Платонов, Олег Анатольевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Платонов; Платонов, Олег.
Олег Платонов
Имя при рождении Олег Анатольевич Платонов
Дата рождения 11 января 1950(1950-01-11) (74 года)
Место рождения Свердловск, РСФСР, СССР
Страна
Род деятельности
экономист, демограф, издатель, публицист, писатель, редактор, директор общественной организации «Институт русской цивилизации»
Отец Анатолий Иванович Платонов

Оле́г Анато́льевич Плато́нов (род. 11 января 1950, Свердловск, РСФСР, СССР) — российский экономист[1][2], писатель и демограф, доктор экономических наук[3].

Известен также как националистический публицист[4][5] и общественный деятель[5][6][7][8]. Директор общественной организации «Институт русской цивилизации»[1]. Член Союза писателей России[3]. Автор конспирологических[9] и псевдоисторических[5] работ. Является одним из наиболее активных отрицателей Холокоста в России[10][11][12][13].

Биография

[править | править код]

В 1972 году окончил экономический факультет Московского кооперативного института[3].

После окончания института работал старшим научным сотрудником в отделе капиталистических стран Центрального статистического управления при Совете министров СССР, занимался социологией труда в США[14]. С 1977 по 1990 год работал старшим, а затем ведущим научным сотрудником в Институте труда Госкомтруда СССР[3].

В 1977 году защитил кандидатскую диссертацию «Вопросы статистического изучения трудовых ресурсов, занятых в органах государственного управления США»[15] ; 24 декабря 1992 года защитил докторскую диссертацию «Проблемы повышения качества трудовой жизни» (официальные оппоненты Д. Н. Карпухин, К. Г. Крупнов, С. М. Никитин)[16].

Был близко знаком с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычёвым) (1927—1995)[17].

В 1995 году организовал научно-издательский центр «Русская цивилизация». С 1998 года — главный редактор издательства «Энциклопедия русской цивилизации».

С осени 1998 года Платонов приступил к осуществлению издания энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа», посвящённой памяти митрополита Иоанна (Снычёва)[9], в которой предполагается выпустить более 20 томов (выпущены 10 томов), каждый из которых посвящён изучению определённой отрасли жизни русского народа. Одновременно был выпущен «Энциклопедический словарь русской цивилизации».

Член патриотической Ассоциации по комплексному изучению русской нации (АКИРН) под председательством профессора Е. С. Троицкого[18].

С 2014 года главный редактор[19] газеты русской ультранационалистической направленности «Русский вестник»[20].

Деятельность

[править | править код]

Экономика

[править | править код]

В работах Платонова исследовались проблемы качества трудовой жизни в России. Им был проанализирован американский опыт повышения качества трудовой жизни[21] .

Платонов изучал связь культуры и экономики[22], исследовал православную трудовую этику[23], изучал влияние российского менталитета на развитие экономики[22]. Платонов входит в число исследователей, которые «ставят вопрос о возможности устроения экономики на православных началах и говорят о важности идейно-религиозных установок и ценностей трудовой этики в России для её возрождения»[23].

Социолог А. Ю. Кривенков относит Платонова к числу учёных, работы которых имели значение «для ретроспективного анализа опыта управления традиционными хозяйственными формами в России»[22]. Экономист Т. Н. Юдина писала, что «в исследованиях О. А. Платонова рассмотрены особенности экономики русской цивилизации, сделана попытка периодизации домостроительных идей и учений, разработана „хрестоматия“ по домостроительству»[24].

Платонов исследовал тему постиндустриального развития и глобализма. Он считает глобализацию формой войны, которую ведут США по установлению господства в мире[25], и видит в глобализме в основном негативные последствия. По мнению Платонова, в гонке глобализма капиталистический мир непременно постигнет всеобщий экономический кризис, который обеспечит условия для перехода к социально-ориентированному обществу[26].

Также Платоновым исследовались проблемы акционерного предпринимательства[27], проблемы экономической безопасности[28] и велись разработки методов измерения социальной защищённости[29].

Философия

[править | править код]

Платонов — приверженец воззрений русского философа И. А. Ильина. Платонов выступает за реализацию разработанной Ильиным концепции государственности, основанной на православии[30].

