ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਹਨ. ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ.[1]
ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੀ 2005 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 98 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1994 ਵਿੱਚ 800 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ 1974 ਵਿੱਚ 100 ਤੱਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਸੀ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ .[2] ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰੇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ. ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਪੁੰਜ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰਸੀ ਦੇ ਸਿਰਫ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ, ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ 95 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਏ ਸਨ. 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.[3][3][4] ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਕਬਜ਼ੇ ਸਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਬਾਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਮਾਲੇਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਨ। ਪੂਰਬੀ ਤਿਮੋਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਨਸਲੀ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਸਲੀ ਮਾਲੇਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਨਸਲੀ ਮਲਯ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਚੇ ਸਨ.