Вознесенский монастырь (Москва)

У этого термина существуют и другие значения, см. Вознесенский монастырь.
См. также: Вознесенский собор
Вознесенский монастырь
Вознесенский монастырь в 1900-е годы
Вознесенский монастырь в 1900-е годы
55°45′09″ с. ш. 37°37′13″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Россия
Местоположение Москва
Конфессия православие
Тип женский
Дата основания предположительно 1386
Дата упразднения 1918 год
Реликвии и святыни икона Божией Матери Одигитрии
Состояние уничтожен в 1929 году
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Вознесе́нский монасты́рь — московский женский монастырь, основанный в 1386 году Евдокией Дмитриевной — женой Дмитрия Донского. Находился около Спасской башни и почти вплотную примыкал к Кремлёвской стене. В Средние века служил местом погребения представительниц московского великокняжеского рода. Был разрушен в 1929 году[1].

История

[править | править код]
Миниатюра из Лицевого летописного свода изображает похороны жены Ивана Грозного — царицы Анастасии, 1560 год
Вознесенский монастырь на плане «Кремленград» на начало XVII века.
Вознесенский собор в первой половине XIX века
Церковь Св. Екатерины, справа — церковь Михаила Малеина, 1882 год
План монастыря, 1894 год
Вознесенский монастырь сверху, 1909—1916 гг.

Основание

[править | править код]

Вознесенский монастырь был основан не позднее 1386 года и стал третьим женским монастырём в Москве после Алексеевского и Рождественского. Первая деревянная церковь монастыря — во имя Вознесения Господня — была заложена великой княгиней Евдокией Дмитриевной, женой Дмитрия Донского. Рядом с храмом находились великоняжеский дворец и терем Евдокии[2][1]. В 1407 году вдовствующая Евдокия приняла постриг под именем Евфросинии. К этому моменту бывшие великокняжеские терема уже заняли кельи. В том же году Евдокия велела заложить новую каменную церковь Вознесения. Прожив в иночестве несколько недель, она скончалась и была похоронена в строящейся церкви. По преданию, у её гроба возгорались свечи и совершались исцеления. Евдокия стала считаться покровительницей Москвы, её нарекли преподобной Евфросиньей Московской[3][4][5].

Продолжила возведение собора Великая княгиня Софья Витовтовна, жена Василия I. Из-за московских пожаров собор строили несколько десятилетий, но он так и не был закончен. В 1467 году княгиня Мария Ярославна, вдова князя Василия II, приказала разобрать недостроенный собор, а на его месте возвести новый. Василий Ермолин, которому было поручено строительство, сохранил здание, переложив своды и облицевав стены новым кирпичом. Точного описание храма не сохранилось. Предположительно, он был сделан из белого камня с резным фасадным декором. В 1468-м каменный собор был освящён в честь Вознесения Господня митрополитом Московским Филиппом и стал усыпальницей для московских цариц. Насельницы монастыря занимались рукоделием, шили полотенца и кружева, готовили для инокинь[3][6].

XVI век

[править | править код]

Законченный храм неоднократно страдал от пожаров, и в 1518 году Василий III начал строительство нового каменного собора. Он был возведён на существующем фундаменте архитектором Алевизом Фрязином, окончившим к тому времени строительство одиннадцати церквей на московском посаде. По предположению историка Петра Максимова, собор был четырёхстолпным с тремя апсидами. После постройки в 1520-е годы Новодевичьего монастыря Вознесенский стали называть Стародевичьим[3][6].

В 1527 году к югу от Вознесенского собора была построена Георгиевская церковь. Она была основана на месте, где ранее стояла скульптурная икона из белого камня Георгия Змееборца. Церковь была одноглавой с тремя апсидами, фасады были разделены на прясла[6]. В конце XVI века по приказу царя Фёдора Иоанновича собор был вновь разобран из-за ветхости и перестроен в формах Архангельского собора, как реплика. В 1550-е годы монастырь был украшен новыми иконами[7].

После окончания Смуты в 1613 году в Вознесенском монастыре поселилась Марфа — мать царя Михаила Фёдоровича. Над её кельей, где она прожила 18 лет, был установлен герб Русского царства[3].

