موضوع | احادیث ائمہ معصومین |
---|---|
اشاعت | اولین نشر بواسطہ محمد حسین کمپانی 25 جلداں وچ |
ناشر | دار الکتب الاسلامیہ |
متن | [[s:{{{Wikisource}}}|بحار الانوار (کتاب)]] ویکی ماخذ اُتے |
بِحارُ الاَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أخبارِ الأئمةِ الأطہار، بحار الانوار دے ناں توں مشہور، عالم تشیع دا مفضل ترین حدیثی مجموعہ اے، جو علامہ محمد باقر مجلسی (1037۔1110 ھ) دے زیر نظر تالیف کيتا گیا اے۔ بحار الانوار شیعہ معارف تے تعلیمات دا انسائیکلوپیڈیا اے ؛ اس کتاب دی تالیف 36 برساں دے طویل عرصے وچ انجام پائی اے تے علامہ مجلسی دے شاگرداں دی اک جماعت نے اس عظیم کاوش وچ انہاں دے نال تعاون کيتا اے۔
بحار الانوار اہل تشیع دا عظیم ترین احادیث دا مجموعہ اے جس دا مکمل نام بِحارُالاَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أخبارِ الأئمةِ الأطهار اے تے ایہ علامہ محمد باقر مجلسی معروف مجلسی دوم (ولادت 1037ھ ـ وفات 1110 یا 1111ھ) دی تصنیف اے۔
بحار الانوار شیعہ معارف تے تعلیمات دا دائرۃ المعارف اے ؛ اس کتاب دی تالیف 36 برساں دے طویل عرصے وچ انجام پائی اے تے علامہ مجلسی دے بعض شاگرداں دی اک جماعت نے اس عظیم کاوش وچ علامہ دے نال تعاون کیتا اے۔
مؤلف نے کتاب نوں 25 کلی موضوعات دی بنیاد اُتے مرتب کیتا اے تے ان 25 موضوعات نوں 25 جلداں وچ جگہ دتی اے تے ہر جلد وچ متعلقہ موضوع دے ذیلی موضوعات نوں ابواب دی صورت وچ جمع کیتا اے۔ انھاں نے ہر باب دے آغاز وچ متعلقہ آیات قرآنی نوں ذکر کردے انہاں دی تفسیر دا اہتمام کیتا اے تے اگلے مرحلے وچ اس باب توں متعلق احادیث نوں نقل کیتا اے۔
مؤلف نے کتاب نوں 25 کلی موضوعات دی بنیاد اُتے مرتب کيتا اے تے انہاں 25 موضوعات نوں 25 جلداں وچ جگہ دتی اے تے ہر جلد وچ متعلقہ موضوع دے ذیلی موضوعات نوں ابواب دی صورت وچ جمع کيتا اے۔ انھاں نے ہر باب دے آغاز وچ متعلقہ آیات قرآنی نوں ذکر کرکے انہاں دی تفسیر دا اہتمام کيتا اے تے اگلے مرحلے وچ اس باب توں متعلق احادیث نوں نقل کيتا اے۔
کتاب العقل و الجہل دے عنوان توں شروع ہُندی اے تے فیر خدا شناسی و توحید، عدل الہی تے تریخ نبیاء دے مباحث دے نال اپنی بحث و تحقیق نوں جاری رکھدے نيں۔ 110 مجلدات اُتے مشتمل کتاب دی جلد نمبر 15 توں جلد نمبر 53 تک نوں پیغمبر اسلام (ص)، حضرت زہراء (س) تے ائمۂ شیعہ (ع) دی تریخ حیات و سیرت، فضائل و مناقب دے لئی مختص کيتا گیا اے۔
چونکہ پیغمبر اسلام(ص)، تے ائمۂ شیعہ توں منقولہ احادیث مستند نيں، انہاں نوں ابواب تے موضوعات وچ مرتب کيتا گیا اے، روایات ذکر کرنے دے نال نال کلامی، تاریخی تے فقہی، اخلاقی تے لغت ہور حدیث دے توں متعلق مباحث نوں اہمیت دتی گئی اے، چنانچہ اس دے باوجود کہ کتاب بہت ضخیم و حجیم اے، مختلف ادوار وچ اس دی کتابت ہوئی اے تے صنعت طباعت دے رواج دے بعد پوری کتاب یا اس دے بعض حصےآں نوں متعدد بار زیور طبع توں آراستہ کيتا گیا اے۔
