Абду-ль-Ваххаб аш-Шарани

Абду-ль-Ваххаб аш-Шарани
Абду-ль-Ваххаб аш-Шарани
	араб. عبد الوهّاب الشعراني‎
Личная информация
Профессия, род деятельности	историк, философ, писатель
Дата рождения	1491
Место рождения	Каркашанда, Тух[вд], Кальюбия, Египет;
Дата смерти	5 декабря 1565
Место смерти	Каир, Египетский эялет;
Религия	ислам и ашаризм
Мазхаб	шафиитский мазхаб
Богословская деятельность
Направление деятельности	суфизм
Место активности	Каир
Учителя	Muhammad bin Ahmad Al-Dayruti[вд]
Ученики	Мухаммад Хиджази аль-Ваиз[вд]
Труды	аль-Йавакит ва аль-джавахир фи байна акаид аль-акабир[вд], Q12183654? и al-Ṭabaqāt al-Kubrá[вд]
	Медиафайлы на Викискладе
	Информация в Викиданных ?

‘Абду-ль-Ваххаб ибн Ахмад аш-Ша‘рани (араб. عبد الوهاب ابن أحمد الشعرانى‎; 1492, Ша‘ран — 1565, Каир) — исламский богослов, правовед шафиитского мазхаба, ашарит, поэт, суфий.

Биография

Основными источниками жизни аш-Ша‘рани являются его собственные сочинения, которые, конечно же, должны использоваться с осторожностью. Это особенно касается Лятаиф аль-Минан, в котором имеется длинное описания благодати, подаренной ему Богом. Помимо перечисления чудесных событий, эта работа также включает в себя множество автобиографических элементов^[3]. ‘Абду-ль-Ваххаб аш-Ша‘рани родился в ночь на 27 рамадан 898 года хиджры в Египте, в селении Ша‘ран (отсюда и нисба «аш-Ша‘рани»), а умер в месяц джумад аль-уля в Каире. Был потомком Али ибн Абу Талиба.

В 8 лет стал хафизом Корана. В 10 лет стал круглым сиротой.

Был учеником суфийского шейха-поэта Али аль-Хаваса^[араб.] (араб. علي الخواص‎)^[4], Мухаммада аш-Шанави محمد الشناوي и Али аль-Марсафи (араб. علي المرصفي‎). Был посвящён в 26 тарикатов, в том числе тарикат шазилийя. Основал собственный тарикат "Шаравийя". Обладал значительным влиянием в Египте, особенно в Каире. Имел духовный ранг «Кутб ар-раббани» القطب الربانى. После его смерти тарикат значительно уменьшился, хотя просуществовал вплоть до XIX века.

На его мировоззрение повлияли идеи аль-Кушайри, аль-Газали и Ибн Араби^[5].

Труды

За свою жизнь написал более 300 трудов по различным отраслям исламских знаний^[6]. Помимо объёмных мистических писаний, он также составил сокращённый вариант медицинского трактата ас-Сувейди^[англ.] (1204—1292) (араб. مختصر تذكرة الإمام السويدي في الطب‎)^[7].