Вознесенский монастырь пользовался особым вниманием царской семьи. Цари и царицы посещали монастырскую усыпальницу в Родительскую субботу, Прощёное воскресенье и на Пасху. Архидиакон Павел Алеппский, сын Антиохийского патриарха Макария, вспоминал:

Царь [Алексей Михайлович] обернулся к обители монахинь, что в честь Божественного Вознесения… игуменья с монахинями в это время стояла в ожидании; царь на снегу положил три поклона перед иконами, что над монастырскими вратами, и сделал поклон головой монахиням, кои отвечали ему тем же и поднесли икону Вознесения и большой чёрный хлеб, который несли двое; он его поцеловал»[8].

XVII—XVIII века

[править | править код]

В начале XVII века в монастыре Мария Нагая публично признала в Лжедмитрии I своего спасшегося сына. В кельях жила до свадьбы его невеста Марина Мнишек. В обители жили и другие невесты за несколько дней до церемонии[9].

При Михаиле Фёдоровиче в 1617 году в юго-восточной части монастыря была построена деревянная церковь Михаила Малеина. Её перестроили в двухъярусную каменную с приделом Феодора Пергийского в 1634-м по проекту Бажена Огурцова и Семейко Белого. На верхнем этаже была устроена церковь, на нижнем — две кельи. С запада к церкви примыкала общая трапезная, над которой возвышалась колокольня с девятью колоколами[10][6]. В 1626 году в качестве придела упоминается церковь Екатерины без точного местонахождения в монастыре, а в 1686 году строится Екатерининская церковь над воротами в трапезной палате.[11]

В конце XVII века монастырь владел 2128 дворами. В 1706—1710 годах ежегодный монастырский доход составлял 3270 рублей. Он владел также вотчинами и дворами в разных уездах: Московском (Верескино), Боровском, Владимирском, имел подворья и огороды в Москве — в Зарядье, Хамовниках и на Старой Басманной. В монастырской ризнице хранились царские дары, среди которых золотые кресты Михаила Фёдоровича и золотые сосуды Алексея Михайловича[4].

Под руководством архитектора Ивана Устинова в 1724 году возвели новые кельи и отремонтировали старые. В 1729-м Вознесенский собор перекрывали железом[12].

В начале XVIII века на Красной площади во время Вербной недели продавали искусственные веточки вербы, которые изготавливали монахини монастыря. В это время было организовано училище для знатных девушек, которых обучали грамоте, этикету, церковному пению и рукоделию[3][13].

В 1730-х годах в Вознесенском соборе были сделаны два придела: Успенский, основанный братом жены Ивана Алексеевича, и во имя иконы «Всех скорбящих Радость», устроенный императрицей Анной Иоанновной[3]. Через семь лет монастырь пострадал в крупном пожаре, в результате выгорели церковь Михаила Малеина и колокольня. Восстановлением обители руководил архитектор Иван Мичурин[12].

XIX—XX века

[править | править код]

В 1808 году по приказу Александра I архитектор Карл Росси начал возводить новую Екатерининскую церковь на месте обветшавшей церкви святого Георгия 1527 года.[11] Строительство было прервано войной 1812 года, через пять лет её отделку закончил архитектор Алексей Бакарев. Храм в неоготическом стиле выходил на Спасскую улицу и занимал почти всю южную сторону монастыря. Фасад представлял собой ряд крупных трёхчетвертных колонн, треугольных фронтонов, стрельчатых оконных и дверных проёмов. Он был украшен характерными для готического стиля скульптурными и орнаментальными деталями. В нём устроили два придела — Рождества Иоанна Предтечи и Иконы Казанской Богоматери[12].

Во время захвата Москвы французская армия разграбила монастырь и выгнала монахинь. Бо́льшую часть имущества удалось сохранить благодаря игуменье Афанасии, которая успела вывезти богатства из ризницы в Вологду. В монастыре также удалось спрятать мощи царевича Дмитрия, найденные в Архангельском соборе. После ухода армии и восстановления монастыря его заново освятили в 1814-м[14][7].