اس کتاب دی مختلف جلداں دے متفرقہ انداز وچ فارسی وچ تراجم کرکے شائع کيتے گئے نيں۔ مشہور ترین فارسی ترجمہ پچیہہ مجلدات وچ مرتبہ بحار الانوار دی تیرہويں جلد دا ترجمہ اے جو مہدی موعود دے عنوان توں شائع ہويا اے۔ اس کتاب نوں امام زمانہ(عج) تے متعلقہ موضوعات دے لئی مختص کيتا گیا اے۔
بحار الانوار دا موضوعی سافٹ ویئر وی اس کتاب دے موضوعات تک محققاں دی رسائی آسان بنانے دے لئی شائع ہو چکيا اے۔
مفصل مضمون: علامہ محمد باقر مجلسی
محمد باقر بن محمد تقی بن المقصود علی المجلسی المعروف علامہ مجلسی یا مجلسی دوم عالم اسلام دے مشہور ترین علماء فقہاء تے محدثین وچوں نيں۔ اوہ صفوی دور دے با اثر شیعہ حکام وچ شمار ہُندے سن تے مشہورِ عالَم و کتابِ حدیث بحار الانوار دے مؤلف نيں۔
ان دے مشہور ترین استاداں وچ ملا صالح مازندرانی، ملا محسن فیض کاشانی، سید علی خان مدنی و ملا خلیل قزوینی تے مشہور ترین شاگرداں وچ میرزا عبداللہ افندی اصفہانی، سید نعمت اللہ جزائری، شیخ عبداللہ بحرانی، محمد بن علی اردبیلی، میرزا محمد مشہدی، میر محمد حسین خاتون آبادی تے سید ابو القاسم خوانساری شامل نيں۔ مجلسی نے متعدد کتاباں تالیف کيتی نيں جنہاں وچ بحار الانوار، مرآة العقول، حق الیقین، زاد المعاد، تحفۃ الزائر، عین الحیات، حیاة القلوب، جلاء العیون، حلیۃ المتقین وغیرہ قابل ذکر نيں۔
مجلسی بحار الانوار دے دیباچے وچ اس کتاب دی تالیف دے محرکات بیان کردے ہوئے لکھدے نيں:
"اس کتاب دی تالیف دا سبب ایہ اے کہ وچ طالب علمی دے دوران مختلف النوع علوم دے حصول اُتے حریص سی تے مختلف علوم وچ زندگی دا اک حصہ گذار کر تے انہاں علوم دے ثمرات تے غایات و اہداف دے بارے وچ تفکر کرنے دے بعد، اس نتیجے اُتے پہنچیا کہ علم صرف سرچشمۂ وحی تے روایات اہل بیت ہی توں حاصل ہُندا اے تے آخرت وچ صرف ایہی علم مفید اے، ايسے لئے ميں نے معصومین علیہم السلام دی اخبار و روایات دا اہتمام کيتا اے "۔[۱]
استوں علاوہ مجلسی نے بحار الانوار وچ ایسی کتاباں نوں توجہ دتی اے جو ویلہ لنگھن تے کتب اربعہ دی طرف زیادہ توجہ دی بنا اُتے مہجور و متروک ہو چکیاں سن؛ یا فیر مفسدین دی سازشاں تے منفی اغراض، جاہلاں دی بےاعتنائی تے دشمنان اہل بیت(ع) دی موجودگی دی وجہ توں، محو و نابود ہو رہیاں سن۔[۲] علامہ مجلسی کہندے نيں: "اس قسم دی کتاب عامہ تے خاصہ دے درمیان ایسی کتاب تالیف نہيں ہوئی اے تے اس کم ميں کوئی وی مجھ اُتے سبقت نہيں لے سکیا اے تے امید اے کہ ایہ کتاب ظہور قائم آل محمد (عج) تک فضلاء تے طالبان علم و متلاشیان دانش دا مرجع تے انہاں تمام لوکاں دا منبع تحقیق ہو جو ائمہ اطہار (ع) دے علوم حاصل کرنے دے خواہاں نيں۔[۳]
