Маттиаки (лат. Mattiaci, койне οι Ματτιακοί) — германское племя, входившее в состав более крупного племенного союза — хаттов,[1] Маттиаки жили в окрестностях Aquae Mattiacorum[нем.] (позже территория города Висбадена), в Таунусе и Веттерау.
Маттиаки упоминаются в Географии Птолемея (около 150 года н.э.) в составе Magna Germania[2].
В состав Римской империи вошли после походов Друза[3]. Вольфганг Вилл связывал название маттиаков с главным городом хаттов Mattium. Ссылаясь на Диона Кассия он писал, что после того как в 11 году до н.э. Друз Старший провёл вторую германскую кампанию и после того как в 38 году н.э. остальные хатты ушли на прежние земли (на территорию будущего Гессена) лишь маттиаки остались на землях у Рейна[4]. Римляне считали племя и его территорию своей сферой влияния. На этих землях шло строительство римских лагерей Майнц-Кастель (Castellum Mattiacorum[нем.]) и Могонтиакуме[нем.] (на месте будущего Майнца), а позже Висбадене и Хофхейме при императорах из династии Юлиев-Клавдиев[5]. О действиях маттиаков после гибели трёх легионов в Тевтобургском лесу в 9 году ученые спорят. Вольфганг Вилл считал, что маттиаки вместе с хаттами и другими германскими племенами активно боролись с римлянами. Клозе считал, что маттиаки поддерживали римлян, поэтому подверглись нападению со стороны хаттов. В ходе борьбы с хаттами Германик разрушил Маттиум и восстановил римский лагерь[6].
Тацит в параграфе 29 «О происхождении и местоположении германцев»[7] писал:
Но батавам по-прежнему воздается почет, и они продолжают жить на положении давних союзников: они не унижены уплатою податей и не утесняются откупщиком; освобожденных от налогов и чрезвычайных сборов, их предназначают только для боевых действий, подобно тому как на случай войны приберегаются оружие и доспехи. Столь же послушно нам и племя маттиаков: величие римского народа внушило почтение к его государству и по ту сторону Рейна, по ту сторону старых границ. Вот почему, при том что их места обитания и пределы находятся на том берегу, они помыслами и душой всегда с нами; во всем остальном они схожи с батавами, разве что самая почва и климат их родины придают им большую подвижность и живость.
Тацит в «Анналах» писал о строительстве рудника для добычи серебра на землях маттиаков в 47 году легатом Курцием Руфом. Но серебро вскоре иссякло, а дальнейшие работы принесли солдатам только неприятности поэтому дело вскоре было заброшено, хотя император Клавдий наградил Курция Руфа триумфальным знаком отличия[8].
В 70 году во время баттавского восстания маттиаки вместе с узипетами и хаттами в 70 году осаждали Могонтиакум, но были разбиты[9] По словам Т. Моммзена воды aquae Mattiacae во времена Веспасиана (император в 69—79 годы) активно посещались римлянами и использовались ими для лечения. С конца II века община маттиаков "состояла под управлением властей, организованных по римскому образцу"[10]
С войнами императора Домициана против хаттов и основанием лимеса племя наконец стало частью империи. Район стал гражданской администрацией Civitas Mattiacorum, это случилось[11] до 122 г., вероятно, все ещё во времена Траяна, поскольку Civitas, возможно, также носил его имя.[12]
В дополнение к многочисленным находкам периода римской империи в окрестностях Висбадена надписи подтверждают сообщения Тацита и романизацию маттиаков. Несколько надписей из римской провинции Нижняя Мезия (Мезия) упоминается вспомогательная когорта II Mattiacorum[нем.].[13] Это также подтверждается кирпичными штампами в римском лагере Диногетия[нем.]. Другая когорта III Mattiacorum[14] из Нижней Мезии задокументирована надписями, других письменных свидетельств о ней нет. Даже после падения лимеса, когда в районах проживания маттиаков поселились алеманны, их имя, похоже, не исчезло полностью. Позднеантичный Notitia dignitatum упоминает Mattiaci iuniores в Галлии[15] и Mattiaci Seniores в Италии[16] как часть римской армии.