К 1894 году Вознесенский монастырь занимал площадь в 1818 квадратных сажень. В середине площади монастыря стоял Вознесенский собор, с южной стороны находилась церковь Великомученицы Екатерины, в юго-восточный углу — церковь Михаила Малеина. Все здания монастыря были покрыты железом и окрашены медянкой[15].

В конце XIX века монастырь относился к первому классу. Он владел 195 десятинами земли, в нём находились 62 монахини и 45 послушниц[16]. Описание Вознесенского монастыря на 1883 год:

Монастырь Вознесенский считается по спискам первым из женских монастырей в России. В нём числится около 40 инокинь; он славился ещё с древности рукоделием монахинь и строго держится установлений: он запирается на всю обители пристанище, выучиваются тут читать и петь на клиросах, кружева плесть и золотом вышивать. Около трехсот лет продолжают там работать искусственные цветы, листья и восковые изображения ангелов для верб[17].

В 1907 году в обители отмечали 500-летие со дня смерти основательницы монастыря. После богослужения состоялся крестный ход, в котором участвовала княгиня Елизавета Фёдоровна. Ко гробу Ефросинии она подарила золотую лампаду и цветочные гирлянды[3].

Разрушение монастыря

[править | править код]
Перенесение останков великих княгинь и цариц перед разрушением Вознесенского монастыря, 1929 год

Осенью 1917 года во время Октябрьской революции были разрушены стены и купола храмов. Члены Поместного собора, посетившие Кремль после обстрела, описали разрушения:

Прежде всего, мы по пути зашли в женский Вознесенский монастырь. Здесь уже было полное разрушение. В храме Св. Великомученицы Екатерины насквозь пробита артиллерийским снарядом стена верхнего карниза и верхний свод храма[18].

Вскоре монахиням велели оставить обитель. Инокини с игуменией временно поселились в церкви Лефортовской больницы. Часть икон и драгоценности они успели тайно вынести из обители и спрятать их на подворье лавры. Но ценности были найдены и отправлены в Оружейную палату, всего было изъято более 25 пудов серебра. Кельи монастыря использовались как общежитие для обслуживающего персонала Кремля. В церкви во имя святой Екатерины устроили гимнастический зал[3][19].

В 1918 году была учреждена Кремлёвская комиссия для работ по восстановлению и сохранению кремлёвских зданий. Её руководителями назначали архитекторов Ивана Рыльского и И. И. Дюмулена. В Вознесенском монастыре планировалось отремонтировать повреждения, обновить покрытия купола и штукатурки. Однако недостаточное финансирование не позволило полностью осуществить задуманное. Удалось только частично восстановить места повреждений от обстрела[19].

В декабре 1918 года решением комиссии по изъятию церковных ценностей главная чудотворная икона храма Вознесения Господня Богоматерь Одигитрия была передана в Мироваренную палату Патриаршего дворца, затем — в Государственный исторический музей, а в 1930-м — в Государственную Третьяковскую галерею[20].

В 1920 году работы по поддержанию древних зданий Кремля были остановлены. Из-за отсутствия капитального ремонта состояние зданий ухудшилось. В 1924 году в монастыре просел грунт и разрушались стены корпусов. Но восстановительных работ проведено не было[19].

В 1929 году на заседании архитектурно-реставрационного отделения было объявлено о готовящемся проекте строительства Военной школы. Первоначально его планировалось осуществить за Кремлёвскими казармами, которые находились около Троицкой башни. Но по итогам заседания было принято решение о строительстве школы на территории, которую занимали Малый Николаевский дворец и Вознесенский и Чудов монастыри. Пытаясь сохранить памятники от сноса, реставраторы Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени Грабаря Дмитрий Сухов и Николай Померанцев направили письмо председателю ЦИК Михаилу Калинину, в котором они обосновали сохранение памятников. Указывалось на изменение исторического облика Московского Кремля, дорогостоящий фундамент и возможное негативное влияние строительства нового здания на расположенные рядом с ним памятники. В качестве альтернативы было предложено использовать территорию Александровского сада. Однако их прошение не изменило решения о сносе. Руководителем строительства стал Иван Жолтовский, который, однако, был против сноса монастыря. Вскоре на него поступила жалоба, и его отстранили от работы[19][21].

