ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਟਿਲਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਕੰਬੋਜਿਕਾ ਮੂਰਤੀ

ਮੂਲ

[ਸੋਧੋ]

ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਗੰਧਾਰ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ-ਬੋਧੀ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਧਾਰ ਦੇ ਨੀਲੇ ਸ਼ਿਸਟ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੰਧਾਰ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ-ਬੋਧੀ ਕਲਾ ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਗੰਧਾਰ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਹਿਲੇ ਬੁੱਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਡੇਟਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਖਿਆ

[ਸੋਧੋ]

ਕਾਮੂਈਆ, ਰਾਜੂਵੁਲਾ ਦੀ ਰਾਣੀ

[ਸੋਧੋ]

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਮਥੁਰਾ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜੂਵੁਲਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਣੀ, ਕਾਮੂਈਆ ਅਯਾਸਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਬੋਜਿਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਥੁਰਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਸ਼ਾਇਦ ਕੰਬੋਜਿਕਾ, ਰਾਜੂਵੁਲਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾਣੀ" ਹੈ। ਰੋਜ਼ਨਫੀਲਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਨੂੰ ਕਾਮੁਈਆ ਅਯਾਸਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਧਾਰਨ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।

ਹਾਰਿਟੀ

[ਸੋਧੋ]

ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇਵੀ ਹਰਿਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਖੱਬੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਹਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੰਧਾਰ ਤੋਂ ਹਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ

[ਸੋਧੋ]
  • ਕੰਬੋਜ