Керамика майя

Керамика майя — технология и изделия из глины, существовавшие в государствах майя в разные периоды их существования цивилизации. Претерпела частичное влияния Теотиуакана и тольтеков.

Характеристика

Майя был известен гончарный круг. При этом они достигли высокой степени совершенства в гончарстве. Керамика майя появляется примерно после XIV ст. до н. э.

Существовала специализация изделия из керамической продукции, поэтому гончары имели различные обозначения: «ah bocci chuen», «ah chuen kat», «ah chuen luum», «ah pat», «ah izac». Наиболее весомыми были гончары «ah pat cum» («тот, что изготавливает сосуды для пищи») и «ah pat ppul» («тот, кто изготавливает кувшины для жидкостей» — прежде всего воды, алкогольный напиток, что употреблялось во время ритуальных и праздничных действ). Гончарством занимались также и женщины, но их сфера деятельности ограничивалась сугубо бытовой керамикой.

При формировании посуды гончары применяли в качестве подставки камень или обрезок толстой доски, который крутили ногами. Большие предметы изготавливались ленточным способом. Наряду с лепкой от руки применялись также формы: в них отливались или части, или целые изделия. После этого ставили в печь.

Разнообразие керамических форм и различные виды техники украшения посуды, в частности гравировка, наклейка, роспись и др., менялись в различные периоды и в различных местностях. Также часть мастеров применяла сочетание глины и минералов для придания керамике необычного вида. Однако её изготавливали не в очень больших количествах, обычно для правителей и знати.

Немногочисленные изображения гончаров в рукописях, в свите или рядом от знати свидетельствует об устоях этой профессии и не слишком высоком статусе мастеров. При этом, сама профессия гончара была довольно распространена. Керамическими изделиями платилась дань, которая обменивалась на рынках на другие товары или продукты.

Материал

Основу составляла глина. Майя использовали различные породы глины для разных изделий. Её находили в открытых речных системах горных долин. Также каждый из видов способствовал созданию специального оттенка готовой продукции. В глину добавлялся пепел, песок, магматическая (вулканическая) порода, прошедшая длительное время и смешивалась с глиной.

Посуда

Основу составляла ритуальная посуда. Она применялась при жертвоприношениях, религиозных праздниках и при захоронениях.

Первый сосуд был овального вида, широкий, с округлым отверстием, почти без горловины. Расцвет производства такой посуды пришелся на середину и конец доклассического периода майя (с 900 года до н. э. к 250 году н. э.). В последующий период начинает появляться сосуда прямоугольной формы, для знати и ритуалов — на подставках в виде 4 «ножек» или у горловины делали невелички ручки. В этот же период (до 550 года) гончары начали использовать различные краски для украшения посуды.

С середины классического периода появляется посуда, которая закрывалась крышкой и которая открывалась при помощи ручки в виде животного или головы человека. Её часто использовали в храмах, где держали для подношения для богов, или в погребальных обрядах и ставили рядом с покойником.

Надписи на керамике

Особым направлением была роспись керамической посуды, которая представляла собой изображение мифологических, ритуальных, дворцовых и батальных сцен, представляющее собой уникальный по богатству и разнообразию историко-этнографический источник для изучения мифологии, религии, социальной организации, быта элиты в городах майя классического периода.

На данный момент общее число известных специалистам сосудов со сценами, выполненными полихромной росписью или в технике резьбы по сырой глине превышает 2 тысячи. Росписи преимущественно сделаны красной и черной красками.

Другие изделия

Мастера Майя в классический период изготавливали керамические маски и курительные трубки (для обладателей высшего жречества и аристократии), музыкальные инструменты (флейты и барабаны), простые и составные курительные и даже некоторые орудия, в частности грузики для рыболовных сетей, веретена, штампы для нанесения красочных узоров на кожу и другие.

Большое распространение имели статуэтки, фигурные сосуды и свистульки в виде животного или человека. Иногда они передают целые сцены — например, женщина с ребенком на спине собирает кукурузу. Многие из таких вещей являются настоящими памятниками искусства. Все они ярко раскрашивались синей, красной, черной, белой и жёлтой красками.

Тарелка
Погребальная урна
Керамика начала классического периода
Бутылка с изображением обладателя
Бог солнца
Кубок с мифологической сценой

Литература

Coe, Майкл, (1999) The Maya (6th ed.), New York: Thames and Hudson.
Quirarte J. The Representation of Underworld Processions in Maya Vase Painting.— In: Maya Archaeology and Ethnohistory. Austin, London, 1979, p. 119—130.