В том же году монастырь взорвали. Благодаря Николаю Померанцеву саркофаги с останками из усыпальницы перенесли в Архангельский собор. Удалось спасти также четыре иконы — Богоматери Одигитрия, Богоматери со свечой, Никиты Новгородского, Феодосии преподобной, которые в настоящее время хранятся в Третьяковской галерее[16][22][23].

Архитекторы старались сделать полные обмеры зданий монастыря. Предположительно, им не было выделено достаточно времени для тщательного обследования. Об этом свидетельствуют воспоминания В. Н. Иванова:

Мы составили план научной фиксации археологических раскопок, изъятия фрагментов, убеждая, что это все работы совершенно необходимые, что науке должны остаться хотя бы документы о памятниках, если судьба стирает их с лица земли. Но куда там, на все плевали, и лозунг „скорей, скорей“ над всем главенствовал[19].

Обмеры (кроки) храмов Вознесенского монастыря, выполненные советским архитектором-реставратором Петром Максимовым до разрушения монастыря в 1929 году, хранятся в Музее архитектуры имени А. В. Щусева. Эти обмеры и другие исторические документы, хранящиеся в архивах музея, вошли в книгу «Чудов и Вознесенский монастыри Московского Кремля», выпущенную в 2016 году:

Важнейшей частью издания являются обмеры монастырских построек, сделанные непосредственно перед их сносом архитектором П.Н. Максимовым[24].

В 1930 году было сделано несколько фотографий Кремля с воздуха, где виден масштаб снесённого[25]. На месте разрушенного монастыря в 1932—1934 годах построили корпус Военной школы имени ВЦИК по проекту архитектора Ивана Рерберга или Владимира Апышкова. Оно было стилизовано под кремлёвский классицизм для гармонии с соседними Сенатом и Арсеналом. Позже в здании работал Президиум Верховного Совета СССР, а затем — подразделения Администрации президента России[26].

Современность

[править | править код]
«Археологические окна» и вид на сквер на месте Чудова и Вознесенского монастырей, 2017 год

В 1990-х годах началась работа по изучению гробниц великих княгинь и цариц. Удалось обрести мощи преподобной Евфросинии Московской и восстановить по черепу скульптурный портрет Софьи Палеолог[3].

В 2004-м прошли исследования захоронений в подземной палате рядом с Архангельским собором. Дальнейшее изучение материалов проходило в лабораторных помещениях[27].

Благодаря зарисовкам архитектора Петра Максимова, сделанным в 1929-м, в музее-заповеднике «Московский Кремль» в 2011 году удалось уточнить местоположение погребений XVI века. Всего было исследовано 32 могилы, в результате чего были получены данные о внешности погребённых, наследственных патологиях и об обряде погребения. Были также отреставрированы одежда и обувь, найденные в саркофагах[27].

В 2014 году президент Владимир Путин предложил воссоздать исторический облик Московского Кремля и восстановить Чудов и Вознесенский монастыри. Предложение обсуждалось на встрече с мэром Москвы Сергеем Собяниным, заместителем директора Музеев Московского Кремля, специалистом по древнерусской архитектуре Андреем Баталовым, ректором Московского архитектурного института Дмитрием Швидковским и комендантом Московского Кремля Сергеем Дмитриевичем Хлебниковым. Участники высказали одобрение идее восстановления монастырей и сошлись на мнении о необходимости тщательной всесторонней проработки этого проекта[28]. Эксперты ЮНЕСКО высказали предостережение против строительства монастырей на территории Кремля[29].

В 2016 году был демонтирован 14-й корпус Кремля, на открывшемся участке были проведены археологические раскопки. Впервые открылись возможности для масштабного археологического изучения такого обширного участка Кремлёвского холма и скрытых в нем пластов культурного и духовного наследия XII — начала XX веков[30]. Исследовательские работы проводил Институт археологии РАН. В мае того же года по окончании раскопок был разбит сквер[31].

В Архангельском соборе Музеи Московского Кремля открыли постоянно действующую выставку, посвящённую истории Вознесенского монастыря[32][33], новый туристический маршрут, знакомящий москвичей и гостей столицы с историей разрушенных святынь[34].

