سکھ مت دے اصول ایہ دسدے نيں کہ سوانیاں دی روحاں مرداں ورگی ہُندیاں نيں تے اس طرح اوہ اپنی روحانیت نوں پروان چڑھانے دا مساوی حق رکھدی نيں [۱] تے نجات حاصل کرنے دے مساوی امکانات دے نال۔ [۲] سکھ مت وچ سوانیاں تمام مذہبی، ثقافتی، سماجی، تے غیر مذہبی سرگرمیاں وچ حصہ لیندی نيں جنہاں وچ مذہبی اجتماعات دی قیادت کرنا، اکھنڈ پاتھ (مقدس کلام دی مسلسل تلاوت) وچ حصہ لینا، کیرتن (بھجناں دا اجتماعی گانا)، تے اک گرانتھی دے طور اُتے کم کرنا شامل اے۔۔[۱]
گرو نانک نے مرداں تے عورتاں دی مساوات دا اعلان کیا، تے اوہ تے انہاں دے بعد آنے والے گرو دونے نے مرداں تے عورتاں نوں سکھ عبادت تے مشق دی تمام سرگرمیاں وچ بھرپور حصہ لینے دی ترغیب دی۔ [۳] سکھ تریخ نے سوانیاں دے کردار نوں وی درج کيتا اے، انہاں نوں خدمت، عقیدت، قربانی تے بہادری وچ مرداں دے برابر پیش کيتا اے۔ [۴]
سکھ گرو تے مختلف سکھ سنتاں نے سوانیاں دے حقوق دی ترقی دے لئی بہت کچھ کيتا جو 15واں صدی وچ کافی حد تک پست سن ۔ سوانیاں دے لئی اک نويں مساوی حیثیت نوں یقینی بنانے دے لئی، [۵]گرواں نے [۶] شروع کرنے، ہدایات دینے یا سنگت (مقدس رفاقت) تے پنت (اک نال کھانا) وچ شرکت دے معاملات وچ جنساں دے درمیان وچ کوئی فرق نئيں کيتا۔
سروپ داس بھلا، مہیما پرکاش دے مطابق، گرو امر داس نے سوانیاں دے پردے دے استعمال نوں ناپسند کيتا۔ اس نے سوانیاں نوں شاگرداں دی کچھ برادریاں دی نگرانی دے لئی تفویض کيتا تے ستی دے رواج دے خلاف تبلیغ کيتی۔ گرو امر داس نے وی بچیاں دے قتل دے خلاف آواز اٹھائی۔ [۷]
گرو گوبند سنگھ نے خالصہ نوں ہدایت دی کہ اوہ کنیاپاپی دے نال نہ جوڑاں، جو عورت دے تئاں گناہ کردے نيں، تے گرو وی عورت اُتے اعتراض کرنے دے سخت خلاف سن ۔ [۸] گرو نے انہاں سوانیاں نوں خالصہ وچ بپتسمہ دتا، انہاں نوں کور دا لقب دتا گیا، اک خودمختار شہزادی دا درجہ دتا۔ [۹][۱۰]
بابا رام سنگھ نے سوانیاں دے حقوق دے لئی وی بہت کچھ کيتا جس وچ شیر خوار قتل دی مخالفت، نوجوان کُڑیاں نوں غلامی وچ فروخت کرنا، جہیز دا نظام، پردہ دا نظام، تے خواندگی دے اعلیٰ معیارات حاصل کرنے دی کوشش کيتی، تے بیواواں دی دوبارہ شادی کيتی دا کہیا۔ [۱۱][۱۲]
1870ء دی دہائی وچ شروع ہونے والی سنگھ سبھا دی سکھاں دی بحالی دی تحریک دے دوران وچ ، سنگھ سبھا نے پردہ دے نظام، کُڑیاں دے بچےآں دے قتل، بچےآں دی شادی، ستی، بیواواں دی خراب حالت، جہیز دے رواج تے شادی دے دوران وچ اسراف خرچ دے خلاف آواز اٹھائی۔ [۷]
↑Howard, Veena (2017). Dharma: The Hindu, Jain, Buddhist and Sikh Traditions of India. I.B.Tauris. ISBN978-1-78672-212-6.
↑Holm, Jean; Bowker, John (1994). Women in Religion. Continuum International Publishing. ISBN978-0-8264-5304-4. Retrieved 18 مارچ 2013.Check date values in: |accessdate= (help)
↑Kaura, Bhupindara (2000). Status of women in Sikhism. Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee. p. 56.
↑Singh, Jagraj (2009). A Complete Guide to Sikhism. Unistar Books. p. 285. ISBN9788171427543.
↑Clarke, Peter (2004). Encyclopedia of New Religious Movements. Oxon: Routledge. p. 425. ISBN978-1-134-49970-0.
↑Grewal, Gurdial (1991). Freedom Struggle of India by Sikhs and Sikhs in India: The Facts World Must Know, Volume 1. Sant Isher Singh Rarewala Education Trust. p. 146.