ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੱਤਵਾ
.jpg)
ਜਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੱਤਵਾ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।[2]
ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੀਵਨ
[ਸੋਧੋ]ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਬਣਾਏ।
ਦੁਬਿਧਾ
[ਸੋਧੋ]ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੁੱਖੀ ਬਾਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਬੋਧੀਸਤਵ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੁਕੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਚੇਲਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੋਧੀਸਤਵ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇੰਨਾ ਮਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। . ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਲਈ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਬਾਘ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
[ਸੋਧੋ]ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦਸ ਬੋਧੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਦਾਰਤਾ, ਤਿਆਗ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ। ਉਸਦਾ ਚੇਲਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਕਿ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਤੂਪ
[ਸੋਧੋ]ਚੀਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਫੈਕਸੀਅਨ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸਟੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਦੇਹਦਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।[3] ਭਾਰਤੀ ਬੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਹਦਨਾ ਨੂੰ "ਸਰੀਰ ਦੀ ਦਾਤ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[4]
ਹਵਾਲੇ
[ਸੋਧੋ]- ↑ Bernstein, Richard (2001). Ultimate Journey: Retracing the Path of an Ancient Buddhist Monk who Crossed Asia in Search of Enlightenment. A.A. Knopf. ISBN 9780375400094. Retrieved 16 June 2017.
Mankiala tiger.
- ↑ "Prince Sattva". Archived from the original on 20 December 2013. Retrieved 19 December 2013.
- ↑ John S. Strong (2007). Relics of the Buddha. p. 53. ISBN 9788120831391.
- ↑ R. Ohnuma, Dehadana: The 'Gift of the Body' in Indian Buddhist narrative literature.1997.