Платонов изучал вопросы взаимодействия экономики, политики и культуры[31], проблемы российской философии и культурологии хозяйства[32], проблемы российской цивилизации и «народного» своеобразия России[33], проблему кооперативности и кооперации в контексте цивилизационных подходов[34].

Историческая тематика и конспирология

[править | править код]

Платонов является представителем религиозно-православного направления в исследовании патриотизма[35]. Издательство «Энциклопедия русской цивилизации», главным редактором которого является Платонов, выпустила «Энциклопедию Чёрная сотня», реабилитирующую движение черносотенцев[36].

В своих исследованиях Платонов изучал, в частности, тенденции в развитии мировой геополитической ситуации[37], проблему реставрации российского самодержавия[38], историко-культурное наследие казачества[39], влияние общинного образа жизнедеятельности на формирование менталитета мордовского этноса[40], обстоятельства смерти бывшего царя Николая II[41].

В издании «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа» Платонов, заявляя о своей православной позиции, положительно характеризовал славянское язычество и писал, что в нём выработалось единобожие — вера в «Бога Рода», благодаря чему славянам было не трудно принять христианство, которое принесло им «настоящее религиозное сознание», а язычество органично вписалось в православие[9].

«Институт русской цивилизации» Платонова продвигает, в частности, работы Хьюстона Чемберлена, одного из авторов «арийской» расовой теории. Чемберлен назван «видным английским ученым», его труды рекомендуются как входящие в «золотой фонд мировой науки»[42].

В книге «Святая Русь и окаянная нерусь» (2005) Платонов применяет понятие «нерусь» для обозначения «совокупности деятельных врагов русского народа и России». Книга входит в состав сочинения «История русского народа в XX веке», согласно автору, «раскрывающего» роль, которую сыграли в «российских потрясениях и нестроениях» в начале XX века различные социальные, национальные, классовые, вероисповедные и другие сообщества. Согласно Платонову, деятельные враги «Святой Руси» представлены широким перечнем: франкмасоны, сионисты, интеллигенция, дворяне, космополиты, социалисты, бюрократы, западники, левые политические террористы, нигилисты, атеисты, богоискатели, экуменисты, сектанты, националисты из «нерусских областей империи», евреи, капиталисты, иностранные политики, либералы, розенкрейцеры, коммунисты, марксисты, большевики, эсеры, провокаторы и др.[5]

Один из тезисов публикаций Платонова — существование «жидомасонского заговора» против русского народа[6][7][8][36][43]. Его многотомные работы на эту тему публиковались в том числе в издательстве «Энциклопедия русской цивилизации»[36].

Своей целью Платонов считает «разоблачение» «заговора масонов и иудеев», которые стремятся к мировому господству. Он утверждает, что «только опираясь на Новый Завет… можно победить иудаизм и масонство». Этой теме он посвятил ряд книг, изданных в серии «Терновый венец России», где изложены представления об истории и современном мире, популярные в среде православных монархистов. Платонов считает себя продолжателем дела митрополита Иоанна (Снычева), по его словам, рассказавшего ему о «богоборчестве иудеев» и «вредоносности Талмуда». Митрополит поддержал его борьбу с «тайной беззакония» и дал благословение на продолжение исследований «тайных сил иудаизма, масонства и сатанизма»[44]. В издании «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа» Платонов писал, что иудаизм несёт смертельную угрозу славянам. В издании утверждается, что «тайной иудейской сектой» осуществлялись «ритуальные убийства». Негативно характеризуется Запад, поскольку он покорился «талмудической иудейской идеологии». Платонов писал о «ритуальных убийствах», осуществлявшихся «тайной иудейской сектой»[9].

Основная идея пятого тома серии «Терновый венец России» под названием «Тайна беззакония: иудаизм и масонство против Христианской цивилизации», написанного в 1995—1998 годах, заключается в анализе борьбы антихриста и Христа, следуя указаниям митрополита Иоанна (Снычёва), который усматривал в этом подлинную при­чину «антагонизма Запада и России». Этот подход сводит историю человечества к борьбе иудаизма и христиан­ства. Запад уже покорился иудаизму, тогда как истин­ное христианство хранит лишь русское православие, в чём заключена причина несовместимости «русской цивилизации» с «западной» — «иудейско-масонской», которая является «воплощением Сатаны». В наши дни человечество вступило на последнюю ступень земного существования, далее последует предсказанный Писанием приход антихриста. Платонов исходит из идеи инволю­ции и определяет современность как «мировую духовную катастрофу» человечества, оставившую в прошлом «золотой век». Люди оказались недостойны спасительной жертвы Христа. Мир вступил в эпоху апостасии и события, которые предсказал Иоанн Богослов, вскоре свершатся. Вокруг наблюдается лишь буйство «сатанинских сил» и «тайна беззакония». Только «удерживающий» в лице России, возглавляемой право­славным монархом до времени мешал проходу «си­л зла»[45].