مجلسی نے اپنے متعدد شاگرداں نوں مختلف ملکاں وچ روانہ کيتا تاکہ اوہ دستیاب نسخےآں نوں تلاش کرن؛[۴] تے اس راہ وچ انھاں نے بہت زیادہ صعوبتاں جھیلاں؛ حتی انھاں نے ابن بابویہ دی کتاب مدینۃ العلم نوں لبھ لیانے دے لئی ـ جو کہیا جاندا سی کہ یمن وچ اے ـ اک جماعت نوں بے شمار تحائف و ہدایا دے کے یمن دے حاکم دے پاس روانہ کیا؛ تاکہ اس کتاب نوں تلاش کرکے لے آئیاں ۔[۵] انھاں نے کتاباں جمع کرکے اپنی کتاب بحار الانوار دی تالیف دا کم سنہ 1072 ہجری وچ شروع کيتا تے جو 36 سال تک جاری رہیا تے سنہ 1106 ہجری وچ مکمل ہويا۔ بحار الانوار دی تالیف وچ میرزا عبداللہ افندی، میر محمد صالح سواݨی آبادی، ملا عبداللہ بن نور الدین بحرینی، سید نعمت اللہ جزیرےی ۔۔۔ سمیت کئی شاگرداں نے علامہ مجلسی دے نال تعاون کيتا۔ کتاب دی تکمیل انہاں دی وفات دے بعد انہاں دے شاگرداں دے ذریعہ نال ہوئی جنہاں نے کتاب دے مسودات نوں فیئر کرکے لکھیا۔[۶]۔[۷]
علامہ تنہائی وچ وی کم دے تمام مراحل اُتے عبور کامل رکھدے سن تے انہاں دے شاگرداں نے صرف انہاں ہی دے ہتھوں مرتبہ عناوین دے تحت آیات و احادیث درج کر کر دیؤ جدوں کہ عناوین، متون، اسناد وغیرہ دا تعین تے انہاں دی ترتیب دا کم اوہ خود انجام دتا کردے سن ۔[۸]
وہ بحار الانوار دی تالیف وچ ہر جلد دے لئی اک عنوان متعین کردے سن تے ہر عنوان دے ذیل وچ ابواب قرار دیندے سن ۔ انھاں نے ہر باب دے آغاز وچ قرآن کریم دی آیات قرار دتی نيں جو یا تاں صراحت دے نال یا فیر تریخ، حدیث تے تفسیر اُتے مبنی قرائن تے نشانیاں دی بنیاد اُتے متعلقہ موضوع توں مناسبت و مطابقت رکھدی نيں؛ اس دے بعد ضرورت دے مطابق مفسرین (عام طور اُتے امین الاسلام طبرسی تے فخر رازی) دے اقوال بیان کيتے نيں تے اس دے بعد ہر عنوان دے تناظر وچ وارد ہونے والی احادیث نوں سند دے نال تے عددی ترتیب دے نال ذکر کيتا اے (اور کدی انھاں نے بحار الانوار وچ ہی نقل حدیث دے اصل مقام دا حوالہ دتا اے )۔ ہور ضرورت دے مطابق حدیث دی تشریح دے لئی وضاحتاں دتی نيں۔ ایہ وضاحتاں انہاں جلداں وچ موجود نئيں نيں جو انہاں دے شاگرداں نے فیئر کرکے لکھایاں نيں۔
مجلسی اپنی عمر دے نصف دوم وچ تے علمی مدارج و مراحل طے کرنے تے زیادہ ترکتب دی تالیف دے بعد بھانويں بحار الانوار دی تالیف وچ منابع و مآخذ جمع کرنے دے سلسلے وچ بعض فضلاء تے علماء دے تعاون تے صفوی حکومت دی امداد تے سہولیات و وسائل توں مستفید سن لیکن موجودہ نسخےآں تے ہور دلائل دی گواہی دے مطابق اصل کم خود ہی انجام دیندے رہے نيں۔
آقا بزرگ تہرانی کہندے نيں: بحار الانوار اک جامع کتاب اے جو اہل بیت(ع) دی روایات و اخبار اُتے مشتمل اے۔ ایسی باریک بینانہ تحقیقات جس توں بہتر تحقیقات کدرے نہيں ملیاں گی؛ تے کہنا چاہیدا کہ اس کتاب دی مانند کوئی کتاب نے اس توں پہلے تالیف ہوئی تے نہ اس دے بعد لکھی جائے گی۔[۹]
امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ لکھدے نيں: بحار الانوار بزرگ عالم و محدث محمد باقر مجلسی دی کاوش اے جو تقریبا 400 کتاباں اُتے مشتمل اے ؛ بحار الانوار بذات خود اک چھوٹا کتب خانہ اے تے مصنف نے جدوں دیکھیا کہ حدیث دی بہت ساریاں کتاباں جو حجم کم ہونے تے ویلہ لنگھن دے نال نال، نابودی تے ناپید و نایاب ہونے دے خطرے توں دوچار نيں، تاں اس کتاب دی تالیف دا فیصلہ کيتا۔ [۱۰]
