Абд ас-Салам-шах

Абд ас-Сала́м-ша́х (? — 1493/4) — 33-й имам из низаритской ветви касимитов (также касим-шахи) общины исмаилитов.

Абд ас-Салам-шах
араб. عبد السلام شاه‎
33-й исмаилитский-низаритский имам
Личная информация
Профессия, род деятельности имам
Религия ислам (низаритский-исмаилизм)
Отец аль-Мустансир Биллах II
Дети Гариб Мирза
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Биография

[править | править код]

Первоначально его звали Махмуд, но, как сообщается, он получил почётное имя «Абд ас-Салам» (букв. «Слуга мира») от своего отца, аль-Мустансир Биллаха II, за проявленную им мудрость[1]. В послании современного поэта упоминается, что он также был известен как «Саламуллах»[1].

Он наследовал своему отцу после смерти последнего около 1480 года в Анджудане. Согласно устной низаритской традиции, он умер в 1493/4 году, и ему наследовал его сын Гариб Мирза[2]. Как и его отец, он пытался убедить низаритские общины конкурирующей ветви муминитов (Мухаммад-шахи) в Бадахшане и Афганистане признать его лидерство[3].

Работы

[править | править код]

Ему приписывается ряд сочинений

  • Наиболее известна часто повторяемая ода, адресованная «искателям [духовного] единения», то есть тем, кто стремится к божественному гнозису Бога. По словам Абд ас-Салам-шаха, это достижимо только через полное подчинение воле и руководству имама, который один посвящён в скрытые, эзотерические истины Корана[4].
  • Пандж Сухан-и Хазрат-и-шах Ислам («Пять речей, произнесённых шахом Исламом»), краткое эссе о моральных и ритуальных обязанностях верующих[5].
  • Фарман-и-шах Абд ас-Салам («Указ имама Абд ас-Салама»), написанный в 1490 году и адресованный, по словам Владимира Иванова, последователям Мухаммад-шахи в Бадахшане и Кабуле[6]. По словам Шафика Вирани[англ.], это «единственный известный источник Касим-шахи, явно свидетельствующий о соперничестве между двумя линиями» низаритских имамов, но его текущее местонахождение неизвестно[6].
  • Банди аз шах Абд ас-Салам-шах Мустансир Биллах («Поэма шаха Абд ас-Салама [ибн] Мустансир Биллаха»), которая может быть такой же, как ода «искателям единения»[6].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Virani, 2007, p. 120.
  2. ↑ Daftary, 2007 [1990], p. 423.
  3. ↑ Daftary, 2007 [1990], p. 433.
  4. ↑ Virani, 2007, с. 120, 168—172.
  5. ↑ Virani, 2007, pp. 120—121.
  6. ↑ 1 2 3 Virani, 2007, p. 121.

Литература

[править | править код]
  • Daftary, Farhad. The Isma‘ilis: Their History and Doctrines (англ.) / foreword by Wilferd Madelung. — 2nd, revised ed. — L.: Cambridge University Press, 2007 [1990]. — 800 p. — ISBN 05-216-1636-0. — ISBN 978-0-521-61636-2.
  • Virani, Shafique N. The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, a Search for Salvation (англ.). — Oxford and New York: Oxford University Press, 2007. — 322 p. — ISBN 0195311736. — ISBN 978-0-19-531173-0.