Проведение Хануки в Кремле в декабре 1991 году Платонов назвал «страшным преступлением против русского народа — ритуальным осквернением великой русской святыни»[46].

Платонов (1991) активно разрабатывал версию о гибели царской семьи как «ритуальном убийстве» евреями и наличии «доказывающей» это «каббалистической надписи» в доме Ипатьевых, где было совершено убийство. Платонов проводил последовательную связь «ритуальных убийств», с точки зрения радикалов, имевших место в русской истории (мученик Евстратий Печерский, царевич Дмитрий, Андрей Ющинский и др.)[41].

В 1997 году Платонов первым из российских отрицателей Холокоста принял участие в ежегодной конференции американского «Института пересмотра истории» и в том же году вошёл в состав редколлегии журнала Journal of Historical Review[11][12]. В 2002 году вместе с другими отрицателями Холокоста Юргеном Графом и Дэвидом Дюком организовал в Москве Международную конференцию по глобальным проблемам всемирной истории. Организаторами конференции стали издательство «Энциклопедия русской цивилизации» (Москва) и журнал Barnes Review (Вашингтон)[47][48]. Платонов противопоставляет «Русский Холокост» еврейскому как утверждение о массовых убийствах русских под руководством евреев и намёк на еврейский заговор с целью разрушения России[13], аналогичным образом делаются утверждения о «Холокосте казаков» евреями и т. п.[49] «Институт пересмотра истории» опубликовал статью о «ревизионистском прорыве в России», описывая спецвыпуск газеты «Русский вестник» на тему отрицания Холокоста, Юргена Графа и Олега Платонова — как редакторов данного спецвыпуска, а также ряд других ревизионистских публикаций[50].

Оценки

[править | править код]

По мнению политолога Андреаса Умланда, ряд книг Платонова — это «политический пасквиль», для которых характерны «патологический антиамериканизм, бредовая конспирология, апокалипсические картины будущего мира и фантастические утверждения о грядущем новом рождении русской нации». По мнению Умланда, Платонов занимается «реанимацией классического русского антизападничества»[6]. Литовский историк, доцент Клайпедского университета Вигантас Варейкис оценил информацию о странах Балтии в издании «Великая энциклопедия русского народа» под редакцией Платонова как историческую фальшивку, в которой нет ни одного слова, соответствующего действительности, а самого Платонова назвал «психическим больным». По мнению Варейкиса, «Большая энциклопедия русского народа» — примитивное пропагандистское явление[51].

В ряде источников высказано мнение, что ряд публикаций Платонова являются шовинистическими[52] и националистическими[8]. Правозащитники Московского бюро по правам человека утверждали, что Александр Копцев, напавший с ножом на прихожан синагоги в Москве 11 января 2006 года, действовал в том числе под влиянием книг Платонова[53].

Платонов утверждает, что хасидские организации вместе с «Объединением в защиту евреев» организовали против него кампанию клеветы не только в России, но и в США и других странах мира. Он писал, что «выводы его исторических исследований, основанных на фактических материалах и архивных документах, не устраивали создателей исторических мифов, с помощью которых велось оболванивание сотен миллионов людей»[54].

Санкции

[править | править код]

7 января 2023 года, на фоне вторжения России на Украину, Платонов попал в санкционный список Украины как «главный редактор пропагандистской газеты „Русский Вестник“», которая «на своём веб-сайте размещает материалы относительно „необходимости денацификации всех без исключения территорий Малороссии“»[55][56].