علامہ محمد حسین طباطبائی وی کہندے نيں: بحار اخبار و روایات جمع کرنے دے لحاظ توں بہترین شیعہ دائر المعارف وچوں اک اے، بحار دی تفصیل و تبویب وچ مؤلف دا ذوق و سلیقہ حیرت انگیز تے موضوعات توں متعلق آیات کریمہ توں استناد وی حیران کن اے۔ علامہ مجلسی نے اس کاوش دے ذریعے دین تے آثار اہل بیت(ع) نوں زندہ کيتا۔ [۱۱]
مجلسی نے کتاب دی ابتداء وچ 386 کتاباں تے 25 مؤلفین دے ناں ذکر کيتے نيں۔ انھاں نے حجت لیانے تے شیعہ روایات دے اثبات دے لئی اہل سنت دے بعض منابع توں وی استفادہ کيتا اے تے انہاں منابع و مآخذ وچوں 85 مآخذ دا ذکر کيتا اے۔ انھاں نے بحار الانوار دی تالیف وچ بعض شرحاں تے مآخذ لغت توں وی استفادہ کيتا اے۔ مجلسی تالیف دے ضمن وچ وی بعض مآخذ دا حوالہ دیندے نيں۔[۱۲]
مجلسی دے بعد دے ادوار وچ بحار الانوار دی منزلت جاننے دے لئی ذیل دے نکات دی طرف توجہ دینا ضروری اے:
ذیل وچ کتاب دے عناوین 25 مجلدات اُتے مبنی سنگی طباعت (ليتھو چھَپائی۔سَنگی چھَپائی یا Lithography) تے اج دی 110 مجلدات اُتے مبنی طباعت دے مطابق پیش کيتے گئے نيں:
اہم حدیثی کتاباں | مؤلف | متوفی | تعداد احادیث | توضیحات |
---|---|---|---|---|
المحاسن | احمد بن محمد برقی | 274ھ | 2604 | فقہ تے اخلاق جداں مختلف عناوین دے احادیث دا مجموعہ |
کافی | محمد بن یعقوب کلینی | 329ھ | 16000 | اعتقادی ،اخلاقی آداب تے فقہی احادیث |
من لا یحضرہ الفقیہ | شیخ صدوق | 381ھ | 6000 | فقہی احادیث |
تہذیب الاحکام | شیخ طوسی | 460ھ | 13600 | فقہی احادیث |
الاستبصار فیما اختلف من الاخبار | شیخ طوسی | 460ھ | 5500 | فقہی احادیث |
الوافی | فیض کاشانی | 1091ھ | 50000 | حذف مکررات دے نال کتاباں اربعہ دی احادیث دا مجموعہ تے بعض احادیث دی شرح |
وسائل الشیعہ | شیخ حر عاملی | 1104ھ | 35850 | کتاباں اربعہ تے اس دے علاوہ ستر ہور حدیثی کتاباں توں احادیث جمع دی گئیاں نيں |
بحار الانوار | علامہ مجلسی | 1110ھ | 85000 | مختلف موضوعات توں متعلق اکثر معصومین دی روایات |
مستدرک الوسائل | مرزا حسین نوری | 1320ھ | 23514 | وسائل الشیعہ دی فقہی احادیث دی تکمیل |
سفینۃ البحار و مدینۃ الحکم و الآثار | شیخ عباس قمی | 1359ھ | 10 جلد | بحار الانوار دی احادیث دی الف با دے مطابق موضوعی اعتبار توں احادیث مذکور نيں |
مستدرک سفینہ البحار | شیخ علی نمازی | 1405ھ | 10جلد | سفینۃ البحار دی تکمیل |
جامع احادیث الشیعہ | آیت اللہ بروجردی | 1380ھ | 48342 | شیعہ فقہ دی تمام روایات |
میزان الحکمۃ | محمدی ری شہری | معاصر | 23030 | غیر فقہی 564 عناوین |
الحیات | محمد رضا حکیمی | معاصر | 12 جلد | فکری تے عملی موضوعات دی 40 فصل |
اہم ترین تے مشہور ترین کاوش جو بحار الانوار دے حوالے توں تالیف ہوئی اے شیخ عباس قمی دی کتاب سفینۃ البحار اے۔
پہلی طباعت محمد حسین کمپانی دے ہتھوں انجام پائی جو سنگی طباعت دے عنوان توں مشہور اے تے پوری کتاب ابتدائی 25 مجلدات اُتے مشتمل اے۔ بعد والی طباعتاں دا اہتمام دارالکتب الاسلامیہ تے آل البیت (ع) نے کيتا اے تے انہاں طباعتاں وچ کتاب 110 جلداں اُتے مشتمل اے۔
|