Nicodemita

Um nicodemita é uma pessoa suspeita de deturpar publicamente a sua fé religiosa para esconder as suas verdadeiras crenças.[1][2] O termo às vezes é definido como referindo-se a um cristão protestante que viveu num país católico romano e escapou da perseguição ocultando o seu protestantismo.[3][4]

A palavra é normalmente um termo depreciativo. Introduzido no discurso religioso do século XVI, o seu uso persistiu no século XVIII e depois desse século. Originalmente empregado principalmente por protestantes, era geralmente aplicado a pessoas de posição e prática religiosa publicamente conservadora que se pensava serem secretamente humanistas ou reformadas.

Friedrich Heer no seu livro The Medieval World (1961; tradução inglesa publicada em 1962) refere-se ao círculo do século XII em Chartres como mestres do nicodemismo, que ele descreve como "pensamentos perigosos, alusões perigosas a assuntos eclesiásticos e políticos da atualidade e sobretudo a ideias difíceis ou impossíveis de conciliar com o dogma da Igreja ou com as máximas da teologia vigente".[5]

Na Inglaterra, durante os séculos XVII e XVIII, o insulto de nicodemismo era frequentemente aplicado àqueles suspeitos de crenças secretas socinianas, arianistas ou proto-deístas.[6]

Origem

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Nicodemos encontrando-se secretamente com Jesus à noite

O termo foi aparentemente introduzido por João Calvino (1509-1564) em 1544 no seu Excuse à messieurs les Nicodemites.[7] Desde que a monarquia francesa aumentou a sua acusação de heresia com o Édito de Fontainebleau (1540), tornou-se cada vez mais perigoso professar publicamente crenças dissidentes, e buscava-se refúgio em imitar Nicodemos.

No Evangelho segundo João (João 3:1-2) aparece o personagem Nicodemos, um fariseu e membro do Sinédrio. Embora aparentemente permanecendo um judeu piedoso, ele vem a Jesus secretamente à noite para receber instruções. Embora ele se tenha tornado um santo, a sua dupla lealdade era um tanto suspeita.

E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus. Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Notáveis suspeitos de serem nicodemitas

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Ver também

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Referências

  1. ↑ Overell 2004, pp. 117-118.
  2. ↑ Livingstone 2000
  3. ↑ «Definition of NICODEMITE» 
  4. ↑ «Nicodemism» 
  5. ↑ Friedrich Heer: The Medieval World. Cardinal, London, 1974, page 114.
  6. ↑ a b Snobelen 1999.
  7. ↑ Eire 1979
  8. ↑ Overell 2008, passim.
  9. ↑ Overell 2008, p. 207.
  10. ↑ Shrimplin-Evangelidis 1989.
  11. ↑ Overell 2008, p. 7.

Bibliografia

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  • Ginzburg, Carlo "Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento", Einaudi, Torino 1970
  • Eire, Carlos M. N. "Prelude to Sedition: Calvin's Attack on Nicodemism and Religious Compromise". Archiv für Reformationsgeschichte 76:120-45.
  • Eire, Carlos M. N. "Calvin and Nicodemism: A Reappraisal". Sixteenth Century Journal X:1, 1979.
  • Livingstone, E. A. "Nicodemism". In The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press, Oxford, 2000. Entrada disponível aqui.
  • Overell, M. Anne Italian Reform and English Reformations, c.1535–c.1585. The Open University, UK. 2008. Excerto disponível online.
  • Overell, Anne. "A Nicodemite in England and Italy: Edward Courtenay, 1548-46". In John Foxe at Home and Abroad. D. M. Loades, ed. Ashgate Publishing, Farnham, Surrey, UK, 2004.
  • Pettegree, Andrew. "Nicodemism and the English Reformation" in Marian Protestantism: Six Studies, St. Andrews Studies in Reformation History. Aldershot, 1996, pp. 86–117.
  • Shrimplin-Evangelidis, Valerie. Michelangelo and Nicodemism: The Florentine Pietà. College Art Association, 1989.
  • Snobelen, Stephen D. "Isaac Newton, heretic: the strategies of a Nicodemite." The British Journal for the History of Science, 32:4:381-419. Cambridge University Press, 1999.
  • Anderson Magalhães, All’ombra dell’eresia: Bernardo Tasso e le donne della Bibbia in Francia e in Italia, in Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita, Atti del XV Convegno Internazionale di Studio organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16-19 ottobre 2009, a cura di R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, pp. 159–218.