागहरू भन्दा फरक छन्, र हरियाणा र राजस्थान राज्यहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ।[१][२] हरियाणा र पन्जाब जस्तै हरित क्रान्तिको सफलताका कारण पश्चिमी उत्तर प्रदेशले तीव्र आर्थिक वृद्धिको अनुभव गरेको छ।[३][४][५] पश्चिमी उत्तर प्रदेशको महत्वपूर्ण भाग भारतको राष्ट्रिय राजधानी क्षेत्रको एक हिस्सा हो। यस क्षेत्रको सबैभन्दा ठुलो शहर गाजियाबाद हो, जबकि दोस्रो ठुलो शहर, आगरा, एक प्रमुख पर्यटक गन्तव्य हो।
पश्चिमी उत्तर प्रदेशको जनसङ्ख्या जाट गुर्जर, राजपूत, कायस्थ, त्यागी, अहिर, ब्राह्मण, कच्छी, कहार, गडरिया, कुम्हार, बनिया, खाटिक, लोढा, वाल्मी, वाल्मी, लगायतका विभिन्न समुदाय र जनजातिहरू मिलेर बनेको छ। जाटव, कुर्मी र रोहिल्ला पश्तून।[७]ब्राह्मणहरू, त्यागीहरू सहित, जनसङ्ख्याको १७% हो।[८] सामान्यतया एउटा मिथक प्रचार गरिन्छ कि पश्चिम उत्तर प्रदेशमा जाट बहुमत छ; यथार्थमा जाटहरू पश्चिमी उत्तर प्रदेशको एउटा सानो समुदाय हो जसको सङ्ख्या अन्य समुदायहरू भन्दा बढी छ।[९]
पश्चिमी यूपीको अनौठो सेटअप मुख्यतया कृषिमा संलग्न मध्यवर्ती जातिहरूको प्रभुत्वबाट उत्पन्न भएको हो जसमा ब्राह्मणहरू त्यागीहरू, जाटहरू (७%), [१०] यादव, गुर्जर, गडरिया र राजपूतहरू थिए, यो क्षेत्र सन् १९८० र १९९० को दसकको साक्षी थियो। माथि उल्लेखित समुदायको नेतृत्वमा उखु माफिया।[११][१२] यस क्षेत्रमा यादवको उपस्थिति न्यून छ।[१३]
२०११ को जनगणना अनुसार, पश्चिमी उत्तर प्रदेशको कुल जनसङ्ख्या ७१,२१७,१३२ छ, जसमध्ये ७२.२९% हिन्दु र २६.२१% मुस्लिम छन्। खरिबोली क्षेत्रमा जनसङ्ख्या २९,६६९,०३५, (हिन्दु ५९.१९% र मुस्लिम ३९.१७%) र ब्रज क्षेत्रको जनसङ्ख्या २९,७५४,७५५ (हिन्दु ८२.७८% र मुस्लिम १६%) छ। आठ जिल्ला सहारनपुर, मुजफ्फरनगर, बिजनौर, मुरादाबाद, रामपुर, ज्योतिबा फुले नगर, मेरठ र बरेलीमा मुस्लिम जनसङ्ख्याको हिस्सा सन् १९५१ मा २९.९३% बाट २०११ मा ४०.४३% मा बढेको छ। हिन्दु समूहबाट जनसङ्ख्या नियन्त्रण विधेयकको माग उठाउँदै आएकाले राजनीतिमा यो विवादको विषय बनेको छ।
पश्चिमी उत्तर प्रदेशमा मुस्लिमहरूको प्रतिशत (~ २६%) उत्तर प्रदेशको सम्पूर्ण राज्य (जहाँ यो १९.३% छ) भन्दा बढी छ।[१४][१५] २०१२ को विधानसभा चुनावमा यस क्षेत्रका ७७ विधानसभा सीटहरूमध्ये मुस्लिम उम्मेदवारहरूले २६ सिट जितेका थिए।[१६] धेरै समुदायहरू द्वि-धार्मिक छन्।[१७]