Уголовное преследование

[править | править код]

Решениями Басманного районного суда города Москвы от 28 февраля 2017 года и Таганского районного суда города Москвы от 4 июня 2020 года книги Олега Платонова «Загадка сионских протоколов» (п. 4347), «Сионские протоколы в мировой политике» (п. 4413), «Россия и мировое зло» (п. 5076), «Ритуальные убийства» (5077), «Терновый венец России» (п. 5078), «Тайна беззакония» (5079), «Иудаизм и масонство» (п. 5080) признаны в Российской Федерации экстремистскими материалами и были внесены в Федеральный список экстремистских материалов[57].

В 2018 году совместно с православным активистом Валерием Ерчаком, оправдывающим опричный террор, Платонов проходил по делу о возбуждении национальной ненависти в связи со своей книгой о «Протоколах сионских мудрецов»[58].

23 декабря 2020 года Пресненский районный суд Москвы приговорил Ерчака — к 3 годам лишения свободы условно, Платонова — к 4 годам лишения свободы условно с испытательным сроком в три года по пп. «б», «в» ч. 2 ст. 282 УК (возбуждение ненависти, совершенное в составе организованной группы с использованием служебного положения). По словам Платонова, поводом для возбуждения дела стало то, что он издал антисемитскую книгу Ерчака «Слово и дело Ивана Грозного» (п. 1381 Федерального списка экстремистских материалов)[59][60].

Публикации

[править | править код]

Публикации Платонова, кроме перечисленных выше, включают:

  • Олег Платонов. Царь Николай II / «Герои и антигерои Отечества» [Сборник] (1992)
  • «Заговор цареубийц» (1996)
  • «Николай II в секретной переписке» (1996)
  • «Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против христианской цивилизации» (1998)
  • «Россия под властью криминально-космополитического режима» (1998)
  • «Николай II. Жизнь и царствование» (1999)
  • «Загадки Сионских протоколов» (7 изд.) (1999)
  • «История цареубийства» (2001)
  • «Пролог цареубийства» (2001)
  • «Жизнь за царя: Правда о Григории Распутине» (3 изд.)
  • «1000 лет русского предпринимательства» (1995)
  • «Экономика русской цивилизации» (1995)
  • «Почему погибнет Америка» (1999)
  • Платонов О. А. Россия под властью масонов. — М.: Русский вестник, 2000. — 112 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85346-038-2. (обл.) (неск. изданий)
  • «Бич Божий. Величие и трагедия Сталина» (2005)
  • Платонов О. А. Тайное мировое правительство. Война против России. — М.: Алгоритм, 2006. — 352 с. — 4000 экз. — ISBN 5-9265-0242-X.
  • «Терновый венец России: История русского народа в XX веке».
  • «Терновый венец России: История русского народа в XX веке. Том 2: Гл. 57-85». (1997)
  • «Битва за Россию» (2010)
  • «Русское сопротивление. Том 1: Война с антихристом» (2010)
  • «Русское сопротивление. Том 2: Война с антихристом» (2010)
  • «Русская экономика без глобализма»
  • «Масонский заговор в России»
  • «Россия и мировое зло»
  • «Терновый венец России: Масонская галерея России»
  • «Терновый венец России — 7. Тайная история масонства»
  • «Россия и мировое зло»
  • «Мифы и правда о погромах»
  • «Конец Америки: Истоки мирового кризиса»

