Canates de Gonabade

Canates of Gonabade
Kariz Kay Khosrow
قنات قصبه گناباد
Canates de Gonabade
Reconstrução em desenho do Apadana de Susa
Localização atual
Canates of Gonabade está localizado em: Irão
Canates of Gonabade
Mapa do Irã
Coordenadas 34° 19′ 49″ N, 58° 41′ 02″ L
País Irã
Cidade Gonabade
Província Coração Razavi
Dados históricos
Fundador Ciro II
Fundação século VI
Notas
Gestão Patrimônio Cultural, Artesanato e Organização de Turismo do Irã

Canates de Gonabade (em persa: قنات قصبه گناباد) também chamados Cariz Caicosroes (por ter sido ordenada sua construção pelo lendário rei da dinastia caiânida), são um dos maiores e mais antigos canates do mundo, construídos entre 700 a 500 a.C.. Estão localizado em Gonabade, província de Coração Razavi, no Irã e contém 427 poços de água com um comprimento total de 33,113 metros. Este local foi adicionado pela primeira vez à lista da Unesco de locais provisórios do Patrimônio Mundial em 2007, depois oficialmente inscrito em 2016 com vários outros canates sob o nome de Patrimônio Mundial "O Canate Persa".[1]

Período persa

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De acordo com Calístenes, os persas usavam relógios de água em 328 a.C. para assegurar uma distribuição justa e exata da água dos canates aos seus camponeses para a irrigação agrícola. O uso de relógios de água no Irã, especialmente nos canates de Gonabade e no Cariz Zibade, remonta a 500 a.C. Mais tarde, eles também foram usados para determinar os dias sagrados exatos das religiões pré-islâmicas, como o Noruz (ano novo persa, que se comemora no equinócio de primavera.) e o Chelá ou Ialda (o Solstício de Inverno no hemisfério Norte).[2] O relógio de água, ou Fenjaã, foi um dispositivo de cronometragem mais preciso e comumente usado para calcular a quantidade ou o tempo que um agricultor poderia utilizar a água de canates de Gonabade até que fosse substituído por relógios atuais mais precisos.[3]

Nácer Cosroes (1003–1077) em seu livro Safarnama descreveu o canate de Gonabade como o Cariz Caicosroes, pois de acordo com Cosroes este escavado por ordem de Caicosroes, que alguns estudiosos acreditam ser Ciro II[4] De acordo com uma inscrição deixada por Sargão II, o rei da Assíria, em 714 a.C. invadiu a cidade de Ulu situada no noroeste do lago Úrmia que ficava no território do Reino de Urartu, e então notou que a área tinha uma vegetação muito rica, embora não houvesse rio correndo por ela. Na verdade, foi Rusa I, rei da região, que havia resgatado seu povo da sede e transformado Ulu em uma terra próspera e verde. Goblot acredita que a influência dos Medos e Aquemênidas fez a tecnologia do canate se espalhar de Urartu (no oeste do norte do Irã e perto da atual fronteira entre o Irã e a Turquia) para todo o planalto iraniano. Uma das formas de implementar a ideia foi a lei Aquemênida que, se alguém construir um canate e trazer água subterrânea para a superfície, a fim de cultivar a terra, ou consertar um canate abandonado, o imposto que deveria ser pago ao governo seria dispensado não apenas por ele, mas também para seus sucessores até a quinta geração. Seguindo a ordem de Dario, Sílaces, o comandante naval do exército persa, e Cenombiz, o arquiteto real, conseguiram construir um canate no oásis de Carga, no Egito.[5] Beadnell acredita que a construção do canate remonta a dois períodos distintos: eles foram construídos pela primeira vez pelos persas, e mais tarde os romanos cavaram alguns outros canates durante o seu reinado no Egito de 30 a.C. a 395 d.C. [6] O magnífico templo construído nesta área durante o reinado de Dario mostra que havia uma população considerável dependendo da água dos canates. Ragerz estimou esta população em 10.000 pessoas. O documento mais confiável confirmando a existência de canates neste tempo foi escrito por Políbio, que afirma que: “os rios estão correndo de todos os lugares na base da Cordilheira Elbruz, e as pessoas transferiram muita água de uma longa distância através de alguns canais subterrâneos, tendo muito gasto e trabalho ”.[7]

