भ्रामरी
| भ्रामरी | |
|---|---|
| काली माहुरी को देवी | |
 भ्रामरी अरुणासुराको सेनाको बिरुद्ध काली माहुरीहरुको सेना छोडेर देखिएकी छिन्। | |
| संबद्ध | पार्वती को अवतार |
| हतियार | त्रिशूल, गदा, तलवार, ढाल, चक्र |
| पत्नी | शिव |
भ्रामरी एक हिन्दू देवी हो। उनी देवी पार्वतीको अवतार हुन्। भ्रामरी को अर्थ 'मौरी को देवी' या 'काली मौरी को देवी'। उनी मौरी, हर्नेट्स र वेप्स संग सम्बन्धित छन्, जो उनको शरीर संग जोडिएको छ। उनी सामान्यतया चार हातमा गदा, त्रिशूल, तरवार र ढाल समातेर चित्रण गरिएको छ।
देवी भागवत पुराण को दसौं पुस्तक र तेह्रौं अध्याय देवी भ्रामरी को शोषण को विस्तार मा अभिलेख गर्दछ । [१] उनी संक्षेपमा देवी महात्म्य मा पनि संकेत गरीन्छ । देवी भागवत पुराण मा बताइएको छ कि उनी अरुणसुर राक्षस लाई कसरी मारिन् । देवी भ्रमरम्बा रूपमा साथ सँगै पूजा प्रभु शिव मा मल्लिकार्जुन मन्दिर, श्रीशैलम, आन्ध्र प्रदेश बाह्र मध्ये एक हो जो ज्योतिर्लिङ्ग मन्दिर र मुख्य १८ शक्तिपीठ को रूपमा पनि जानिन्छ जहाँ देवी गरेको घाँटी पतन भएको थियो र कटिल मा ।
कथा
[सम्पादन गर्नुहोस्]
राक्षसहरुको शहर मा अरुणासुर नामक एक शक्तिशाली दानव रहन्थे। उहाँ एक उग्र ईश्वर-घृणा गर्ने र एक कपटी हुनुहुन्थ्यो, जो सबै भन्दा माथि ईश्वरहरु लाई जित्न चाहन्थे। उनी हिमालयमा गंगाको किनारमा गए र ब्रह्मालाई धेरै सख्त तपस्या गरे, जो उनलाई राक्षसहरुको संरक्षक मान्थे। उनले आफ्नो शरीरमा प्राण को पाँच व्यायूहरु राखे र ध्यान गर्न शुरू गरे, गायत्री मन्त्र दोहोर्याएर र तपस्या अभ्यास गरे। पहिलो दस हजार वर्ष को लागी, उहाँ मात्र सुकेको पातहरु निस्केर बाँच्नुभयो; दोस्रो को लागी, उनी पानी को थोपा मात्र पिएर बाँच्न थाले; र, तेस्रो को लागी, उनी एक्लै हावामा सास लिएर बाँचे। चौथो दस हजार बर्ष सम्म, उनले केहि उपभोग गरेनन् र यस प्रकार उनको तपस्या को अभ्यास गरे। चौथो दस हजार वर्ष पछि, उसको पेट सुकेको थियो, उसको शरीर सुकेको थियो र उसको शरीर को तंत्रिका लगभग देखिने भएको थियो; केवल जीवन सास त्यहाँ लम्बिएको थियो। यस बिन्दुमा उनको शरीर बाट प्रकाश को एक प्रभामंडल उत्सर्जन भयो र सारा संसार लाई जलाउन शुरू भयो। उसको आँखा बन्द गरी, ऊ आगोले दन्किरहेको देखिन्थ्यो, जस्तो कि ऊ आफैं आगो हो।
उनको तपस्या र संकल्प को अवलोकन गर्दै भगवान ब्रह्मा अरुणासुर लाई सबै दुई वा चार खुट्टा भएका जीवहरु बाट सुरक्षा प्रदान गर्न को लागी आशीर्वाद दिन योग्य देखे। यो आशीर्वाद अरुणसुर को भित्री क्षेत्र मा बस्ने अन्य सबै राक्षसहरु लाई बोलाउन र माथी देवताहरु संग एक अन्तिम युद्ध लड्न को लागी आत्मविश्वास दियो। राक्षसहरु आए र उनीहरुलाई आफ्नो राजाको रूपमा नमस्कार गरे। उहाँको आज्ञा द्वारा, उनीहरु स्वर्ग मा दूतहरु पठाए उनीहरुको इरादा को संकेत गर्न को लागी। यो खबर सुनेर इन्द्र डरले काम्नुभयो र तुरुन्तै देवताहरु संग ब्रह्मा को निवास मा जानुभयो। ब्रह्मा संग स्थिति को बारे मा छलफल गरे पछि, उनीहरु विष्णु भर्ती गर्न को लागी वैकुंठ गए। त्यहाँ उनीहरु सबैले राक्षस लाई मार्न को लागी एक सम्मेलन गरे जसले उनीहरुलाई उखाल्न खोजे।
