Um Estado cristão é um país que reconhece uma forma de cristianismo como sua religião oficial e muitas vezes tem uma igreja estatal (também chamada de igreja estabelecida),[1] que é uma denominação cristã que apoia e é apoiada pelo governo.[2]
Por volta de 200 d.C., os arameus estabeleceram a primeira igreja do mundo. A Igreja Ortodoxa Arameana é a igreja nacional mais antiga do mundo. Mais tarde, em 380, três imperadores romanos emitiram o Édito de Tessalônica (Cunctos populos), tornando o Império Romano um Estado cristão[6] e estabelecendo o Credo Niceno na forma de sua Igreja estatal como sua religião oficial.[30]
Após a queda do Império Romano do Ocidente no final do século V, o Império Bizantino do Oriente, sob poder do imperador Justiniano (reinou de 527 a 565), tornou-se o Estado cristão predominante do mundo, com base no direito romano, na cultura grega e na língua grega."[7][31][32] Nesse Estado cristão no qual quase todos os seus súditos sustentavam a fé em Jesus, uma "enorme quantidade de talento artístico foi despejada na construção de igrejas, cerimônias e decoração de igrejas".[31] John Binns descreve esta época, escrevendo que:
Uma nova etapa na história da Igreja começou quando não apenas comunidades localizadas, mas nações se tornaram cristãs. A etapa está associada à conversão de Constantino e ao início de um império cristão, mas o imperador bizantino não foi o primeiro governante a conduzir seu povo ao cristianismo, estabelecendo assim o primeiro Estado cristão. Essa honra vai tradicionalmente para a igreja da Armênia.[33]
Como um Estado cristão, a Armênia "abraçou o cristianismo como a religião do rei, dos nobres e do povo".[3] Em 326, de acordo com a tradição oficial da Igreja Ortodoxa Georgiana, após a conversão de Meribanes e Nana, o país da Geórgia tornou-se um Estado cristão com o imperador Constantino, o Grande enviando clérigos para batizar as pessoas. No século IV, no Império de Axum, após a conversão de Ezana ao cristianismo, o império também se tornou um Estado cristão.[4][34] Na Idade Média, esforços foram feitos para estabelecer um Estado pancristão [en] unindo os países dentro da cristandade.[35][36] O nacionalismo cristão desempenhou um papel nesta época em que os cristãos sentiram o impulso de recuperar também os territórios em que o cristianismo floresceu historicamente, tais como a Terra Santa e o norte da África.[37]
1869; entretanto, a organização da Igreja Evangélica Luterana da Finlândia é regulada pela Constituição da Finlândia[39] e pela Lei da Igreja de 1993.[40] O Estado também cobra impostos para o financiamento da igreja de seus membros.[40]
A Igreja da Grécia é reconhecida pela Constituição Grega como a "religião predominante" na Grécia.[41] No entanto, esta disposição não dá status oficial à Igreja da Grécia, enquanto todas as outras religiões são reconhecidas como iguais e podem ser praticadas livremente.[42]
Atual Igreja; em discussão a ser elevada da Diocese da Groenlândia na Igreja da Dinamarca para uma igreja estatal para a Groenlândia, ao longo das linhas que a Igreja das Ilhas Feroé tomou em 2007
Vários países têm uma igreja nacional que não é estabelecida (como a religião oficial da nação), mas ainda assim é reconhecida pela lei civil como sendo a denominação religiosa reconhecida do país. Embora estes não sejam Estados cristãos, é provável que a igreja nacional cristã oficial tenha certas funções estatais residuais em relação a ocasiões de Estado e cerimoniais. Exemplos incluem a Escócia (Igreja da Escócia) e a Suécia (Igreja da Suécia). Uma igreja nacional normalmente tem o monopólio do reconhecimento oficial do Estado, embora incomumente a Finlândia tenha duas igrejas nacionais (a Igreja Evangélica Luterana da Finlândia e a Igreja Ortodoxa Finlandesa), ambas reconhecidas sob a lei civil como igrejas oficiais conjuntas da nação.
↑Brazilian Laws - the Federal Constitution - The Organization of State. V-brazil.com. Acessado em 5 de maio de 2012. O Brasil teve o catolicismo romano como a religião do Estado desde a independência do país, em 1822, até a queda do Império do Brasil. O novo governo republicano aprovou, em 1890, o Decreto 119-A «Decreto 119-A». Proíbe as autoridades federais e estatais de intervir na religião, concedendo liberdade de religião. (ainda em vigor), instituindo pela primeira vez na legislação brasileira a separação da igreja e do Estado. O pensador positivistaDemétrio Nunes Ribeiro exortou o novo governo a adotar esta postura. A Constituição de 1891, a primeira sob o sistema de governo republicano, aboliu privilégios para qualquer religião específica, reafirmando a separação da igreja e do estado. Este tem sido o caso desde então — a Constituição do Brasil de 1988, atualmente em vigor, afirma isso em seu Décimo Nono Artigo. O Preâmbulo da Constituição se refere à "proteção de Deus" sobre a promulgação do documento, mas isto não é tomado legalmente como endosso da crença em qualquer divindade.
↑A moderna Igreja da Escócia sempre renunciou ao reconhecimento como uma igreja "estabelecida". A Lei da Igreja da Escócia de 1921 reconheceu formalmente a independência da Igreja em relação ao Estado.
↑As Filipinas estavam entre as várias posses cedidas pela Espanha aos Estados Unidos em 1898; a liberdade religiosa foi posteriormente garantida no arquipélago. Isto foi codificado na Lei Orgânica Filipina (1902), seção 5: "...que nenhuma lei deve ser feita respeitando um estabelecimento de religião ou proibindo o livre exercício da mesma, e que o livre exercício e desfrute da profissão religiosa e do culto, sem discriminação ou preferência, será permitido para sempre". Uma disposição com palavras semelhantes ainda existe na presente Constituição. O catolicismo continua sendo a religião predominante, exercendo considerável influência política e cultural.
↑Na Hungria, as leis constitucionais de 1848 declararam cinco igrejas estabelecidas com status igual: a Católica, a Calvinista, a Luterana, a Ortodoxa Oriental e a Igreja Unitária. Em 1868, a lei foi ratificada novamente após o compromisso austro-húngaro de 1867. Em 1895, o judaísmo também foi reconhecido como a sexta igreja estabelecida. Em 1948, toda distinção entre as diferentes denominações foi abolida.[43][44]
↑O artigo 25 da Constituição estabelece: "1. as igrejas e outras organizações religiosas terão direitos iguais. 2. As autoridades públicas da República da Polônia devem ser imparciais em matéria de convicção pessoal". O artigo 114 da Constituição da Polônia de março de 1921 declarou que a Igreja Católica ocupará "a posição principal entre as denominações religiosas iguais perante a lei" (em referência à ideia primus inter pares). O artigo foi mantido em vigor pelo artigo 81 da Constituição de abril de 1935. O Manifesto [en] do Comitê Polonês de Libertação Nacional de 1944, apoiado pelos soviéticos, reintroduziu a Constituição de março, que permaneceu em vigor até ser substituída pela Pequena Constituição de 1947.
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