Вознесенский монастырь в искусстве

[править | править код]

В 2015 году Музеи Московского Кремля сняли документальный фильм «Обитель у Спасских ворот». В фильме использованы архивные фотографии, обмеры и планы монастыря, иконы и церковная утварь, находящиеся в Музеях Московского Кремля[35].

Телеканал «Союз» в 2015 году снял другой документальный фильм об истории обители «Вознесенский монастырь: предания и тайны Московского Кремля». В съёмках приняли участие эксперты Сергей Девятов, заведующий кафедрой отечественной истории исторического факультета МГУ, протоиерей Алексий Ладыгин, настоятель храма преподобной Евфросинии Московской в Котловке, Борис Винников, архитектор, руководитель авторского коллектива, создавшего графическую реконструкцию Вознесенского монастыря, Наталья Шередега, заведующая отделом древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи, художник-реставратор Лариса Яснова и др. Текст читает телеведущая, председатель правления благотворительного фонда имени Евдокии Московской Любовь Акелина[36].

Третий документальный фильм «Пантеон русских цариц» в цикле «Святыни Кремля», посвящённый монастырю, был снят в 2017 году. В фильме использованы современные графические реконструкции монастыря, позволяющие представить, как выглядела обитель в разные столетия[37].

Монастырские церкви

[править | править код]
Собор Вознесения Господня
Вознесенский собор, 1900-е годы.

Деревянный собор Вознесения Господня впервые построили в конце XIV века. Затем он несколько раз перестраивался, и в 1587 году был воздвигнут в камне по образу Архангельского собора. Это был четырёхстолпный крестово-купольный храм с пятью главами, над цоколем в стенах находились каменные надгробные доски, снизу фасад украшала декоративная аркада. Над алтарём располагались круглые окна. Иконостас храма, украшенный флемской резьбой, был выполнен в стиле барокко. После революции его перенесли в кремлёвский собор Двенадцати апостолов. При соборе Вознесения Господня было также устроено два придела: Всех Скорбящих Радости и Успения Богородицы[38][6][39]. В ризнице собора хранились драгоценный вклады XVII—XVIII веков. Среди них два Евангелия, украшенные драгоценными камнями, Смоленская икона Божией Матери, шитая золотом и серебром, два напрестольных золотых креста, пожертвованные царём Михаилом Фёдоровичем[40].

Святыней храма был образ Божией Матери Одигитрии. По преданию, она была спасена великой княгиней Евдокией во время нашествия Тохтамыша на Москву в 1382 году. Через сто лет икона пострадала при пожаре, и иконописец Дионисий написал на уцелевшей доске новый образ Богоматери. В церковные праздники икону выносили навстречу царю и патриарху для преклонения. В настоящее время образ хранится в Третьяковской галерее[3].

Церковь во имя святого Михаила Малеина с приделом во имя Феодора Пергийского

В юго-восточном углу Вознесенского монастыря стоял каменный храм Михаила Малеина с придельным храмом во имя Святого мученика Фёдора. В нём хранились иконы Преподобного Михаила Малеина, Покрова Божией Матери. Иконостас церкви был деревянный, украшенный резьбой[41].

В трапезной находилась икона Господа Вседержителя. В храме хранилась в качестве киотной иконы скульптура Георгия Победоносца, выполненная Василием Ермолиным для украшения Спасских ворот. После снятия с башни скульптуру разместили в храме святого Георгия, перешедшим к этому времени в ведение Вознесенского монастыря. В 1808 году он был разобран и на его месте заложена новая церковь, а скульптуру перенесли в церковь во имя преподобного Михаила Малеина. В настоящее время она хранится в Третьяковской галерее[41][42].

Храм во имя святой великомученицы Екатерины

Первый трапезный храм Святой Екатерины был построен в середине XVI века, затем в 1686 — каменный. При постройке новой каменной Екатерининкой церкви на другом месте в 1808—1817 годах использовались фрагменты разобранного Николо-Гостунского собора, стоявшего в 50 метрах от церкви и снесённого за ветхость в 1817 году. Считается, что церковь возводил итальянский архитектор Карл Росси.[11] Южная стена храма выходила на площадь перед Спасскими воротами, северная — на монастырский дворик. Это был высокий белокаменный храм с ребристым куполом в готическом стиле и окнами, сделанных в форме стрельчатых арок. Над крышей находились пинакли и фиалы. В конце XIX века в нём установили мраморный иконостас. В храме было устроено два придела: южный — во имя Казанской иконы Божией Матери, северный — в честь Рождества Иоанна Предтечи[6][42][43].

