"El carnaval de Lima" (1829), letrilla costumbrista, condena los excesos de dicha celebración tradicional.Limaq kalisshturan
"La jeta del guerrero" (1835, incluido en un volumen diminuto de poesías satíricas titulado "La Jeta"), poesía satírica donde ridiculiza la figura física y moral del caudillo Andrés de Santa Cruz. Awqaqpa wirpan
"La nariz" (conjunto de poesías compiladas por Alberto Tauro del Pino en 1957), poesía satírica. Sinqa
"Los paraísos de Sempronio" Sinprunyupa kushiptankuna
"El ministro y el aspirante", poesía satírica. Pushaq yanapiwan munapaq
"Corrida de toros", letrilla costumbrista. Es una ácida crítica a la llamada fiesta brava y los desórdenes que solía ocasionar. Turyay
"La lámpara" (1844), bello poema dedicado a su amigo, el general Manuel de Vivanco. Aktsiluq
"A mi hijo en sus días" (1855), epigrama dedicado a su hijo, Manuel Pardo y Lavalle, cuando cumplió la mayoría de edad. Quyanchaw tsuriipaq
"Vaya una República. Epístola satírica", más conocida como "Epístola a Delio" (1856), poesía cívica. Lilyupaq qillqaku
"El Perú" (¿1856?), poesía cívica. Piruumi
Frutos de la educación, comedia en tres actos y en verso, subió a escena en 6 ñiqin chakra yapuy killapi1830 watapi. Satiriza la deficiente formación de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible en momentos en que el Perú se erigía como una República independiente. De paso ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga entre las clases populares, a la que ve como lascivo. Esta obra provocó encendidos debates, iniciado por quienes consideraron que el autor se burlaba de los limeños y sus costumbres. Runayyapa murunkuna
Una huérfana en Chorrillos (escrita en 1833), es otra crítica de las costumbres locales. No llegó a estrenarla. Churriilluchaw waktsa warmi
Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho, estrenada en diciembre de 1833, es una burla a la joven república peruana. Riqisshqa Liyukayuwan Ayakucuhupa Watan