Утро магов
| Утро магов | |
|---|---|
| Le Matin des magiciens | |
 Обложка первого французского издания книги | |
| Автор | Луи Повель[фр.] и Жак Бержье |
| Язык оригинала | французский |
| Оригинал издан | 1960 |
| Издатель | Галлимар |
| Выпуск | 1960 |
«Утро магов» — книга Жака Бержье и Луи Повеля[фр.][1], написанная ими в 1960 году и представляющая собой, по мнению Мирча Элиаде, «любопытную смесь популярной науки, оккультизма, астрологии, научной фантастики и техники спиритуализма»[2].
Издание и его история
[править | править код]Книга была впервые опубликована в 1960 году, перевод на английский язык в 1963 году вышел под заглавием The Morning of the Magicians, немецкоязычное издание, вышедшее в свет в ФРГ, называлось иначе — «Отправление в третье тысячелетие» (Aufbruch ins dritte Jahrtausend). Сочинение явило собой одно из первых изданий, повествующих об явлениях из мира оккультной тематики в популистском ключе, а потому ставшее крайне популярным; повлекла за собой множество изданий других сочинений, раскрывающих и продолжающих подобную тематику.
Содержание
[править | править код]Авторы представили национал-социалистическую элиту как орден чёрных магов, инициированных и контролируемых тайными обществами (Общество Туле или Общество Врил). В частности, СС и Аненербе были описаны как «религиозный орден», чьи «монахи» получали оккультное посвящение в замках СС, выполняя тёмные магические ритуалы. Авторы также выдвинули идею «эзотерического национал-социализма» или «магического социализма». Они включили в свою книгу такие эзотерические организации, как Герметический орден «Золотая заря» и Теософское общество. Посредством своих оккультных связей инициированные германские элиты якобы поддерживали связи с тибетскими ламами и восточными мифическими царствами Агарти и Шамбала. В книге упоминается «нацистская наука», описанная как смесь иррациональной магии и футуристических технологий, которые превратились в главный топос в массовой культуре[3].
Обсуждаются проблемы современного научного подхода, методы научного и интуитивного познания. Делаются попытки осмыслить мистические и оккультные практики, тайны человеческого мозга. Описывая странные и непонятные научному миру явления, авторы акцентируют внимание на возможности научного объяснения этих явлений в настоящем, прошлом или будущем. В свете научных изысканий данной книги национал-социализм представляется как иная форма восприятия и объяснения окружающего мира, основанная на течениях неоязычества конца XIX — начала XX века. Исходя из этого, даётся новое понимание причин и следствий Второй мировой войны.
Влияние
[править | править код]Книга оказала сильное влияние на советского учёного и писателя-фантаста И. А. Ефремова[4].
Примечания
[править | править код]- ↑ Жак Бержье, Луи Повель. Утро магов. Гл.: Чёрный орден Архивная копия от 27 февраля 2009 на Wayback Machine
- ↑ Глава I. Моды в культуре и история религий 3. Журнал «Планета» // Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре / Пер. с англ. Е. В. Сорокиной. — К.: София; М.: Гелиос, 2002. — 224 с. — (Tractatus). — ISBN 966-7319-60-1
- ↑ The Occult World (англ.) / Christopher Partridge (ed.). — Abingdon: Routledge, 2015. — P. 337. — ISBN 978-0-415-69596-1.
- ↑ Ольга Ерёмина. О «Переписке Ивана Антоновича Ефремова» Архивная копия от 21 ноября 2021 на Wayback Machine // Грани эпохи, 2016, № 64.
Литература
[править | править код]- Бержье Ж., Повель Л.[фр.]. Утро магов. — К.: София, 1994. — 480 с. — ISBN 5-7101-0043-9.
- Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935. — М.: Эксмо, 2004. — 576 с. — (Империя III рейх). — ISBN 5-87849-161-3.