Азиз ад-Даула

Азиз ад-Даула
Фатимидский вали Алеппо
1016—1022
Предшественник Фатх аль-Кали[англ.]
Преемник Абуль-Наджм Бадр[англ.]
Личная информация
Имя при рождении Азиз ад-Даула Абу Шуджа Фатик аль-Вахиди ибн Абдаллах ар-Руми
Профессия, род деятельности политик, суверен
Дата рождения X век
Дата смерти 6 июля 1022(1022-07-06)
Место смерти Алеппо
Гражданство Фатимидский халифат
Религия ислам
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Азиз ад-Даула Абу Шуджа Фатик аль-Вахиди ибн Абдаллах ар-Руми (ум. 6 июля 1022, Алеппо) — первый фатимидский вали Алеппо, правивший с завоевания города в сентябре 1016 года до своей смерти.

Этнический армянин, Азиз ад-Даула изначально был гулямом Манджутакина, фатимидского вали Дамаска при халифе аль-Азизе Биллахе. В 1020 году он фактически стал независимым от халифата, выпуская монеты и произнося собственное имя, а не имя своего господина, во время пятничной молитвы. Халиф аль-Хаким Биамриллах попытался направить войска на подавление мятежного подчинённого, однако тот обратился за помощью к Византии. Впрочем, он сразу отменил свой запрос, когда фатимидский халиф неожиданно исчез в начале следующего года. Новые управляющие фатимидским двором попытались заключить с ним мир, однако последний лишь укрепил свои позиции, обезопасив себя от штурма и построив дворец у подножия алеппской цитадели.

Азиз ад-Даулу убил один из его доверенных гулямов 6 июля 1022 года во сне, в ходе заговора, организованного другим гулямом, Абу-ль-Наджмом Бадром[англ.] при вероятной поддержке тёти и де-факто регентшы нового халифа аз-Захира Биллаха Ситт аль-Мульк[англ.]. Абу-ль-Наджм сменил своего покровителя на его посту, однако уже спустя три месяца его арестовали за организацию заговора.

Биография

[править | править код]

Азиз ад-Даула — этнический армянин и гулям фатимидского вали Дамаска Манджутакина аль-Азизи, который правил городом при халифе аль-Хаким Биамриллахе. Арабский историк аль-Макризи описал его как «интеллигентного и благочестивого армянина». Ещё один из историк, Ибн аль-Каланиси писал, что он был «одним из самых важных вали Алеппо за всю историю фатимидского правления»[1].

В 1016 году эмир Алеппо Мансур ибн Лулу[англ.] бежал из города, покинув его на фоне восстания, которое возглавил его подчинённый и командир его цитадели Фатх аль-Кали[англ.] при поддержке местных килбитов, которых возглавлял будущий основатель Мирдасидского эмирата Алеппо Салих ибн Мирдас[англ.]. Последние желали единолично овладеть Алеппо, а Фатимиды, которые контролировали центральную и южную часть Сирии[англ.] увидели в этом возможность распространить свою власть на весь регион целиком. Фатх и килбиты пригласили фатимидскую армию под командованием Али ибн ад-Дайфа, что базировалась в Апамеи помочь сохранить ему контроль над городом, а когда волнения из-за переворота продолжились, Али вызвал новые подкрепления. Тогда халиф аль-Хаким Биармиллах направил войска из Сидона и Триполи занять город. Вместе они изгнали Фатха аль-Кали из Алеппо. Последний изначально предложил населению организовать совместное правление с Фатимидами, однако те отказались, предпочтя исмаилитов бедуинам. Тогда Фатх перебрался в Тир[2]

В октябре того же 1016 года аль-Хаким Биамриллах направил Азиз ад-Даулу заменить Фатха[3], фактически сделав его первым фатимидским вали Алеппо и всей северной Сирии[4]. Направляя своего первого вали, аль-Хаким Биамриллах вручил ему почётное оружие, одежду и седло. 3 февраля 1017 года Азиз ад-Даула прибыл в город, фактически приняв власть в свои руки. В 1018 году он убедил Салиха ибн Мирдаса оставить свою мать в Алеппо, что должно было быть шагом, направленным на укрепление союза между Ним и халифатом. Кроме этого, этот союз был направлен и на жителей Алеппо, которым Азиз ад-Даула хотел продемонстрировать, что им стоит меньше опасаться наступления византийцев, поскольку теперь у них есть союз с могущественным бедуинским племенем, что сможет их защитить[5]. И хотя о дальнейших взаимодействиях ничего неизвестно, ливанский медиевист С. Заккар писал о том, что Салих был, вероятно, доволен своим новым соседом[6].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Dadoyan, 1997, pp. 107—108.
  2. ↑ Zakkār, 1971, pp. 56—60.
  3. ↑ Dadoyan, 1997, p. 108.
  4. ↑ Zakkār, 1971, p. 59; Dadoyan, 1997, p. 78.
  5. ↑ Zakkār, 1971, pp. 59—60; Dadoyan, 1997, p. 108.
  6. ↑ Zakkār, 1971, p. 60.

Литература

[править | править код]
  • Bianquis Thierry. Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359—468/969—1076): essai d’interpretation de chroniques arabes médiévales. — Damas: Presses de l’Ifpo, 1989. — Vol. II. — P. 392—804. — (Publication de l'IFEAD, Institut Français, vol. 121). — ISBN 978-2-351-59526-8. — doi:10.4000/books.ifpo.6458.
  • Dadoyan Seta B. The Fatimid Armenians — Cultural and Political Interaction in the Near East (англ.). — Leiden; New York; Köln: E.J. Brill, 1997. — 215 p. — (Islamic History and Civilization Series). — ISBN 90-04-10816-5. — ISBN 978-90-04-49264-6.
  • Dadoyan Seta B. The Armenians in the Medieval Islamic World — Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries (англ.). — New Brunswick: Transaction Publishers[англ.], 2011. — Vol. 2. — 318 p. — ISBN 978-1-4128-4782-7. — doi:10.4324/9781315131054.
  • Lev Yaacov. The Fāṭimid Princess Sitt al-Mulk (англ.) // Journal of Semitic Studies. — Oxford: Oxford Univ. Press, 1987. — 1 October (vol. XXXII, no. 2). — P. 319—328. — ISSN 0022-4480. — doi:10.1093/jss/XXXII.2.319.
  • Zakkār Suhayl. The Emirate of Aleppo: 1004–1094 (англ.). — Aleppo: Dar al-Amanah, 1971. — 282 p.