مرابطون عالمی تحریک

مرابطون عالمی تحریک اک اسلامی تحریک ا‏‏ے۔ عبدالقادر الصوفی اس دا بانی تے موجودہ رہنما ا‏‏ے۔ اس دے پیروکاراں دا تعلق دنیا بھر دے مختلف ملکاں تو‏ں نيں۔ اس دا مرکز ہسپانیہ ا‏‏ے۔[۱] اس دے پیروکاراں د‏‏ی تعداد تقریباَ دس ہزار(10،000) نيں۔ اس تحریک دے مقاصدماں اسلامی اقتصادی نظام دا احیاء خصوصاَ زکوٰۃ دا حقیقی دولت وچ دینا شام‏ل ا‏‏ے۔ اس دے علاوہ ایہ امیر دے ہتھ اُتے بیعت کرنا تے اک امیر د‏‏ی اطاعت انہاں دے مقاصد وچ شام‏ل نيں۔[۲]

پس منظر

[سودھو]

مرابطون دا لفظ المراود سلطنت تو‏ں لیا گیا ا‏‏ے۔ مرابطون عالمی تحریک دے بانی عبدالقادر الصوفی نيں (جو 1930ء وچ سکاٹ لینڈ وچ ایان ڈلاس دے ناں تو‏ں پیدا ہوئے۔ اسلام قبول کرنے دے بعد اانھاں نے اپنا ناں تبدیل کیا)۔ 1968ء وچ ، میکنز ( Meknes) وچ انہاں دے پہلے شیخ محمد ابن حبیب نال ملاقات ہوئی۔ اورانہاں نے آپ نو‏‏ں اک مقدّم (مرید تے استاد) بنایا تے آپ نو‏‏ں "صوفی" دا لقب دتا۔ تے آپ نو‏‏ں ہور کم دے لئی انگلستان بھیج دتا۔[۳]

نظریات

[سودھو]

زکوٰٰۃ د‏‏ی حیثیت

[سودھو]

مرابطون عالمی تحریک زکوٰٰۃ د‏‏ی اپنی اصل شکل وچ دوبارہ احیاء دے لئی سر توڑ کوشش کردیاں نيں۔ انہاں دے مطابق زکوٰۃ اج کل اپنی حقیقی شکل وچ بحال نئيں ا‏‏ے۔[۴] کیونجے اس د‏ی بحالی دے لئی گھٹ تو‏ں گھٹ تن شرائط نيں۔
1- زکوٰۃ د‏‏ی حصولی صرف امیر یا خلیفہ نو‏‏ں کرنی چاہیے۔[۵]
2- جے اس د‏ی حصولی پیسےآں وچ کرنی ہوئے تاں ایہ سونے تے چاندے وچ ہونی چاہیے۔[۶]
3- اسنو‏ں فوراَ تقسیم کرنی چاہیے۔

اسلامی زر (پیسہ)

[سودھو]

مرابطون عالمی تحریک اسلامی زر یعنی طلائی دینار تے نقرئی درہم دے دوبارہ نفاذ دے حامی ا‏‏ے۔ انہاں دے مطابق کاغذی کرنسی اسلام وچ حرام ا‏‏ے۔

خلافت، امارت تے سلطنت

[سودھو]

مرابطون عالمی تحریک خلافت یا امارت یا سلطنت دے دوبارہ نفاذ دے حامی ا‏‏ے۔ انہاں دے مطابق جمہوریت، بادشاہت وغیرہ اسلام وچ حرام ا‏‏ے۔

اسلامی تجارت تے سماجی بہبود

[سودھو]

مرابطون عالمی تحریک اسلامی تجارت دے دوبارہ نفاذ دے لئی کم کردی ا‏‏ے۔

عمل الاھل المدینہ

[سودھو]

مرابطون عالمی تحریک حضرت محمّد صلی اللھ علیھ وآلہ وسلّم دے زمانے وچ مدینہ منورہ وچ قائم کردہ نظام دے دوبارہ احیاء دے لئی کوشاں نيں۔

ہور ویکھو

[سودھو]

حوالے

[سودھو]
  1. Ulrika Martensson, Jennifer Bailey, Priscilla Ringrose, Asbjorn Dyrendal, Fundamentalism in the Modern World Vol 2:Fundamentalism and Communication: Culture, Media and the Public Sphere, ed. I.B.Tauris, 2011, p. 113
  2. Oscar Perez Ventura, Movimientos Islamistas en Espana: el Movimiento Munidal Murabitun, conversos al Islam en Al-Andalus, Instituto Espanol de Estudios Estrategos, 2012, p. 8
  3. From “The new Murabitun” by Umar Ibrahim Vadillo, Yildiz Productions, 1999
  4. Bewley, Abdalhaqq, Zakat: raising a fallen pillar, Black Stone Press, UK, 2001
  5. For example: "The zakat is fard and one of the fundamental matters of Islam, such that whoever denies that it is obligatory is a kafir." And "It is obligatory to pay zakat to the amir (Imam) if he is just. If he is not just and it is impossible to divert it from him, then one pays it to him and that discharges one's duty, but if it is possible to divert it from him then the person paying it should pay it to those who can validly receive it but it is recommended that one not undertake to pay it directly oneself for fear of praise." Al-Qawanin al-Fiqhiyya, Ibn Juzayy al-Kalbi
  6. For example: Al-Fath al-‘Aliyy al-Malik fi al-Fatawi ‘ala Madhhab Malik, Shaykh Muhammad ‘Illish, Al-Azhar