यस क्षेत्रका रोहिल्लाहरू शताब्दीयौं पहिलेदेखि आप्रवासी समूहहरूबाट आएका हुन्, र पश्चिमी उत्तर प्रदेशको ठुलो उपक्षेत्र, रोहिलखण्ड, त्यो पश्तून जनजातिबाट यसको नाम लिएको हो।[१८]
विभाजनपछिपाकिस्तानबाट आएका पश्चिम पन्जाबका सिखहरू पनि ठुलो सङ्ख्यामा यस क्षेत्रमा बसाइँ सरेका थिए।[१९]
AIDWA द्वारा गरिएको एक सर्वेक्षण अनुसार, पश्चिमी उत्तर प्रदेशले देशमा कुल सम्मान हत्याको ३० प्रतिशतको लागि कुख्यात पाएको छ।[२०]
पश्चिमी उत्तर प्रदेशको माटो र राहतले राज्यको पूर्वी भागको तुलनामा भिन्नता देखाएको छ।[२१] बलौटे माटोको केही घटनाहरूको साथ माटो हल्का-बनावट दोमट हुन जान्छ।[२२] राजस्थानको थार मरुभूमिबाट पूर्वतिर बग्ने हावाले केही लोस माटो निरन्तर जम्मा भइरहन्छ।[२३]
पश्चिमी उत्तर प्रदेशमा भारतीय मनसुन र वेस्टर्न डिस्टर्बन्सको माध्यमबाट वर्षा हुन्छ। मनसुनले हिन्द महासागरबाट उत्तरतिर आर्द्रता बोक्छ, गर्मीको अन्तमा हुन्छ र खरीफ वा शरद ऋतुको फसलको लागि महत्त्वपूर्ण हुन्छ।[२४][२५] अर्कोतर्फ पश्चिमी अवरोधहरू भूमध्यसागर, क्यास्पियन सागर र एट्लान्टिक महासागरबाट पूर्वतिर आर्द्रता बोक्ने एक्स्ट्राट्रोपिकल मौसमी घटना हुन्।[२६][२७][२८][२९] तिनीहरू मुख्यतया जाडो मौसममा देखा पर्छन् र यस क्षेत्रको मुख्य अन्न, गहुँ, जुन रवि वा वसन्त फसलको एक हिस्सा हो, को लागि महत्वपूर्ण छन्।[२७]
उत्तर प्रदेशमा, "पूर्व र पश्चिम बीचको सांस्कृतिक विभाजन पर्याप्त छ, पूरबियाहरू (पूर्ववासीहरू) प्रायः बिहारीहरूसँग जोडिएका छन्।" [३०] साथै, हरित क्रान्तिले पश्चिमी उत्तर प्रदेशमा तीव्र गतिमा जीवनस्तरमा सुधार ल्याए पनि पूर्वी उत्तर प्रदेश (जस्तै बिहार ) लाई पनि त्यति फाइदा भएन।[३१][३२] यी सांस्कृतिक र आर्थिक असमानताहरूले पश्चिमी उत्तर प्रदेशमा छुट्टै राज्यको मागलाई उत्तेजित गरेको मानिन्छ।[३३][३४] एउटा छुट्टै अस्तित्व सम्भवतः हरियाणा र पन्जाब जस्तै समृद्ध सानो राज्य बन्नेछ, स्थानीय जातीय समूहहरूको ठुलो राजनीतिक नियन्त्रणमा।[३५]
केही राजनीतिज्ञ र दलहरूले पश्चिमी उत्तर प्रदेशलाई हरित प्रदेश नामबाट राज्यको दर्जा दिन माग गरेका छन्।[३६] ब्रज प्रदेश र पश्चिम प्रदेश वैकल्पिक नामहरू हुन् जुन प्रस्ताव गरिएको छ, किनभने यस क्षेत्रले ब्रजको ऐतिहासिक क्षेत्रलाई समावेश गर्दछ र क्रमशः उत्तर प्रदेशको पश्चिमी (हिन्दीमा पश्चिम ) भाग हो।[३६][३७]
मुरादाबादको जिगर गेट, प्रसिद्ध उर्दु कवि जिगर मुरादाबादीको नाममा राखिएको हो।