Работа Платонова «История русского народа в XX веке» включена издательством «Алгоритм» в книжную серию «Классика русской мысли»[61].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Шнирельман, 2015, том 1, с. 506.
  2. ↑ Николаев О. В. Развитие кадрового потенциала оборонно-промышленного комплекса России: методология и практика : методология и практика. : Дис. … д-ра экон. наук : 08.00.05 Москва, 2005. — 324 с. РГБ ОД, 71:06-8/271. Электронная библиотека «Веда» (2005). Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 4 августа 2012 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 Платонов Олег. Журнальный мир. «Сибирские огни». Дата обращения: 10 августа 2023. Архивировано 10 августа 2023 года.
  4. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 527.
  5. ↑ 1 2 3 4 Нежинская, 2006.
  6. ↑ 1 2 3 Андреас Умланд «Неоевразийство», вопрос о русском фашизме и российский политический дискурс. Архивировано 10 ноября 2012 года. // «Континент». — 2007. — № 133
  7. ↑ 1 2 Russian Federation 2005. Архивировано 14 сентября 2008 года. // Antisemitism Worldwide — 2005 (2007, 252 pp)
  8. ↑ 1 2 3 Antisemitic activity / The study of antisemitism and racism (англ.). The Stephen Roth Institute. Tel Aviv University. Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 11 января 2012 года.
  9. ↑ 1 2 3 4 Шнирельман, 2015, том 2, с. 112.
  10. ↑ Holocaust 'Revisionism' (англ.). Southern Poverty Law Center. Дата обращения: 6 октября 2012. Архивировано 6 июня 2012 года.
  11. ↑ 1 2 Полян, 2010, с. 478.
  12. ↑ 1 2 Atkins, 2009, p. 138.
  13. ↑ 1 2 Rock, 2001, с. 70.
  14. ↑ Олег Платонов: биография автора, новинки, фото. «Эксмо». Дата обращения: 30 августа 2023. Архивировано 30 августа 2023 года.
  15. ↑ Автореферат кандидатской диссертации в каталоге РГБ
  16. ↑ Платонов О. А. Проблемы повышения качества трудовой жизни. : автореферат дис. … доктора экономических наук : 08.00.07 / НИИ труда. - Москва, 1992. - 55 с. РГБ. Дата обращения: 5 июня 2024.
  17. ↑ Идеалы цивилизации: конструктивные основы настоящего и будущего // Новости KM.RU, 15.02.2007.
  18. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 526—527.
  19. ↑ О нас. «Русский Вестник». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано 10 февраля 2015 года.
  20. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 171, 281.
  21. ↑ Цыганкова И. В. Качество трудовой жизни молодежи России — концептуальные основы формирования : диссертация … доктора экономических наук : 08.00.05 / Цыганкова Инга Владимировна; [Место защиты: Науч.-исслед. ин-т труда и соц. страхования]. — Москва, 2009. — 396 с.
  22. ↑ 1 2 3 Солодова Г. С. Социокультурная детерминированность социально-экономических представлений современной российской молодежи. : диссертация… д-ра социол. наук : 22.00.04 Новосибирск, 2006. — 331 с. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 15 июня 2015 года.
  23. ↑ 1 2 Четырова Л. Б. Конструирование труда в европейской культуре. : Дис. … д-ра филос. наук : 09.00.11 : Самара, 2004. — 338 c. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 15 июня 2015 года.
  24. ↑ Юдина Т. Н. Юдина Татьяна Николаевна. Миграционные процессы: теория, методология и практика социологического исследования : Дис. … д-ра социол. наук : 22.00.01 : Москва, 2004. — 347 c.
  25. ↑ Афанасьев А. В. Российская государственность в пространстве проектов глобализации (Социально-философский анализ). : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 197 с. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года.
  26. ↑ Гарифуллин И. В. Постиндустриальное развитие и социализация рыночной экономики. : дис. … канд. экон. наук : 08.00.01 Уфа, 2006. — 158 с. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 года.
  27. ↑ Лукин С. В. Акционерное предпринимательство в экономике России: исторические формы и теоретические концепции. : Дис. … д-ра экон. наук : 08.00.01 : Санкт-Петербург, 2002 223 c. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года.
  28. ↑ Козлова А. В. Политические механизмы обеспечения безопасности государства в экономической сфере : диссертация … доктора политических наук : 23.00.02 / Козлова Анна Валерьевна; [Место защиты: ГОУВПО «Российский государственный социальный университет»]. — Москва, 2009. — 357 с.
  29. ↑ Морозова Е. А. Социальная защита населения: системный подход к анализу и управлению. : дис. … д-ра экон. наук : 08.00.05 Кемерово, 2006. — 464 с. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 10 марта 2010 года.
