Bobbi Lee Maracle OC (nascida Marguerite Aline Carter; North Vancouver, 2 de julho de 1950 – Surrey, 11 de novembro de 2021) foi uma escritora indígena canadense e acadêmica da nação Stó꞉lō. Nascida em North Vancouver, Colúmbia Britânica, ela deixou a educação formal após a 8ª série para viajar pela América do Norte, frequentando a Universidade de Simon Fraser em seu retorno ao Canadá. Seu primeiro livro, uma autobiografia chamada Bobbi Lee: Indian Rebel, foi publicado em 1975. Ela escreveu ficção, não-ficção e crítica e ocupou vários cargos acadêmicos. O trabalho de Maracle enfocou a vida dos povos indígenas, principalmente mulheres, na América do Norte contemporânea. Como escritor e palestrante influente, Maracle luta pelos oprimidos pelo sexismo, racismo e exploração capitalista.
Maracle abandonou a escola após a 8.ª série e foi da Califórnia, onde fez vários trabalhos que incluíam produzir filmes e fazer comédia stand-up,[3][6] para Toronto.[7] Depois de retornar ao Canadá, ela frequentou a Universidade de Simon Fraser.[4] Na década de 1970, ela se envolveu com o movimento Red Power em Vancouver.[3]
A escrita de Maracle explora a experiência de mulheres indígenas, criticando o patriarcado e a supremacia branca.[6] Seu primeiro livro foi uma autobiografia: Bobbi Lee: Indian Rebel, publicado em 1975. O livro começou como uma tarefa em um curso sobre como escrever histórias de vida.[7] O crítico Harmut Lutz descreve Indian Rebel como "uma celebração da sobrevivência nativa", comparando-o com as obras de Maria Campbell e Howard Adams.[5]Indian Rebel foi "uma das primeiras obras indígenas publicadas no Canadá".[6]
I Am Woman (1988) aplica a teoria feminista à situação das mulheres indígenas, descrevendo a vitimização sexual das mulheres nas mãos de homens indígenas e brancos, enquanto reflete sobre sua própria luta pela libertação.[7]Sojourner's Truth (1990), uma coleção de contos, descreve a vida cotidiana dos povos indígenas lidando com uma "cultura eurocêntrica".[7] Seu livro de poesia, Hope Matters, foi escrito em conjunto com suas filhas Columpa Bobb e Tania Carter, e foi publicado em 2019.[8]
Maracle foi uma das fundadoras da En'owkin International School of Writing em Penticton, na Colúmbia Britânica.[6][5] Ela foi diretora cultural do Centre for Indigenous Theatre em Toronto, província de Ontário, de 1998 a 2000.[3]
Maracle pertencia à nação Stó꞉lō e tinha ascendência Salish e Cree.[9] Ela foi descrita como Métis.[3] Ela foi casada com Raymond Bobb e mais tarde com Aiyyana Maracle.[2] Ela e Raymond tiveram duas filhas, incluindo Columpa Bobb, e um filho, o ator Sid Bobb.[2][5]
Maracle foi nomeada oficial da Ordem do Canadá em 2018.[10] Em 2017, Maracle foi agraciada com o Bonham Center Award do Mark S. Bonham Center for Sexual Diversity Studies, da Universidade de Toronto, por suas contribuições para o avanço e a educação de questões relacionadas à identidade sexual.[11] Ela deu a palestra Margaret Laurence de 2021 sobre "A Writing Life".[12] Em 2020, foi nomeada finalista do Prêmio Internacional Neustadt por "Celia's Song".[13]
↑ abcdefgLutz, Hartmut (1993). «Maracle, Lee [Bobbi Lee]». In: Bataille, Gretchen M. Native American Women: A Biographical Dictionary (em inglês). [S.l.]: Garland Publishing. pp. 163–164. ISBN0-8240-5267-6. OCLC26052106
↑ abcdeBonikowsky, Laura Neilson (12 de agosto de 2019). «Lee Maracle». The Canadian Encyclopedia (em inglês). Consultado em 11 de novembro de 2021[ligação inativa]
↑ abcdeWilson, Sheena (2007). «Maracle, Lee». In: McClinton-Temple; Velie, Alan R. Encyclopedia of American Indian Literature (em inglês). [S.l.]: Facts on File. pp. 220–222. ISBN978-0-8160-5656-9. OCLC70707792
↑Batty, Nancy (janeiro de 1991). «Lee Maracle, 'Sojourner's Truth and Other Stories'». Canadian Ethnic Studies (em inglês). 23 (3): 181–183. ProQuest1293216001
↑Lyon, George W. (1995). «Sundogs». Canadian Ethnic Studies (em inglês). 27 (1): 174–175. ProQuest215641002
↑ abFraile-Marcos, Ana María; López-Serrano, Lucía (17 de junho de 2021). «Stories as 'med-sins': Lee Maracle's Ravensong and Celia's Song». Journal of Postcolonial Writing (em inglês). 57 (6): 738–751. ISSN1744-9855. doi:10.1080/17449855.2021.1934517
↑Jacobs, Madelaine (2014). «Healing Imagination». Canadian Literature (em inglês). 222: 142–144, 205. ProQuest1799550480
↑Juricek, Kay; Morgan, Kelly J. (1997). Contemporary Native American Authors: A Biographical Dictionary (em inglês). [S.l.]: Fulcrum. pp. 152–153. ISBN1-55591-917-0. OCLC35305089
Berry Brill de Ramirez, Susan (1999). Contemporary American Indian literatures & the oral tradition (em inglês). Tucson: University of Arizona Press. ISBN9780816519576
Leggatt, Judith (dezembro de 2000). «Raven's Plague: pollution and disease in Lee Maracle's "Ravensong"». University of Manitoba. Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal (em inglês). 33 (4): 163–178. JSTOR44029714
MacFarlane, Karen E. (2002). «Storying the borderlands: liminal spaces and narrative strategies in Lee Maracle's Ravensong». In: Eigenbrod; Episkenew, Jo-Ann. Creating community: a roundtable on Canadian aboriginal literature (em inglês). Penticton, British Columbia / Brandon, Manitoba: Theytus Books Bearpaw Pub. pp. 109–123. ISBN9781894778084
Leitura adicional
Coleman, Daniel (2012). «Epistemological Crosstalk: Between Melancholia and Spiritual Cosmology in David Chariandy's Soucouyant and Lee Maracle's Daughters Are Forever». In: Brydon; Dvorak, Marta. Crosstalk: Canadian and Global Imaginaries in Dialogue (em inglês). [S.l.]: Wilfrid Laurier University Press. pp. 53–72. ISBN978-1-55458-309-6. OCLC759669241