पश्चिमी उत्तर प्रदेशमा धार्मिक दङ्गा बारम्बार हुने गरेको छ।[३८]मेरठ र मुजफ्फरनगरमा धेरै हिन्दु र मुस्लिम दङ्गा भयो।[३९] २७ अगस्ट २०१३ मा सुरु भएको मुजफ्फरनगर जिल्लामा हिन्दु र मुस्लिम समुदायबीचको झडपमा ४३ जनाको ज्यान गएको छ भने ९३ जना घाइते भएका छन्।[४०][४१][४२][४३]
कावल गाउँमा हिन्दु जाट समुदायकी एक युवतीलाई मुस्लिम युवकले कुटपिट गरेको छ।[४४][४५] त्यसको बदलामा शाहनवाज कुरैशी [४६] नामका मुस्लिम युवकलाई बालिकाका दुई दाजु सचिन सिंह र गौरव सिंहले मारेका थिए।[४७][४८] भाग्न खोज्दा दुई दाजुभाइलाई मुस्लिम भीडले कुटपिट गरेको थियो।[४८]
मेरठमा अर्को ठुलो दङ्गा २२ मे १९८७ मा भारतको उत्तर प्रदेश राज्यको मेरठ सहरमा भएको हिन्दु-मुस्लिम दङ्गाको क्रममा भएको थियो, जब प्रान्तीय सशस्त्र कान्स्टेबुलरी (पीएसी) का १९ जना कर्मचारीले हाशिमपुरा मोहल्ला (पीएसी) का ४२ जना मुस्लिम युवाहरूलाई कथित रुपमा पक्राउ गरेका थिए। सहरको इलाका) ले उनीहरूलाई ट्रकमा चढेर गाजियाबाद जिल्लाको मुराद नगर नजिकैको बाहिरी इलाकामा लगे, जहाँ उनीहरूलाई गोली हानेर उनीहरूको शव पानीको नहरमा फालियो। केही दिनपछि नहरमा तैरिरहेको अवस्थामा शव भेटियो। मे २००० मा, १९ अभियुक्त मध्ये १६ ले आत्मसमर्पण गरे, र पछि जमानतमा रिहा भए, जबकि ३ पहिले नै मरेका थिए। मुद्दाको सुनुवाइलाई २००२ मा भारतको सर्वोच्च अदालतलेगाजियाबादबाटदिल्लीको तीस हजारी कम्प्लेक्सको सत्र अदालतमा स्थानान्तरण गरेको थियो, [४९] जहाँ यो सबैभन्दा पुरानो विचाराधीन मुद्दा हो।
२७ जुन २०१४ मा मुरादाबादको कान्थ गाउँमा धार्मिक स्थलमा लाउड स्पिकरहरू जडान गर्ने विषयमा दङ्गा भयो, जसको अर्को समुदायले आपत्ति जनायो। लगातार झडपसँगै एक सातादेखि तनाव जारी रह्यो।[५०] जग्गा विवादलाई लिएर सहारनपुरमा सिख र मुस्लिम समुदायबीच अर्को दङ्गा भयो, जसमा तीन जनाको मृत्यु भयो र धेरै व्यक्ति घाइते भए।[५१] र्यापिड एक्शन फोर्स, पीएसी र सीआरपीएफका १३ कम्पनीहरूलाई सरकारले सहारनपुरको दङ्गा प्रभावित क्षेत्रमा कर्फ्यू लगाएपछि स्थिति नियन्त्रणमा लिनको लागि सूचित गरेको थियो।
↑Alfred De Souza (१९८३), Urban growth and urban planning: political context and people's priorities, Indian Social Institute, 1983, "... The difference in the urban settlement pattern between western and eastern Uttar Pradesh is so pronounced that one could almost feel that the two regions were located in two different countries with completely different economic systems ..."
