From Slogans to Mantras | |
---|---|
Автор | Стивен Кент |
Жанр | документальная проза |
Язык оригинала | английский |
Оригинал издан | 2001 |
Издатель | Syracuse University Press |
Страниц | xix, 243 |
ISBN | 0815629230 |
From Slogans to Mantras: Social Protest and Religious Conversion in the Late Vietnam War Era (рус. От слоганов к мантрам: Социальный протест и религиозное обращение в поздний период Войны во Вьетнаме) — монография канадского социолога религии Стивена Кента, впервые опубликованная в 2001 году. Предисловие написал Бенджамин Заблоки.[1] Кент анализирует такие религиозные группы, как «Дети Бога», Миссия божественного света[англ.], Церковь объединения, Международное общество сознания Кришны, саентология, Трансцендентальная медитация и др.[2]
Журнал Choice назвал From Slogans to Mantras выдающейся научной работой, которая должна быть в каждой библиотеке.[3] Publishers Weekly описал книгу как компактное исследование, написанное ясным языком. Издание отметило, что Кент в своей работе исследует конвергенцию интереса американской молодёжи к радикальной политике и протестной деятельности, и её духовных исканий в необычных религиозных течениях.[4] Джеймс Овербек в своей рецензии, опубликованной в Library Journal, рекомендовал книгу для научных и общественных библиотек. Он отметил, что Кент использовал в своей книге личные нарративы и альтернативную прессу.[5] Дони Уитсетт в рецензии для Cultic Studies Review[1] нашёл, что книга информативна и написана простым языком, свободным от социологического жаргона, что делает её доступной для неспециализированной аудитории.[1] Джилл Гилл в Humanities and Social Sciences Online назвал книгу полезной для курсов по истории религии в Америке и похвалил её за доступность языка, краткость и увлекательность изложения.[6]
Менее позитивной была рецензия Питера Уильямса в The Journal of American History.[2] Он назвал книгу «слегка интересной и полезной сноской к 1960-м годам», отметив, что Кент мог бы представить тему более развёрнуто.[2] Критичную рецензию на книгу написал также Массимо Интровинье, опубликовав её на сайте CESNUR.[7] Интровинье осудил Кента за его чрезмерно критическое отношение к новым религиозным движениям, но вместе с тем отметил, что книга была интересной, и что затронутая Кентом тема постполитической судьбы активистов 1960-х годов была важной и заслуживающей тщательного исследования.[7]