  • Церковь Михаила Малеина, рис.конца XIX в.
    Церковь Михаила Малеина, рис.конца XIX в.
  • Колокольня и церковь Михаила Малеина со двора, 1914 год
    Колокольня и церковь Михаила Малеина со двора, 1914 год
  • Вид двора Вознесенского монастыря, начало XX века
    Вид двора Вознесенского монастыря, начало XX века
  • В церкви Св. Екатерины, 1890-е годы
    В церкви Св. Екатерины, 1890-е годы
  • Рака с мощами преп.Евфросинии в Вознесенском соборе, 1890-е годы
    Рака с мощами преп.Евфросинии в Вознесенском соборе, 1890-е годы
  • Вид на Святые ворота со двора (слева вход в церковь Св.Екатерины), около 1915 года
    Вид на Святые ворота со двора (слева вход в церковь Св.Екатерины), около 1915 года
  • Иконостас Вознесенского собора (перенесённый в храм Двенадцати апостолов), 1929 год
    Иконостас Вознесенского собора (перенесённый в храм Двенадцати апостолов), 1929 год

Игуменьи монастыря

[править | править код]
  • Игумения Венедикта, умерла 24 мая 1571 года
  • Игумения Леонида
  • Игумения Маремиана (Мариамна) Воронова, умерла 1 декабря 1617 года
  • Игумения Евфимия (Полтева), 1622—1629
  • Игумения Марфа (Колычева), 1629—1636
  • Игумения Анастасия (Сабурова), 1637—1645
  • Игумения Варсанофия (Тиринова), 1646—1648
  • Игумения Александра (Ромодановская), 1649—1651
  • Игумения Александра (Кикина), 1652—1654
  • Игумения Мариамна (Толстых), апрель — июль 1655 года
  • Игумения Евфимия (Овцына), 1657—1659
  • Игумения Мариамна (Пальчикова), 1660—1666
  • Игумения Иринарха (Тимирязева), 1666—1673
  • Игумения Феофания (Пашкова), 1673—1685
  • Игумения Варсанофия (Бутурлина), 1685—1709
  • Игумения Евдокия (Челищева), 1710—1718
  • Игумения Венедикта (Даниловна Пушкина), 1718—1730
  • Игумения Евстолия Ивановна (Ладыгина), 1730—1740
  • Игумения Елена (Ивановна Ржевская), 1740—1756
  • Игумения Анфия (Тимофеевна Киреевских), 1756—1772
  • Игумения Епафродита (Милюкова), 1772—1794
  • Игумения Трифена (Слепцова), 1794—1819
  • Игумения Афанасия (Ивановна Черкасова), 1820—1861
  • Игумения Паисия (Нудельская), 1861—1871
  • Игумения Сергия (Урусова), 1871—1884
  • Игумения Рафаила (Ровинская), 1884—1887
  • Игумения Серафима, 1887—1893
  • Игумения Евгения (Виноградова), 1893—1922[44]

Некрополь

[править | править код]
Основная статья: Некрополь Вознесенского монастыря

Вознесенский собор с момента основания служил усыпальницей для женщин из великокняжеской и царской семей. У южной стены хранились мощи преподобной Евдокии в серебряной раке, Марии Милославской, Натальи Нарышкиной и другие. У северной стены были погребены опальные княгини, среди них Елена Волошанка и Евфросинья Старицкая. Последнее погребение состоялось в 1731 году, когда умерла царевна Прасковья Иоанновна, дочь царя Ивана Алексеевича. Покойных хоронили в льняных рубашках и шёлковых сарафанах. Историк Сергей Соловьёв писал, что государи после пасхального богослужения сперва шли в Вознесенский собор — поклониться гробу матери, а затем в Архангельский, к гробу отца. При разборке храма в 1929 году было найдено около 70 захоронений. В настоящее время они находятся в подземелье Архангельского собора[45][3][39].