जब देवताहरु सम्मानित, अरुणासुर र उनको सेना स्वर्ग गए। दानवले आफ्नो तपस्या को शक्ति को उपयोग गरी विभिन्न रूपहरु ग्रहण गरे र चन्द्रमा, सूर्य, यमराज, अग्नि र अरु सबैको कब्जा कब्जा गरे। सबै देवताहरु, आफ्नो स्टेशनहरु बाट विस्थापित, तब कैलाश को क्षेत्र मा गए र भगवान शिव लाई उनको स्थिति को भयानक प्रकृति को लागी प्रस्तुत गरे। शिव संग कुराकानी गरे पछि, उनीहरु पार्वती, आदि पाराशक्ति तिर लागे। पार्वती अरुणासुर को वरदान को बारे मा जान्छिन्, र छ पैर वाले प्राणीहरु को मदद संग राक्षस को मार्न को लागी एक योजना बनाईयो।
सबै आकाशीय क्षेत्रहरुको नियन्त्रण लिए पछि अरुणासुर को अर्को इरादा कैलाश मा सीधा हमला गर्ने थियो। शिव र उनका छोराहरु पर्वतको फेदमा उनको सामना गरे। उनीहरुले उनलाई पराजित गर्न खोजे तर असफल भए। शिव पनि उसलाई हराउन सकेनन्। अरुणासुर तब शिवमाथि आक्रमण गर्न अघि बढे। शिवले तब पार्वतीलाई युद्धको मैदानमा बोलाउनुभयो। पार्वती तब शिव को पछि देखा परे र एक विशाल आकार मा बढ्यो, एक गदा, त्रिशूल, लामो तरवार र ढाल आफ्नो चार हात मा चलाएर। उनको तीन आँखा सूर्य, चन्द्रमा, र अनन्त अग्नि जस्तै चमक्यो । उनले एकाग्रतामा आफ्नो आँखा बन्द गरिन्, अनगिन्ती मौरी, हर्नेट, ततैया, मक्खी, दीमक, लामखुट्टे र आकाश बाट माकुरा बोलाएर। उनीहरु उनको शरीर मा क्रल र उसलाई टाँसिए, उनी संग मर्ज भ्रामरी देवी को दिव्य रूप बनाउन को लागी।
पछि लडाइँ मा, राक्षसहरुको तरवार भृमरी देवी को ढाल द्वारा रोकिएको थियो, जबकि उनको अन्य हतियारहरु को विशाल सेना मा क्षति पुर्यायो। उनी रैंक को माध्यम बाट भागे, त्रिशूल संग छुरा हान्दै, लामो तरवार संग काटेर र राक्षसहरु लाई आफ्नो गदा को शक्तिशाली झुण्ड संग पाउडर गर्न को लागी। मौरी, हर्नेट्स, भ्यागुता, मक्खी, दीमक, लामखुट्टे र स्पाइडर जो उसलाई टाँसिएको रैंक मा एक लहर मा बाहिर निस्केको। जब अरुणासुर युद्धको मैदानमा बाँकी रहेको अन्तिम राक्षस थियो, उनी पछि हटे र उनीहरुलाई आक्रमण गर्नका लागी सबै कीराहरु बाहिर पठाईन्। उनीहरु सबै उसको वरिपरि क्रल गरे र उसको शरीर को प्रत्येक भाग खोलिएको थियो: उसको छाती, पछाडि र पेट, हात, हात, औंलाहरु, खुट्टा, खुट्टा र औंलाहरु सबै टुक्रिएका थिए। अरुणासुरको ठूलो पतन देखेपछि तुरुन्तै कीराहरु भृमरी देवीकहाँ फर्केर आए र उनलाई फेरि टाँसिए। भगवानहरु, जो यस नयाँ रूप को भय मा थिए, उनको धेरै प्रशंसा दिए। राक्षसी सेनाहरु को सफल पराजय मा, सबै देवताहरु आकाशीय घरहरु मा फर्कन सक्षम थिए।
प्राणायाम
[सम्पादन गर्नुहोस्]प्राणायाम मा, नाम भ्रामरी नाक को माध्यम बाट सास फेर्न को एक प्रकार को लागी दिईन्छ, एक मौरी गुनगुनाए जस्तै एक शान्त गुन्जन आवाज बनाउन। [२] [३]
यो पनि हेर्नुहोस्
[सम्पादन गर्नुहोस्]- आह- Muzen- क्याब- मौरी को माया भगवान।
- Aristaeus - मौरी को प्राचीन ग्रीक देवता।
- Austėja - मौरी को लिथुआनियाई देवी।
- Bubilas - मौरी को लिथुआनियाई देवता।
- Colel टैक्सी - Mayan मौरीले को देवी।
- मेलिसा - प्राचीन ग्रीक / मौरी को Minoan देवी।
- Mellona - मौरी को रोमन देवी।
- मौरी (पौराणिक कथा)
सन्दर्भ
[सम्पादन गर्नुहोस्]
- ↑ "The Devi Bhagavatam: The Tenth Book: Chapter 13", sacred-texts.com, अन्तिम पहुँच २०१६-०३-२६।
- ↑ "Types of Pranayama", YogaPoint, २०१९, अन्तिम पहुँच १३ मे २०१९।
- ↑ "Mind Your Breathing: The Yogi's Handbook with 37 Pranayama Exercises", Notion Press, २०२०, अन्तिम पहुँच १४ अक्टोबर २०२०।