Абу аль-Муин ан-Насафи | |
---|---|
араб. ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول[1] | |
Дата рождения | 1027[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 1115 |
Место смерти | Мавераннахр |
Род деятельности | улем, историк |
Религия | ислам |
Медиафайлы на Викискладе |
Абу аль-Муин ан-Насафи (араб. أبو المعين النسفي; 1027-1115) — главный среднеазиатский ханафитский богослов матуридской школы суннитского ислама после имама Абу Мансура аль-Матуриди. Предоставил довольно подробный отчет о среднеазиатских предшественниках аль-Матуриди[2][3][4][5].
Его звали Абу аль-Маин Маймун ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мутамад ибн Мухаммад ибн Мак-хул ибн аль-Фадль ан-Насафи аль-Мак-хули[6].
Он родился в Насафе (современный Карши) около 438 года хиджры (1046 н. э.) и умер в том же городе в 508 году хиджры (1115 год н. э.)[3]. Было сказано, что его рождение было в 418 году хиджры (1027 год н.э.) - согласно Хайр ад-Дину аз-Заркали и Умару Ризо Каххолу. В то время как Кутлувбуга говорит, что это было в 438 год хиджры (1046 год н.э.), исходя из того, что ему был семьдесят лет на момент смерти в 508 году хиджры (1115 год н.э.)[6].
В классических источниках нет сведений о его жизни, но он жил в эпоху, когда мусульманское богословие достигло своего расцвета, и внес свой вклад в это развитие.
Он родился в интеллигентной семье. Его предки пользовались уважением общества как великие знатоки науки «фикх». Его прадед, Махул Насафи, был учеником имама аль-Матуриди, а его дед, Мутамид ибн Махул Насафи, был известен как теолог, ханафитский юрист (факих) и мистик (суфий), о котором сообщалось, что он написал ряд произведений[3]. Начальное образование получил от отца и деда[7].
Абу аль-Муин ан-Насафи был одним из видных представителей «калама», науки акыды, и сыграл важную роль в широком распространении учения Матуридийа, основанного Абу Мансуром аль-Матуриди[8][7][9].
Некоторые из его популярных учеников[6]:
Иногда предполагают, что Абу аль-Тана аль-Ламиши был его учеником, хотя точно это неизвестно. [12]
Он написал много работ, направленных на разъяснение неправильных представлений об исламе, борьбу с религиозным фанатизмом[9]. Вот некоторые из его популярных и широко признанных работ[3][13]:
Широко признано, что он умер в 508 год хиджры (1114 или 1115 год н.э.).
Его мавзолей, расположенный в селе Ковчин Каршинского района, является одним из древних мест паломничества.
Президент Шавкат Мирзиёев в ходе визита в Кашкадарьинскую область 24–25 февраля 2017 года дал рекомендации по благоустройству его мавзолея, созданию необходимых условий для посетителей, организации библиотеки и перевода его произведений[7][9][8].