  30. ↑ . Барковская Т. В. И. А. Ильин о роли культуры и религии в национальном возрождении России. : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 Москва, 2005. — 137 с. Электронная библиотека «Веда». Дата обращения: 5 июня 2024. Архивировано из оригинала 1 марта 2010 года.
  31. ↑ Зинков Евгений Геннадьевич. Культурное пространство российской духовности. Архивировано 12 апреля 2015 года. : диссертация … доктора философских наук : 24.00.01, 09.00.11 / Рост. гос. ун-т. — Ростов-на-Дону, 2006. — 291 с.: ил.
  32. ↑ Осипов Дмитрий Игоревич. Феномен хозяйства в русской философии культуры начала XX в. Архивировано 12 апреля 2015 года. : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 — СПб., 2005. — 164 с.
  33. ↑ Петрова Оксана Александровна. Народ как социально-философская категория. Архивировано 12 апреля 2015 года. : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.11 : Красноярск, 2004. — 154 c.
  34. ↑ Прищеп, Елена Николаевна. Кооперативность как принцип самоорганизации социальных систем: ноосферные аспекты. Архивировано 12 апреля 2015 года. : диссертация … кандидата философских наук : 09.00.11. — Иваново, 2006. — 183 с.
  35. ↑ Мозговая Елена Ивановна. Культурные парадигмы и идеологемы русского патриотизма. Архивировано 12 апреля 2015 года. : диссертация … кандидата философских наук : 24.00.01 Белгород, 2007. — 144 с.
  36. ↑ 1 2 3 Антисемитская литература на международной книжной ярмарке. ФЕОР (10 сентября 2008). Дата обращения: 5 октября 2019. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года.
  37. ↑ Семин А. В. Диссертация
  38. ↑ Серёгин Андрей Викторович. Теоретические проблемы монархической формы правления. Архивировано 12 апреля 2015 года. : Дис. … канд. юрид. наук : 12.00.01 Ростов н/Д, 2003. — 195 с.
  39. ↑ Бахвалова Валентина Александровна. Традиционная культура донского казачества : по материалам фольклора. Архивировано 12 апреля 2015 года. : диссертация … кандидата исторических наук : 24.00.01 / Бахвалова Валентина Александровна; [Место защиты: Волгогр. гос. мед. ун-т]. — Волгоград, 2009. — 260 с.
  40. ↑ Волгаева, Татьяна Александровна Менталитет мордовского этноса: истоки и сущность. Архивировано 28 ноября 2012 года. : диссертация … кандидата исторических наук : 24.00.01 Саранск, 2007. — 249 с.
  41. ↑ 1 2 Хижий, 2014, с. 238.
  42. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 38.
  43. ↑ * Сергей Яковлев Периодика. Архивировано 27 августа 2013 года. // «Новый Мир». — 1995. — № 7
  44. ↑ Шнирельман, 2017, с. 393—394.
  45. ↑ Шнирельман, 2017, с. 394—395.
  46. ↑ Шнирельман, 2017, с. 157.
  47. ↑ Ревизионисты и «расологи» в России
  48. ↑ Rock, 2003, p. 127.
  49. ↑ Холокост на территории СССР, 2011, с. 710.
  50. ↑ A Major Revisionist Breakthrough in Russia (англ.). Institute for Historical Review. Дата обращения: 12 мая 2011. Архивировано 12 мая 2012 года.
  51. ↑ В русской энциклопедии - вздор о балтийских странах. Vakaru ekspresas. Дата обращения: 15 сентября 2012. Архивировано 24 января 2013 года.
  52. ↑
  53. ↑ Эксперты: Копцев вдохновлялся книгой экс-министра печати. Дата обращения: 8 октября 2009. Архивировано 18 июня 2008 года.
  54. ↑ Русское сопротивление на войне с антихристом. Архивировано 21 июля 2020 года. // Русская линия
  55. ↑ ПЛАТОНОВ Олег Анатольевич - биография, досье, активы. Война и санкции. Дата обращения: 10 августа 2023. Архивировано 10 августа 2023 года.
  56. ↑ Украина ввела санкции против Владимира Преснякова и Басты. InterMedia (7 января 2023). Дата обращения: 10 августа 2023. Архивировано 27 февраля 2023 года.
  57. ↑ Экстремистские материалы. Министерство юстиции Российской Федерации. (2021). Архивировано 24 ноября 2020 года.
  58. ↑ Москва: в суд передано дело писателей Олега Платонова и Валерия Ерчака. Архивировано 13 мая 2021 года., 14.11.2018
  59. ↑ В Моcкве осуждены Олег Платонов и Валерий Ерчак / СОВА. sova-center.ru (23 декабря 2020). Дата обращения: 30 апреля 2023. Архивировано 30 апреля 2023 года.
  60. ↑ Татьяна Антонова. Директора Института русской цивилизации Платонова приговорили за экстремизм в его книгах. Архивировано 26 декабря 2020 года.. Московский комсомолец. 23.12.2020.
  61. ↑ Платонов О. А. История русского народа в XX веке. Архивировано 21 октября 2011 года..

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]