Современный вид территории

[править | править код]
  • Кустарник повторяет очертания Вознесенского собора Вознесенского монастыря, 2016 год
    Кустарник повторяет очертания Вознесенского собора Вознесенского монастыря, 2016 год
  • Сквер на месте Вознесенского и Чудова монастырей в Московском Кремле, 2016 год
    Сквер на месте Вознесенского и Чудова монастырей в Московском Кремле, 2016 год
  • Вид на соборы Московского Кремля и сквер на месте Вознесенского и Чудова монастырей, 2016 год
    Вид на соборы Московского Кремля и сквер на месте Вознесенского и Чудова монастырей, 2016 год
  • Клумба на месте храма великомученицы Екатерины рядом со Спасской башней, 2016 год
    Клумба на месте храма великомученицы Екатерины рядом со Спасской башней, 2016 год
  • Благоустройство территории сквера на месте церкви преподобного Михаила Малеина, 2016 год
    Благоустройство территории сквера на месте церкви преподобного Михаила Малеина, 2016 год
  • Заснеженный сквер на месте Вознесенского монастыря. Вид на соборы Московского Кремля, 2016 год
    Заснеженный сквер на месте Вознесенского монастыря. Вид на соборы Московского Кремля, 2016 год

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Романюк, 2004, с. 160.
  2. ↑ Скворцов Н. Вознесенский монастырь // Археология и топография Москвы. — М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913. — С. 147—153.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Вознесенский женский монастырь в Кремле. Православие.ru. Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 9 марта 2018 года.
  4. ↑ 1 2 Михайлов, 2010, с. 62.
  5. ↑ Кондратьев, 1910, с. 77.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ратомская Ю. Архитектура Чудова и Вознесенского монастыря в XIV-XVIII веках // Чудов и Вознесенские монастыри Московского Кремля. — М.: Кучково поле, 2016. — С. 48—127.
  7. ↑ 1 2 Ратомская Ю. История Чудова и Вознесенского монастырей в XIV-XIX веках // Чудов и Вознесенские монастыри Московского Кремля. — М.: Кучково поле, 2016. — С. 22—47.
  8. ↑ Михайлов, 2010, с. 64.
  9. ↑ Лубченков, 2009, с. 395.
  10. ↑ Пшеничников, 1894, с. 3, 87.
  11. ↑ 1 2 3 ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ЦЕРКОВЬ В ВОЗНЕСЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ. Дата обращения: 21 сентября 2022. Архивировано 21 сентября 2022 года.
  12. ↑ 1 2 3 Золотницкая З. Архитектурная история Чудова и Вознесенского монастырей в XVIII-XIX веках // Чудов и Вознесенские монастыри Московского Кремля. — М.: Кучково поле, 2016. — С. 128—171.
  13. ↑ Кондратьев, 1910, с. 92.
  14. ↑ Михайлов, 2010, с. 65.
  15. ↑ Пшеничников, 1894, с. 1—3.
  16. ↑ 1 2 Вознесенский женский монастырь. Храмы России. Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  17. ↑ Михайлов, 2010, с. 66.
  18. ↑ Россия. Автобиография / под ред. М. Федотовой. — М.: Эксмо, 2009. — 1232 с. — ISBN 978-5-699-34600-4. Архивировано 24 марта 2018 года.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Оксенюк А. Судьба обителей в XX веке // Чудов и Вознесенские монастыри Московского Кремля. — М.: Кучково поле, 2016. — С. 172—206. — ISBN 978-5-9950-0554-4.
  20. ↑ Р. С. Костикова. Вознесенский монастырь – значение в истории. Музеи Московского Кремля. Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  21. ↑ Представлены уникальные чертежи и фотографии утраченных монастырей Московского Кремля. Россия К (15 сентября 2016). Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  22. ↑ Накануне Крещения ФСО поделилась знаниями об истории кремлёвских монастырей. ТАСС (18 января 2016). Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 14 марта 2018 года.