Período islâmico

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No Irã, o advento do período islâmico, que coincidiu com a derrubada do Império Sassânida, e o seu controle pelo Califado Ortodoxo provocou uma profunda mudança nas estruturas religiosas, políticas, sociais e culturais. Mas os canates permaneceram intactos, porque a infraestrutura econômica, incluindo canates, era de grande importância para os árabes.[8] Como exemplo, M. Lombard relata que durante o período abássida, se estipulou que quem pudesse trazer água para as terras ociosas para cultivar, seu imposto seria dispensado e ele teria direito às terras cultivadas. Portanto, esta política não difere da dos aquemênidas em não receber nenhum imposto das pessoas que reviveram as terras abandonadas.[9] A política de apoio dos árabes aos canates foi tão bem-sucedida que até a cidade sagrada de Meca também ganhou um canate. O historiador persa Hamdollah Mostowfi escreve: “Zubaida binte Jafar (esposa do 5.º califa abássida Harune Arraxide) construiu um canate em Meca.[10][11] Após o governo de Harune Arraxide, durante o reinado do 18.º califa abássida Almoctadir, este canate foi reabilitado, e novamente foi reconstruído depois que desmoronou durante o reinado de dois outros califas Alcaim e Anácer. Após a era dos califas, este canate ficou completamente em ruínas, e a areia do deserto o soterrou, mas mais tarde Amir Choopan (líder de uma tribo Hazaras reparou o canate e o fez fluir novamente em Meca.” [12][13] Há também outros textos históricos provando que os abássidas estavam preocupados com os canates. Por exemplo, de acordo com os "Incidentes do Tempo de Abedalá ibne Tair", escrito por Gardizi, no ano de 830, um terrível terremoto atingiu a cidade de Fergana e reduziu muitas casas a escombros. Os habitantes de Nixapur costumavam ir a Abedalá ibne Tair para pedir-lhe que interviesse, pois eles lutavam por seus canates e não encontravam uma instrução ou lei relevante sobre os canates para resolver seus problemas nem nas citações do profeta nem nos escritos dos clérigos. Então Abedalá ibne Tair reuniu todos os clérigos de Coração e do Iraque para compilar um livro intitulado Algani (O Livro do Canate). Este livro recolheu todas as decisões sobre canates que poderiam ser úteis para quem quisesse julgar uma disputa sobre este assunto. Gardizi acrescentou que este livro ainda era aplicável ao seu tempo, e todos faziam referências a este livro.[14][15]

Período Pálavi

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Durante o período Pálavi, o processo de construção e manutenção do canate continuou. Existia um conselho responsável pelos canates criado pelo governo. Naquela época, a maioria dos canates pertencia aos grandes proprietários. De fato, o feudalismo era o sistema predominante nas regiões rurais. Os camponeses não tinham direito às terras em que trabalhavam, mas eram considerados apenas como os usuários das terras. Eles tiveram que pagar aluguel por terra e água para os proprietários que pudessem financiar todos os procedimentos necessários para manter os canates, pois eram relativamente ricos. De acordo com o relatório de Safi Asfia, que estava encarregado de supervisionar os canates do Irã no antigo regime, no ano de 1942 o Irã tinha 40 000 canates com uma descarga total de 600 000 litros por segundo ou 18,2 bilhões de metros cúbicos por ano. Em 1961, outro relatório foi publicado revelando que no Irã havia 30 000 canates, dos quais apenas 20 000 ainda estavam em uso, com uma produção total de 560 000 lit / se ou 17,3 bilhões de metros cúbicos por ano. Em 1959, um programa de reforma chamado Revolução Branca foi declarado pelo antigo xá. Um dos artigos deste programa abordou a reforma agrária que permitiu aos camponeses apropriarem-se de parte das terras dos latifundiários. De fato, a reforma agrária significou que os proprietários perderam sua motivação para investir mais dinheiro na construção ou reparação dos canates que estavam sujeitos à Lei de Reforma do Estado. Por outro lado, os camponeses não podiam obter o dinheiro para manter os canates, então muitos canates foram gradualmente abandonados. A introdução de dispositivos modernos, que tornaram possível perfurar muitos poços profundos e extrair água subterrânea muito mais rapidamente, acelerou a destruição dos canates. Os poços bombeados tiveram um impacto negativo nos canates devido à superexploração dos lençóis freáticos. Essas mudanças, que ocorreram no reinado de Maomé Reza Pálavi, infligiram grandes danos aos canates do país, de modo que muitos canates desapareceriam para sempre.

Nos anos 1984-1985, o ministério da energia fez um recenseamento de 28 038 canates cuja descarga total foi de 9 bilhões de metros cúbicos. Nos anos 1992-1993 foi feito um censo onde foram registrados 28 054 canates com uma descarga total de 10 bilhões de metros cúbicos. 10 anos depois, em 2002-2003, o número de canates foi relatado como 33 691, com uma descarga total de 8 bilhões de metros cúbicos.

