The expense of spirit in a waste of shame
Is lust in action: and till action, lust
Is perjured, murderous, bloody, full of blame,
Savage, extreme, rude, cruel, not to trust;
Enjoyed no sooner but despised straight;
Past reason hunted; and no sooner had,
Past reason hated, as a swallowed bait,
On purpose laid to make the taker mad.
Mad in pursuit and in possession so;
Had, having, and in quest to have extreme;
A bliss in proof, and proved, a very woe;
Before, a joy proposed; behind a dream.
- All this the world well knows; yet none knows well
- To shun the heaven that leads men to this hell.
Duch się zużywa na wstydu ogromy,
Spełniwszy chuć swą; chuć zaś, nim dokona
Swojego czynu, pełna jest oskomy
Krwawej, morderczej; kłamliwa jest ona,
Podstępna, podła. Wstręt wstrząsa twem ciałem,
Ledwieś ją zażył; gonisz ją szalenie,
A dogoniwszy, gardzisz z równym szałem —
Jad, co w szaleństwo przemienia twe tchnienie,
Dzika, gdy ściga, dzika, gdy posiędzie;
Wciekła w pragnieniu i wściekła w nasycie,
Rozkosz ci daje w oczekiwań pędzie,
A gdy się spełni, obmierza ci życie,
- Wie o tem każdy, lecz nikt nie ucieka
- Od nieb, w graźń piekła strącających człeka
Sonet 129 (incipit TH'expence of Spirit in a waſte of ſhame [a]) – jeden z cyklu 154 sonetów autorstwa Williama Szekspira. Po raz pierwszy został opublikowany w 1609 roku[5].
W sonecie tym podmiot liryczny, przez niektórych badaczy utożsamiany z autorem[6][7], bada wpływ żądzy i jej realizacji na psychikę kochanka[8][9]. Jego negatywny stosunek do seksualności może być zarówno traktowany jako wyraz przejściowego zniechęcenia poety, jak i stały element jego osobowości czy też wyraz powszechnie panujących w tych czasach poglądów jednakże nie można wykluczyć, że jego podłożem była namiętność do Czarnej Damy[8].
Analizując ten sonet w kontekście dwóch poprzednich, nie można wykluczyć, że sonety 127 i 128 są fałszywymi komplementami trawionego żądzą mężczyzny[9].
1913 | Haniebnie niszczy i moc ducha trwoni | Maria Sułkowska | [10] | ||
1922 | Duch się zużywa na wstydu ogromy, | Jan Kasprowicz | [4] | ||
1948 | Jest ci sromoty pełnym marnowaniem ducha | Władysław Tarnawski | [11] | ||
1964 | Rozrzutność ducha, w trwonieniu bezwstydna, | Jerzy Sito | [12] | ||
1968 | Marnotrawienie duszy na wstydu daremność | Marian Hemar | [13] | ||
1979 | Trwonieniem ducha i hańbą plugawą | Maciej Słomczyński | [14] | ||
2011 | Haniebnym marnotrawstwem sił ducha i ciała | Stanisław Barańczak | [6] | ||
2015 | Żądza w swych czynach siły ducha trwoni | Ryszard Długołęcki | [15] |