De Psychomachia (Grieks: Ψυχομαχία/Psukhomakhía, strijd der zielen/strijd van de ziel/strijd voor de ziel) van de LatijnsedichterPrudentius (ca. 348 - 405) uit de late oudheid is een van de eerste en meest invloedrijke middeleeuwse christelijke allegorieën, de eerste in een lange traditie van werken als Roman de la Rose, Elckerlijc en Piers Plowman. Stilistisch is de Psychomachia een middeleeuwse epos die nauw verwant is aan de klassieke Latijnse poëzie, zoals de Aeneis, van Vergilius.
De epos is verdeeld in twee delen: de praefatio ("voorwoord") en het eigenlijke gedicht, dat 915 hexameter lang is. In het gedicht beschrijft Prudentius het conflict tussen de personificaties van deugden en zonden als een gevecht in de stijl van de Aeneis van Vergilius. Het christelijkegeloof strijdt met heidenseidolatrie, aangemoedigd door duizend christelijke martelaren. Kuisheid wordt aangevallen door lust, maar zij slaat haar vijand neer met een zwaard. Woede valt geduld aan, maar is niet bij machte om het te verslaan en vernietigt in plaats daarvan zichzelf. Op vergelijkbare wijze vechten verschillende zonden met eraan tegengestelde deugden en worden telkens verslagen. Ook verschijnen Bijbelse figuren die als voorbeeld dienen voor deugden, bijvoorbeeld Job als voorbeeld van het geduld.
Hoewel zeven deugden zeven zonden verslaan, gaat het niet om de bekende zeven hoofdzonden, noch de drie goddelijke deugden en de vier kardinale deugden, die pas veel later werden vastgelegd door de Kerk van Rome.
De 68 jambische trimeters van het voorwoord herhalen een passage uit het Oude Testament die vertelt hoe AbrahamLot redde door hem te helpen de heidense steden Sodom en Gomorra te ontvluchten voordat ze werden vernietigd. De 318 slaven van Abraham die in deze bijbelse tekst worden genoemd, komt overeen met het getal TIH in de Griekse nummering. Dit vertegenwoordigd tevens het Tau-kruis en de eerste twee letters van de naam van Jezus, in het Grieks ΙΗΣΟΥΣ. De verschijning van drie engelen die de zwangerschap van Sara aankondigen is een allegorische voorafbeelding van het theologische dogma van de christelijke drie-eenheid, God in drie personen: Vader, Zoon en Heilige Geest. Zo kondigt Prudentius met deze bijbelse uiteenzetting het centrale thema van zijn werk aan en plaatst het tegelijkertijd in zijn religieuze context. De strijd tussen heidense ondeugden en christelijke deugden speelt zich af in het theater van de menselijke ziel, net als de uiteindelijke constructie van de tempel der wijsheid.
Middeleeuwse manuscripten zijn vaak geannoteerd met glossen en vergezeld van verluchtingen, wat getuigt van de populariteit van de tekst. De Psychomachia had inderdaad een grote invloed op de kunst van de Middeleeuwen, zowel op allegorische poëzie als op schilderkunst en beeldhouwkunst. Het is een van de meest geciteerde oude gedichten in de Middeleeuwen. Door de populariteit van de tekst zijn er relatief veel manuscripten van overgebleven. In totaal kennen we ongeveer 300 Psychomachia manuscripten waarvan er 19 verlucht zijn.[1]
↑(de) Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek Köln, Prudentius MS 81. Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek Köln. Geraadpleegd op 30 januari 2023.
↑(fr) Catalogue collectif de France, MS PA 22. Psychomachia. Catalogue collectif de France. Geraadpleegd op 31 januari 2023.