No ano 2000, a realização da Conferência Internacional sobre canates em Iázide atraiu muita atenção aos canates. Em 2005, o governo iraniano e a UNESCO assinaram um acordo para a criação do Centro Internacional de canates e Estruturas Hídricas Históricas (ICQHS), sob os auspícios da UNESCO. A principal missão deste centro é o reconhecimento, transferência de conhecimento e experiências, promoção de informações e capacidades em relação a todos os aspectos da tecnologia canate e estruturas hidráulicas históricas relacionadas. Esta missão tem como objetivo cumprir o desenvolvimento sustentável dos recursos hídricos e a aplicação do resultado das atividades, a fim de preservar os valores históricos e culturais, bem como a promoção do bem público nas comunidades cuja existência depende da exploração racional dos recursos e preservação de tais estruturas históricas.[16]

Referências

  1. ↑ The Persian Qanat- UNESCO, (em inglês) Consultado em 7 de janeiro de 2019
  2. ↑ «قنات میراث فرهنگی و علمی ایرانیان (Qanat-Património-Cultural-Científico-Iraniano)». Aftabir (em persa). Consultado em 7 de janeiro de 2019 
  3. ↑ سايه‌ي شهرداري نجف‌آباد بر كهن‌ترين «ساعت آبي»‌ شهر (O mais antigo "relógio de água") Amordad News 29 de abril de 2014 (em persa), Consultado em 7 de janeiro de 2019
  4. ↑ «قنات یا کاریز میراث فرهنگی و علمی و اقتصادی ایرانیان (Património Islâmico, Património Científico e Cultural Qanat ou Kariz)». پژوهشهای ایرانی.دریای پارس (Estudos Iranianos - Arte Persa). (em persa). Consultado em 7 de janeiro de 2019 
  5. ↑ Yazdi, Ali Asghar Semsar; Khaneiki, Majid Labbaf (2016). Qanat Knowledge: Construction and Maintenance (em inglês). [S.l.]: Springer, p. 8. ISBN 9789402409574 
  6. ↑ Boozer, Anna Lucille (2016). Amheida II: A Late Romano-Egyptian House in Dakleh Oasis: Amheida House B2 (em inglês). [S.l.]: NYU Press, pg. 34. ISBN 9781479881871 
  7. ↑ SHOJAEDDIN, SHAFA (2016). DE PERSIA A LA ESPAÑA MUSULMANA: LA HISTORIA RECUPERADA (em espanhol). [S.l.]: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva Universidad de Huelva, pp. 441-442. ISBN 9788416621460 
  8. ↑ Burke, Edmund (2009). The Environment and World History (em inglês). [S.l.]: University of California Press, pp. 86-87. ISBN 9780520256873 
  9. ↑ Bakhit, Mohammad Adnan (2000). History of humanity (em inglês). [S.l.]: Routledge, p. 351. ISBN 9789231028137 
  10. ↑ Gordon, Matthew S.; Robinson, Chase F.; Rowson, Everett K.; Fishbein, Michael (2017). The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī (Volume 1): An English Translation (em inglês). [S.l.]: BRILL, p. 158. ISBN 9789004364141 
  11. ↑ Christensen, Peter (1993). The Decline of Iranshahr: Irrigation and Environments in the History of the Middle East, 500 B.C. to A.D. 1500 (em inglês). [S.l.]: Museum Tusculanum Press, p. 152. ISBN 9788772892597 
  12. ↑ Geography,tribes and minorities in khorasan,Mohammad Ajam, 1992,Tehran also article in qanat seminar2003 Gonabad[1].
  13. ↑ «Conference of Qanat in Iran – water clock in Persia 1383». www.aftabir.com (em persa). Cópia arquivada em 4 de novembro de 2013 
  14. ↑ Insight Guides Silk Road (em inglês). [S.l.]: Apa Publications (UK) Limited, p. 609. 2017. ISBN 9781786716996 
  15. ↑ Angelakis, Andreas N.; Chiotis, Eustathios; Eslamian, Saeid; Weingartner, Herbert (2016). Underground Aqueducts Handbook (em inglês). [S.l.]: CRC Press, p. 174. ISBN 9781315351544 
  16. ↑ Semsar Yazdi Ali Asghar, Labbaf Khaneiki Majid, 2011, Qanat in its Cradle; Volume 1, Iran: International Center on Qanats and Historic Hydraulic Structures (ICQHS), pp 75-145
  • Qanats and its tools waterclock [2]
  • Qanat Gonabad or Kariz Kai Khosrow [3]
  • Pars[4]