ਰਾਜਾ ਪਰਬਾ ( ਉੜੀਆ: ରଜ ପର୍ବ ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਥੁਨਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਡੀਸ਼ਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨ-ਦਿਨ-ਲੰਬਾ ਔਰਤਵਾਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਮਿਥੁਨਾ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੀਂਹ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[1]
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵਸੁਮਤੀ ਸਨਾਨਾ ਜਾਂ ਭੂਦੇਵੀ ਦਾ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ' ਰਾਜਸ ' ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ' ਰਾਜਸਵਾਲਾ ' ਜਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭੂਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਛੁੱਟੀ ਵਜੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਭੂਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੇ ਕੋਲ ਪੁਰੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਇਹ ਅੱਧ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,[2] ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,[3] ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਿਥੁਨਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਭੂਦਾਹਾ ਜਾਂ ਬਸੀ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਾਸੁਮਤੀ ਸਨਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਭੂਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੀਸਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਲਦੀ ਦੇ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲ, ਸਿੰਦੂਰ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਂ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਫਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੱਜਾਬਾਜਾ ਜਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਘਰ, ਰਸੋਈ ਸਮੇਤ ਪੀਸਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਸਾਲਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪੀਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਸਾੜੀਆਂ, ਅਲਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ। ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਰਾਜ[4] ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੱਚਾ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਦਾਪੀਠਾ, ਨਹਾਉਣਾ ਜਾਂ ਨਮਕ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ, ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਯਾਦਾਂ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ 'ਤੇ ਰੱਸੀ ਦੇ ਝੂਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਦੇ ਗੀਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਨਬੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।[5]