Мизан аль-Кубра (араб. الميزان الكبرى‎) — фундаментальный труд аш-Шарани, в котором он сравнивает правовые положения четырёх суннитских мазхабов. Он рассматривал различия правовых предписаний, в зависимости от их сложности, как либо строгость (‘азима), либо облегчение (рухса);
Ляваких аль-анвари аль-кудсия фи байани аль-‘ухуд аль-Мухаммадия (араб. لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية‎) — в этой книге он приводит хадисы назидательного характера и призывает сверяться с ними, дабы человек мог определить собственный уровень соблюдения религиозных предписаний. В предисловии к этой книге он пишет, что, приведя в ней хадисы пророка Мухаммада по каждому пункту, он хотел сохранить её от посторонних вмешательств;
Кашф аль-гумма ан джами‘и аль-умма (араб. كشف الغمة عن جميع الأمة‎) — книга об исламском праве четырёх мазхабов. В ней приводятся хадисы и доводы, ссылаясь на которые четыре имама принимали то или иное шариатское решение. Эта книга подтверждает его слова о том, что он обладает знаниями четырёх мазхабов.
аль-Манхаджу аль-мубин фи байани адиллятиль аиммат аль-муджтахидин المنهج المبين في بيان أدلة الأئمة المجتهدين — в этой книге он рассказал о хадисоведах, которые передали хадисы, приведённые в предыдущей книге. То есть он назвал передатчиков хадисов, которые были приведены в книге Кашф аль-гумма. Это говорит о том, что аш-Шарани был сведущ и в науке хадиса;
аль-Каваид ас-суфийа (араб. قواعد الصوفية‎) — книга о терминологии суфиев;
Минхадж аль-вусуль иля макасид аль-усуль منهاج الوصول إلى مقاصد الأصول — о методике извлечения шариатских решений из священных текстов. К этой же науке относится его книга аль-Иктибас фи ‘ильми аль-кийас الاقتباس فى علم القياس
Аль-явакит валь джавахир фи баян акаид аль-акабир اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر — книга о суфиях и их вероубеждении;
аль-Джавхар аль-масун фи ‘улюми китаби-Лляхи аль-масун الجوهر المصون — о коранических науках;
Табакат ас-суфийа (араб. الطبقات الصفية‎) — биографии сподвижников и их последователей из числа суфиев;
аль-Хадду ль-хисам, ат-Татабуу ва-ль-вахс и аль-Бурук аль-хаватиф — в этих книгах он пояснил, что истинные суфии придерживаются Корана, хадисов и основ религии, не придавая значения различным видениям и чудесам; По убеждению сторонников истинного суфизма, сверхъестественные явления являются дополнительной преградой на пути познания Аллаха. Поэтому, когда появились лжесуфии, которые, преступая рамки Шариата, утверждали, что им было какое-то видение, истинные суфии выступили с протестом. Они считали неприемлемым переходить границы Шариата, ссылаясь на различные видения и чудеса.
Фараид аль-каляид фи ‘ильми аль-‘акаид فرائد القلائد في علم العقائد — о науке вероучения;
Джавахир ва ад-дурар الجواهر و الدرر — в этой книге он собрал явные и сокровенные знания, полученные от своего учителя, суфийского поэта-мистика шейха Али аль-Хаваса;
аль-Кибрит аль-ахмар (араб. الكبريت الأحمر‎) — о науке суфизма;
Танбих аль-мугтаррин تنبيه المغترين
Кашф аль-хиджаб ва ар-ран كشف الحجاب والران
Муфхим аль-акбад фи маварид аль-иджтихад مفحم الأكباد في موارد الاجتهاد
Ляваих аль-хузлян لوائح الخذلان
Мухтасару каваиди аз-Заркаши مختصر قواعد الزركشي
Аль-бахр аль-мавруд фи аль-мавасик валь-`ухуд» البحر المورود في المواثيق والعهود - завистники из его современников привнесли много порицаемого в его книги, дабы заклеймить его как заблудшего. Но это никак не повлияло на его высокий духовный статус. Люди истины и учёные всегда знали о его величии и не поддавались всякого рода провокациям. Таким искажениям, по его словам, подверглась его книга «аль-Бахр аль-мавруд».

Примечания

↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
↑ ¹ ² Deutsche Nationalbibliothek Record #119092913 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
↑ M. Winter, 1997.
↑ Woodhead, Christine The Ottoman World (неопр.). Google Books (15 декабря 2011). Дата обращения: 8 октября 2018. Архивировано 2 октября 2018 года.
↑ Башарин, 2017.
↑ مقدمة كتاب الكوكب الشاهق للشعراني، تحقيق وتعليق: حسن الشرقاوي، ص17.
↑ Muẖtaṣar taḏkira-t as-Suwaydī fī l-ṭibb / lil Imām aš-Šaʿrānī ; wa bi-hāmiš-i-hā taḏkira-t aš-Šayẖ ʾAḥmad al-Qalyūbī fī l-ṭibb ed. Cairo, 1302 [1885]/1316 [1899]; ed. Aḥmad Farīd al-Mazīdī, Beirut (1998). MS A 45 in the US National Library of Medicine Архивная копия от 23 июля 2018 на Wayback Machine, Bethesda, MD.

Литература

C. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur (GAL), 1st edition, 2 vols. (Leiden: Brill, 1889—1936), vol. 2, pp. 335-8.
Shaʿrānī / M. Winter // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & G. Lecomte^[фр.]. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 9. — P. 316. (платн.)
Шарани : [арх. 1 октября 2022] / П. В. Башарин // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 695—696. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.

[_43010d65a36a5152-1] Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.

[_831010686e5e012b-2] ¹ ² Deutsche Nationalbibliothek Record #119092913 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.

[_30d930ba479526d5-3] M. Winter, 1997.

[4] Woodhead, Christine The Ottoman World (неопр.). Google Books (15 декабря 2011). Дата обращения: 8 октября 2018. Архивировано 2 октября 2018 года.

[_1378cee66736664b-5] Башарин, 2017.

[6] مقدمة كتاب الكوكب الشاهق للشعراني، تحقيق وتعليق: حسن الشرقاوي، ص17.

[Muhtasar-7] Muẖtaṣar taḏkira-t as-Suwaydī fī l-ṭibb / lil Imām aš-Šaʿrānī ; wa bi-hāmiš-i-hā taḏkira-t aš-Šayẖ ʾAḥmad al-Qalyūbī fī l-ṭibb ed. Cairo, 1302 [1885]/1316 [1899]; ed. Aḥmad Farīd al-Mazīdī, Beirut (1998). MS A 45 in the US National Library of Medicine Архивная копия от 23 июля 2018 на Wayback Machine, Bethesda, MD.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]