Ganbaru (頑張る, Ganbaru? permanecer firme), também romanizada como gambaru, é uma palavra japonesa omnipresente que significa aproximadamente avançar tenazmente em tempos difíceis.[1]
A palavra ganbaru é frequentemente traduzida como “fazer o melhor”, mas na prática significa fazer mais do que o melhor.[2] A palavra enfatiza “trabalhar com perseverança”[3] ou “resistir”.[4]
Ganbaru significa «comprometer-se totalmente com uma tarefa e levá-la ao fim.»[5] Pode ser traduzido como persistência, tenacidade, obstinação e trabalho árduo. O termo tem uma importância única na cultura japonesa.[6]
O New York Times disse sobre Shoichi Yokoi, o resistente japonês que se rendeu em Guam em janeiro de 1972, que no Japão "mesmo aqueles envergonhados pelas suas constantes referências ao Imperador sentiam uma certa admiração pela sua determinação e espírito ganbaru ".[1] Após o terramoto de Kobe em 1995, o slogan " Gambaro Kobe " foi usado para encorajar as pessoas da região do desastre enquanto trabalhavam para reconstruir a sua cidade e as suas vidas.[7] Após o terremoto e tsunami de Tōhoku em 2011, gambaru foi uma das expressões mais ouvidas.[8]
A grafia moderna é ateji usando o caracter 頑 para representar um lexema original desconhecido.
O sentido era originalmente ser teimoso, obstinado, com conotações negativas. O sentido positivo moderno de persistir, de perseverar surgiu desde o final do período Edo em 1868.
Existem três teorias sobre a origem:
- Mudança de sentido de 眼張る (ganbaru, "vigiar algo, olhar fixamente para algo", literalmente "ficar de olho em algo")
- Mudança na leitura de 我に張る (ga ni haru, literalmente "apegar-se aos próprios desejos, insistir no próprio ponto de vista")
- Uma etimologia desconhecida baseada na forma kana histórica ぐわんばる
Gambaru centra-se na importância de terminar uma tarefa e nunca parar até que um objetivo seja alcançado. O esforço contínuo para ultrapassar obstáculos (mesmo que sem sucesso) é um conceito importante no Japão.
Ao contrário do Gaman relacionado, mas passivo, ganbaru é um processo ativo.[9]
Embora existam muitos sinónimos próximos em japonês, existem poucos antónimos.[6]
- Estoicismo – Um sistema filosófico focado na virtude
- Jiayou – Um termo chinês com semelhante significado
- O Livro dos Cinco Anéis
- Paiting – Um termo coreano com semelhante significado
- Sisu – Uma palavra finlandesa que denota tenacidade e um conceito mais amplo
Referências
- ↑ a b Kristoff, Nicholas D. (26 de setembro de 1997). «Shoichi Yokoi, 82, Is Dead; Japan Soldier Hid 27 Years». New York Times
- ↑ Sepp Linhart; Sabine Frühstück (1 de janeiro de 1998). The Culture of Japan as Seen through Its Leisure. [S.l.]: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-3791-9. Consultado em 22 de junho de 2021
- ↑ Kangmin Zeng (4 de janeiro de 1999). Dragon Gate. [S.l.]: Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-304-70015-8. Consultado em 22 de junho de 2021
- ↑ Kristoff, Nicholas D. (22 de janeiro de 1997). «A Japanese Generation Haunted by Its Past». New York Times
- ↑ Horst Albach (1994). Culture and Technical Innovation: A Cross-cultural Analysis and Policy Recommendations. [S.l.]: W. de Gruyter. ISBN 978-3-11-013947-1. Consultado em 22 de junho de 2021
- ↑ a b Anne Allison (28 de maio de 1994). Nightwork: Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club. [S.l.]: University of Chicago Press. pp. 119, 120. ISBN 978-0-226-01487-6. Consultado em 22 de junho de 2021
- ↑ Davies, Roger J.; Ikeno, Osamu (15 de março de 2002). The Japanese Mind: Understanding Contemporary Japanese Culture. [S.l.]: Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-3295-3. Consultado em 22 de junho de 2021
- ↑ «U.S. donations not rushing to Japan». 11Alive News (US). 17 de março de 2011. Consultado em 12 de janeiro de 2020. Arquivado do original em 20 de julho de 2012
- ↑ Haghirian, Parissa (15 de fevereiro de 2011). «Mastering The Basics». American Chamber of Commerce in Japan Journal. Arquivado do original em 9 de julho de 2011
- Matsuoka, R.; Smith, I.; Uchimura, M. (2011). «Discourse analysis of encouragement in healthcare manga». Journal of Pan-Pacific Association of Applied Linguistics. 15 (1): 49–66