  23. ↑ Сергиевская И. Пантеоны Кремля. — М.: Алгоритм, 2013. — 272 с. — ISBN 978-5-4438-0435-4. Архивировано 24 марта 2018 года.
  24. ↑ Золотницкая З. В., Ратомская Ю. В., Оксенюк А. А. Чудов и Вознесенский монастыри Московского Кремля. — М.: Кучково поле, 2016. — С. 109—113, 120—122, 162, 163, 193—197. — ISBN 978-5-9950-0554-4. Архивировано 3 февраля 2022 года.
  25. ↑ Graf Zeppelin LZ-127 и его вояж в Москву в 1930 году. Дата обращения: 18 марта 2021. Архивировано 27 января 2020 года.
  26. ↑ Как Щусев и Жолтовский пытались спасти Чудов монастырь. Хранители наследия (20 декабря 2014). Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 7 апреля 2018 года.
  27. ↑ 1 2 Изучение некрополя Вознесенского собора Кремля. ФГУК Государственный историко-культурный заповедник «Московский Кремль». Дата обращения: 13 марта 2018. Архивировано 13 ноября 2013 года.
  28. ↑ В Кремле будет восстановлен ряд объектов культурного наследия. Президент России (31 июля 2014). Дата обращения: 29 июля 2017. Архивировано 29 июля 2017 года.
  29. ↑ Эксперты ЮНЕСКО предлагают не восстанавливать Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле. ТАСС (8 октября 2015). Дата обращения: 23 марта 2018. Архивировано 27 марта 2018 года.
  30. ↑ Изучение и музеефикация древностей Московского Кремля: «археологические окна» на Ивановской площади. archaeolog.ru. Дата обращения: 29 июля 2017. Архивировано 29 июля 2017 года.
  31. ↑ Новый сквер на месте 14-го корпуса Кремля открылся для посетителей. ТАСС (10 мая 2016). Дата обращения: 23 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  32. ↑ Экспозиция «Вознесенский монастырь в Московском Кремле» в южной пристройке. Музеи Московского Кремля. Дата обращения: 23 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  33. ↑ "Московский Кремль" расскажет о собственной истории. РоссияК (18 декабря 2014). Дата обращения: 23 марта 2018. Архивировано 24 марта 2018 года.
  34. ↑ Древний Кремль и святые обители. kreml.ru. Дата обращения: 29 июля 2017. Архивировано 30 июля 2017 года.
  35. ↑ Обитель у Спасских ворот. Музеи Московского Кремля (29 июля 2015).
  36. ↑ Вознесенский монастырь: предания и тайны Московского Кремля. Телеканал «Союз» (20 января 2016).
  37. ↑ Пантеон русских цариц. AF-PRODUCTION (4 апреля 2018).
  38. ↑ Пшеничников, 1894, с. 15.
  39. ↑ 1 2 Аввакумов Н. Кремленоградъ // Территория и планирование : журнал. — 2008. — № 1 (13). — ISSN 2074-2037. Архивировано 13 ноября 2013 года.
  40. ↑ Паламарчук, 1997, с. 122.
  41. ↑ 1 2 Пшеничников, 1894, с. 82.
  42. ↑ 1 2 Вострышев М. Москва православная. Все храмы и часовни. — М.: Алгоритм, 2012. — 1310 с.
  43. ↑ Романюк, 2004, с. 161.
  44. ↑ Строев, 1877, с. 223—224.
  45. ↑ Михайлов, 2010, с. 67.

Литература

[править | править код]
  1. Кондратьев И. Московский кремль, святыни и достопамятности. — М.: И. А. Морозов, 1910. — 190 с.
  2. Лубченков Ю., Тихомирова А., Богатская И. Кремль. — М.: Белый город, 2009. — 416 с. — ISBN 978-5-7793-1638-5.
  3. Михайлов К. Москва, которую мы потеряли. — М.: Эксмо, 2010. — 493 с.
  4. Паламарчук П. Сорок Сороков. Т. 1. Кремль и монастыри. — М.: АО «Книга и бизнес», 1997. — 416 с.
  5. Пшеничников А. Краткое историческое описание первоклассного Вознесенского девичьего монастыря в Москве. — М.: Типография В. А. Гатцук, 1894. — 139 с.
  6. Романюк С. Кремль. Красная площадь: путеводитель. — М.: Московские учебники, 2004. — 381 с.
  7. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. — СПб., 1877. — ISBN 978-5-17-076190-6.