Центилоквиум Псевдо-Птолемея (араб. Kitāb al-Thamara, др.-греч. Καρπóς, лат. Centiloquium, «сто изречений», также лат. Liber fructus — «книга плодов») — коллекция из ста астрологических изречений, авторство которых долгое время приписывалось Клавдию Птолемею. В настоящее время учёные определяют автора как Псевдо-Птолемея[1].
Подлинное происхождение Центилоквиума неизвестно. Имеющиеся его рукописи, написанные на византийском греческом, фарси, иврите, латыни, сирийском, предположительно восходят к тексту на арабском. Однако тот, в свою очередь, может быть частично основан на древнегреческом или пехлевийском тексте[1].
Исследователь Р. Лемей выдвигал теорию, что автором арабского текста является комментатор Центилоквиума Абу Джафар Ахмад ибн Юсуф (X в.), который выдал свой трактат за якобы работу Птолемея[2]. Однако другие исследователи неоднократно опровергали эту теорию[1].
В Средневековой Европе латинские манускрипты Центилоквиума (в различных переводах с арабского) были очень распространены. Исследователь Дэвид Жюст (David Juste) поместил Центилоквиум на второе место в составленном им «Топ-50 самых популярных астрологических текстов на латыни» (первое место занял Liber introductorius Алькабития)[3].
На гробнице папы римского Сикста IV (1414—1484), изготовленной Антонио дель Поллайоло, изображены десять персонифицированных образов свободных искусств. На разворотах двух книг, раскрытых перед персонификацией астрологии, написаны четыре афоризма (3, 4, 33 и 8) из Центилоквиума, автором которого в те времена считался Клавдий Птолемей. Текст восьмого афоризма звучит следующим образом[4]:
Разумный человек помогает продвигать небесные дела подобно тому, как благоразумный муж помогает природе, вспахивая и подготавливая почву.
Оригинальный текст (лат.)Animus sapiens coelesti potestati cooperatur sicut optimus quoque agricola mundando arandoque naturae ipsius agri cooperatur.
К афоризмам Центилоквиума оставляли свои комментарии Джованни Понтано (Неаполь, 1512) и Лука Гаурико (Венеция, 1542), опираясь на перевод с арабского, выполненный Георгием Трапезундским (1395—1472). Вместе с публикацией новых переводов «Тетрабиблоса» Птолемея откомментированный Центилоквиум стал частью реформистского течения в астрологии XVI века, когда астрологи стремились «заново открыть подлинную природу астрологии Птолемея, считавшейся высшим выражением искусства в античности», и «очистить астрологию от арабских суеверий… и магических искушений»[5].
На латинском языке
На английском языке
На русском языке