ਅਨਸੂਯਾ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ, ਕਾਰਕੁਨ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੈ|[1] [2]
ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਦਾ ਜਨਮ 1974 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਭਿਜੀਤ ਸੇਨਗੁਪਤਾ, ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ, ਪੋਇਲ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ( né e) ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੰਬਿਕਾ ਗੋਪਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ), ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ . [3] ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਉੱਤਰ ਕਰਨਾਟਕ, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ|[ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]
ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।" [3] ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ, ਕੰਨੜ, ਬੰਗਾਲੀ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। [4]
ਉਸਨੇ 1992 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ, ਇੰਦਰਾ ਨਗਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ 12 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਲੇਡੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੀ.ਏ. ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ , ਜੋ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ 1995 ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ|[5] [6] [7] ਉਸ ਨੂੰ ਲੇਡੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਚੁੱਪ" ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ 2014 ਦੇ ਜੇਨਡਰਲੈਜ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਡਰ ਗਰੈਜੂਏਟ ਅਲਮਾ ਮੈਟਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਸੀ | [8]
1998 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਰੋਡਜ਼ ਸਕਾਲਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਹਾਉਸਸ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ|[3] [9] ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਡਾਕਟੋਰਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ structuresਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ|[10] ਪਾਲ ਅਮਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਿ Rac ਰੈਸੀਅਲ ਮਿਸ਼ਨਸ ਆਫ ਪੋਲਿਸਿੰਗ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪਰਸਪੈਕਟਿਵਜ਼ Evਨ ਈਵੋਲਵਿੰਗ ਲਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ "ਏਮਬੇਡਡ ਜਾਂ ਸਟੱਕ: ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਦ ਇੰਡੀਅਨ ਸਟੇਟ, ਸੋਸ਼ਲ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਸ਼ਨਜ਼ ਐਂਡ ਸਟੇਟ ਕੈਪਸਿਟੀ ਇਨ ਇੰਮਬੇਡਨੇਸ"। [11] ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਆਏ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, "ਸੰਕਲਪ, ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ: ਇੰਡੀਆਜ਼ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ 'ਤੇ ਇਨਸਾਈਟਸ।" ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਨਗੁਪਤਾ 2007-2009 ਤੱਕ ਬਰਕਲੇ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਵਿਜਿਟ ਸਕਾਲਰ ਸਨ|[4]
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਮਾਰਚ 1995 ਵਿਚ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਦੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਲਿੰਟਨ ਪਹਿਲੀ wasਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਕੀਤੀ। [5] [6] [12] [7] [3] [13]
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਚੁੱਪ ਦੀ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ
ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਲਿਵਿੰਗ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ, “ਚੁੱਪ ਇਥੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ” ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। [5] [6] [12] [7] [14] [3]
ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ : ਗਲੋਬਲ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ (2005) ਜਿਸਦੀ ਭੈਣ ਨਮੀਬੀਆ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। [15] ਵੂਮੈਨ ਰੀਵਿ of Books ਫ ਬੁੱਕਜ਼ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਬਾਰੇ ਇਕ "ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ" ਕਾਰਜ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। [16] ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਰਫਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਨ, ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ rightsਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਸਫਲਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ” [17] ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ, "ਇਹ ਖੰਡ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖਾਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।" [18] - ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਭਾਗ ਦੇਖੋ.
ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿਚ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰਾਂਟਮੈਕਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ. [19] [20] ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ knowledgeਨਲਾਈਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. [21] ਉਹ ਸਿਕੋ ਬਾtersਟਰਸ ਅਤੇ ਐਡੇਲ ਵਰਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਹਿ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਨੂੰ "ਇਕ ਇੰਟਰਨੈਟ, ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ." [ਹਵਾਲਾ ਲੋੜੀਂਦਾ]
ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਤੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਟਲਵਰਥ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. [22] ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ 2018 ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ olਹਿ-.ੇਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ|ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੱਚੀਂ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ [ਇੰਟਰਨੈਟ ਹੈ] ਘੁੰਮਣਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕਟ ਜਿਸਦਾ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਲੋੜੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ. ” [23] ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ।
ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦੇ olਹਿਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। 11 ਜੁਲਾਈ, 2016 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਲਈ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਥੀਨਮੋਜ਼ੀ ਸੁੰਦਰਾਰਾਜਨ, ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਮਲਿਕ ਨਾਲ ਸਹਿ ਲੇਖਕ ਬਣਾਇਆ। [24] ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਲਾਬੀ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਝੂਠੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਮੀਡੀਆ ਆletsਟਲੈਟਾਂ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ olਹਿਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੀਬੀਸੀ ਨਿਊਜ਼ , ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ, ਮੇਲ ਐਂਡ ਗਾਰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਦਿ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ|[25] [26] [27] [28]
11 ਦਸੰਬਰ 2018 ਨੂੰ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਉਡੀਆ ਪੋਜੋ ਨੇ ਕਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਲੜੀ "ਸਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ" ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਭਾਗ Our: ਸਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ,” “ਭਾਗ:: ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਨੋਲੇਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ,” “ਭਾਗ Know: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਜੋੜਨਾ,” ਅਤੇ “ਭਾਗ:: ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣੋ. " ਇਹ ਲੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ structuresਾਂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਐਪੀਸੈਟੀਮਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਲਾਹ ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ|[29]
ਸਤੰਬਰ 2018 ਵਿਚ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੇ ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ; ਨਾਨੀ ਜੇਨਸਨ ਰਿਵੈਂਟਲੋ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਫ੍ਰੀਡਮ ਫੰਡ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਡਿਜੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਬਾਰਬਾਡੋਸ, ਕਨੇਡਾ, ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਯੂਕੇ, ਉਰੂਗਵੇ, ਯੂਐਸਏ ਅਤੇ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਤੋਂ ਅਠਾਰਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ, ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ|ਵਿਲਸਨ, ਸੇਨਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਇਵਾਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [30] [31]
{{cite web}}
: Unknown parameter |dead-url=
ignored (|url-status=
suggested) (help)
{{cite web}}
: Unknown parameter |dead-url=
ignored (|url-status=
suggested) (help)
{{cite web}}
: Unknown parameter |dead-url=
ignored (|url-status=
suggested) (help)
{{cite web}}
: Unknown parameter |dead-url=
ignored (|url-status=
suggested) (help)
{{cite web}}
: Unknown parameter |dead-url=
ignored (|url-status=
suggested) (help)
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link)