↑Mohamad Riad El-Ghonemy, "The Dynamics of Rural Poverty", Food and Agriculture Organization of the United Nations, 1986. ... Haryana and West Uttar Pradesh recorded spectacular production increases ...
↑V. G. Rastyannikov, "Agrarian Evolution in a Multiform Structure Society: Experience of Independent India", Routledge & Kegan Paul, 1981, आइएसबिएन०७१०००७५५८.
↑B. M. Bhatia, "Food Security in South Asia", Oxford & IHB Pub. Co., 1985.
↑"Archived copy", मूलबाट २६ डिसेम्बर २०१८-मा सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच ६ डिसेम्बर २०१३।
↑"Minister's demand for Muslim Pradesh condemned", The Times of India, २००६-०७-१९, मूलबाट २०१२-१०-२४-मा सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच २००९-०७-२४, ""... demand is neither feasible nor proper," said Manzoor Ahmad, former vice-chancellor of Dr B R Ambedkar University, Agra ... Muslim population which is not more than 25% in Western UP. ..."वेब्याक मेसिनअभिलेखिकरण २०१२-१०-२४ मिति
↑Aijazuddin Ahmad (२००९), Geography of the South Asian subcontinent: a critical approach, Concept Publishing Company, 2009, आइएसबिएन9788180695681, "... These differences are caused by the depositional work of rivers, local climates, natural vegetation cover and the soil. Even the difference between the plains of western Uttar Pradesh and eastern Uttar Pradesh is quite well marked ..."
↑M. Hanif (२००५), Encyclopaedia of Agricultural Geography, Anmol Publications Private Limited, 2005, आइएसबिएन9788126124824, "... Loess is the finest particle of sand carried by winds from desert (Thar desert) to the neighbouring areas of Haryana, Punjab, western Uttar Pradesh and western Madhya Pradesh. Here a thin layer of loess particles ..."[स्थायी मृत कडी]
↑Vidya Sagar Katiyar, "Indian Monsoon and Its Frontiers", Inter-India Publications, 1990, आइएसबिएन८१-२१०-०२४५-१.
↑Ajit Prasad Jain and Shiba Prasad Chatterjee, "Report of the Irrigation Commission, 1972", Ministry of Irrigation and Power, Government of India, 1972.
↑R.K. Datta (Meteorological Office, Dum Dum) and M.G. Gupta (Meteorological Office, Delhi), "Synoptic study of the formation and movements of Western Depressions", Indian Journal of Meteorology & Geophysics, India Meteorological Department, 1968.
↑Jagpal Singh (४ अगस्ट २००१), "Politics of Harit Pradesh: The Case of Western UP as a Separate State", Economic and Political Weekly36 (31): 2961–2967, जेएसटिओआर4410945, "... It is spearheaded by the politicians, especially a section of jats, belonging to western UP. Ajit Singh has been playing a pivotal role in it ..."
↑ ३६.०३६.१Sajal Basu (२००५), Regionalism, ethnicity, and left politics, Rawat Publications, आइएसबिएन978-8170339304, "... perhaps only to strengthen his own demand of a separate Harit Pradesh comprising 23 districts from western UP ...A consequent demand for the separation of the more prosperous western districts of UP which have been the bastion of the green revolution, and have variously been named as Pashchim Pradesh or more recently as Harit Pradesh by Ajit Singh ..."
↑Varma, Gyan (१२ सेप्टेम्बर २०१३), "Communalism gains new ground in rural India", Live Mint, अन्तिम पहुँच १२ सेप्टेम्बर २०१३, "The violence erupted after a girl belonging to the dominant Jat community was subjected to street harassment by some young students in Kawal village. The incident led to clashes between Jats and Muslims in the village in which three people died."