| مصنف | ابو منصور البغدادی |
|---|---|
| زبان | عربی |
| موضوع | عقیدہ |
تریخ اشاعت | ~1037 عیسوی |
| صفحات | 366ھ |
| متن | [[s:{{{Wikisource}}}|فرق بین الفراق]] ویکی ماخذ اُتے |
فرق بین الفراق شافعی عالم ابو منصور بغدادی (متوفی ۱۰۳۷ عیسوی) دی اک کتاب اے جو اسلام وچ مختلف فرقےآں تے فرقےآں دے نظریاتی موقف نوں بیان کردی اے۔ [۱] مسلم امہ دی ۷۳ فرقےآں وچ تقسیم دے حوالے توں حدیث دی وضاحت دے طور اُتے لکھی گئی، کتاب حدیث دی وضاحت کردی اے، ۷۲ "گمراہ" فرقےآں دے مختلف عقائد نوں بیان کردی اے تے مصنف دے مطابق، آرتھوڈوکس سنی اسلام دے عقائد دی وضاحت کردے ہوئے ختم ہُندی اے۔ ، ۱۵ پوائنٹس وچ ۔ [۱] اس کتاب وچ انہاں فرقےآں دے نظریاتی موقف نوں وی بیان کيتا گیا اے جنہاں نوں حدیث دے تحت شامل نئيں سمجھیا جاندا۔ [۱]
یہودی ۷۱ فرقےآں وچ بٹے ہوئے نيں تے عیسائی ۷۲ فرقےآں وچ بٹے ہوئے نيں تے میری امت ۷۳ فرقےآں وچ بٹ جائے گی۔
کتاب دے اس حصے نوں ۸ حصےآں وچ تقسیم کيتا گیا اے تے اس طرح تقسیم کيتا گیا اے: [۱]
ہر حصے دے تحت متعدد فرقےآں دا خاکہ پیش کيتا گیا اے۔ [۱]
کتاب ۱۵ نکات وچ آرتھوڈوکس سنی اسلام دے عقائد دی وضاحت دے نال ختم ہُندی اے۔ ایہ نکات کئی مضامین اُتے محیط نيں۔ [۱]
ابو منصور لکھدے نيں کہ آرتھوڈوکس فرقہ تصدیق کردا اے، "حقیقت تے علم، خاص طور اُتے تے عام طور پر"۔ اوہ ایہ وی لکھدے نيں کہ ایہ کائنات دی تخلیق، اس دے ایٹماں تے حادثات دے بارے وچ علم دی تصدیق کردا اے۔ خدا دونے دا خالق اے۔ [۲]
ابو منصور نے خدا دے متعلق آرتھوڈوکس فرقے دے مختلف عقائد دا خاکہ پیش کيتا۔ [۳]
ابو منصور نے نبوت دی صداقت تے اس دے اوصاف دے بارے وچ آرتھوڈوکس فرقے دا موقف بیان کيتا اے۔ اوہ انبیاء تے مرسلین دے درمیان فرق وی بیان کردا اے۔ [۴]
ابو منصور مختلف نکات دا خاکہ پیش کردے نيں جنہاں اُتے انہاں دے خیال وچ امت مسلمہ متفق اے۔ [۵]
ابو منصور مختلف واقعات دا خاکہ پیش کردے نيں جنہاں دی تصدیق آرتھوڈوکس فرقے نے دی اے کہ مستقبل وچ رونما ہون گے، جداں کہ جنت تے جہنم دی لازوالیت۔ [۶]
وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دے بعد ابوبکر صدیق دی [خلافت] دی تصدیق کردے نيں … اوہ عثمان دی وفاداری دی تصدیق کردے نيں تے جو وی اسنوں کافر کہندا اے اس توں پرہیز کردے نيں۔ اوہ علی دی خلافت نوں اس دے زمانے وچ تسلیم کردے نيں۔ اوہ علی دیاں جنگاں وچ حق دا فیصلہ کردے نيں … تے اوہ دعوی کردے نيں کہ طلحہ تے الزبیر نے توبہ دی تے علی دے خلاف جنگ توں دستبردار ہو گئے … الصفین دے بارے وچ اوہ کہندے نيں کہ حق علی دی طرف سی، جدوں کہ مو عویہ تے اس دے حامیاں نے اک ایسی تاویل دے ذریعے اس اُتے ظلم کيتا جس دے نتیجے وچ اوہ گنہگار ہوئے لیکن بدعتی نئيں ہوئے۔